一款新疆手工皮包，藏着双向奔赴的故事
赵安然 王(wang)敏(min)
在(zai)第二十二(er)届中(zhong)国(深(shen)圳)国际文(wen)化产业博览(lan)交易会上，一(yi)款“手工新疆(jiang)山野风(feng)景真皮包”格外亮(liang)眼：亚光皮质上绣有(zuozhe)冬日林园，林木枝干疏朗，人物悠(you)然，黄(huang)蓝色彩(cai)铺陈出静谧而生(sheng)动(dong)的气韵(yun)??????。这件将传(chuan)统擀毡、刺绣工艺与现代皮具巧妙融合(he)的(de)作(zuo)品，出自新疆昌吉(ji)回族(zu)自治州阜康市擀毡技艺传承人阿孜(zi)古丽·马纳甫之手(shou)，也(ye)由(you)此牵出了一(yi)段非遗(yi)传承人(ren)与高(gao)校研(yan)培双向奔(ben)赴的故事??????。
新疆大地(di)孕育了丰富多彩(cai)的刺绣类(lei)非(fei)遗??????。那些绣在服饰、家(jia)居上的图案(an)，承(cheng)载着人(ren)们对生活的(de)热(re)爱与(yu)对美的追(zhui)求??????。然而，随着(zhe)现代化进程加快，传统工(gong)艺正面临(lin)现实(shi)困境：传承(cheng)人老龄化，产品与当代(dai)生活脱节，技艺依(yi)赖口传心授、缺(que)乏系统(tong)整理(li)等(deng)，一些(xie)珍(zhen)贵技(ji)艺濒临失传??????。
面对这(zhe)一处境，新(xin)疆(jiang)大学新(xin)疆文化发(fa)展(zhan)研究中(zhong)心以文(wen)化润(run)疆为引领，将非遗(yi)传承人研修培训作为工作重点(dian)，构建起(qi)强基础、拓眼界(jie)、增(zeng)学养的培训体系，通过理论教学、技法实训、设计创新与成(cheng)果转化的全链条赋能(neng)，为新疆刺绣类非(fei)遗(yi)的活(huo)态传(chuan)承注入新的生机??????。
阿孜古(gu)丽是2025年第(di)一期(qi)各民族刺绣培(pei)训(xun)项目的学(xue)员??????。此前，她作为擀毡技艺(yi)传承人，凭借一双(shuang)巧手，能将(jiang)羊(yang)毛(mao)擀制成精美的毛毡，但创作一(yi)直局(ju)限于(yu)传统毡毯、坐垫等日用品，对纹样背后的文(wen)化(hua)内涵一知(zhi)半解，配色(se)也多凭经验??????。
走进新疆大学(xue)非遗人研培课堂，阿孜(zi)古丽迎来了(le)人生中一次重要的技(ji)艺和思维跃升??????。培训老师手把手教授她单(dan)套(tao)针、锁链绣、滚(gun)针等多(duo)种(zhong)针法，以(yi)及色(se)彩搭配与纹(wen)样布局，每一(yi)个(ge)细节都(dou)耐心指导??????。与此同时(shi)，老师还带领她系统学习新疆各(ge)民族(zu)共享纹(wen)样的历史渊源与文(wen)化寓(yu)意(yi)，让她(ta)明(ming)白那些卷草纹、生命树纹、瓶花纹(wen)，不仅是装饰，更凝结着各(ge)民族(zu)对美好生活的共(gong)同(tong)祈愿，见(jian)证着各民族文化的交融??????。
在新疆(jiang)地貌风景(jing)图案刺绣进阶(jie)课上，阿孜古丽(li)尝试将擀毡的肌理与刺(ci)绣的细腻相结合(he)，用平针(zhen)铺底、滚针勾勒枝(zhi)干、打籽绣点缀叶片，最终创作出“手工新疆山野风景(jing)真皮(pi)包(bao)”??????。
阿孜古丽的转(zhuan)变，并非个例??????。来自(zi)巴(ba)州库(ku)尔勒的(de)学员鄂丹娜，一直喜欢(huan)刺(ci)绣??????。经过培(pei)训后，她创作的(de)“红绣(xiu)球”香包以大面(mian)积均匀平针绣(xiu)为主，融入荷花、桃花等传统吉祥图案，色彩明艳，做工精巧，一经推出便深受消费者喜爱??????。
塔塔尔族姑娘排尔威再·阿(a)卜力克木，专注于塔塔尔族珠绣花帽的创新设计(ji)??????。她(ta)用珍珠、玻(bo)璃珠绣出的花帽，色(se)彩绚丽，层次(ci)分(fen)明，成为(wei)课堂上(shang)各(ge)民(min)族同胞(bao)争相观赏的焦点??????。
绣娘们的(de)故事还有很(hen)多??????。在新疆大学的精心培(pei)训下(xia)，她们用指尖上(shang)的技艺，一针一线改变了自己的人生，也(ye)绣出了崭新的生活??????。
自2016年(nian)承(cheng)担非(fei)遗研培任务(wu)以来(lai)，新(xin)疆大学新(xin)疆文化发(fa)展(zhan)研究中心(xin)非遗研(yan)培项目组(zu)累计开展15期刺绣培训班，覆盖(gai)新(xin)疆14个地州市近1000名各民族(zu)刺绣传承人(ren)??????。他们返(fan)乡后，有的创(chuang)办了工作室，有的开展直播带货，有的走进校园、社(she)区传授技艺，成为新疆(jiang)非遗传承的中坚力量??????。
新疆大(da)学(xue)的非(fei)遗研培工作尤(you)其注重文化(hua)浸润??????。通(tong)过系统解读卷草纹、联珠纹、瓶花纹等(deng)各民族共享纹(wen)样的源流变迁，让(rang)传(chuan)承人(ren)读(du)懂一针(zhen)一线(xian)里(li)不仅有本民族(zu)的(de)生活智慧，更有中华各(ge)民族对美好生活的共(gong)同向往??????。这(zhe)种从“技”到“道”的延伸，帮助传承人跳出“守着老手艺(yi)吃(chi)饭”的(de)局限，在交流互鉴中加深对中华(hua)文化的认同，以更开阔(kuo)的文化视野，将民族特(te)色与时代审(shen)美相融??????。
天山南北的针(zhen)丝绣韵，在(zai)中华文(wen)化长河中生(sheng)生不息、代代(dai)相(xiang)传，为传统工艺的创(chuang)造性转化(hua)和创新性发展提供着来(lai)自新疆的实(shi)践，也为增进(jin)各民族(zu)情感联结、铸牢(lao)中华民族共(gong)同体意识(shi)写下一个个真(zhen)实故(gu)事??????。
(作者(zhe)单位：新(xin)疆大(da)学中国(guo)语(yu)言文学学院、新疆大学新(xin)疆文化发展(zhan)研究中(zhong)心(xin)）【编辑:刘阳禾(he)】