
圣保罗(luo)5月26日电 (记者 林春茵)今年正值(zhi)中(zhong)巴文(wen)化(hua)年,热潮涌动的民间交流格外动(dong)人????。多位巴(ba)西学(xue)者25日受访表示(shi),借由妈祖信俗衍播而彰显的两国海洋(yang)文化交流,正蓄(xu)势而发????。
刚(gang)刚落幕的巴西圣保罗市大型公共文化活(huo)动“圣保罗文化(hua)节”(Virada Cultural Paulistana),参与人(ren)数多(duo)达480万(wan)人次,其中一大(da)亮(liang)点,在(zai)于跃动“中国风”????。
在茶桥(qiao)演出点(dian),42名旅巴闽籍华(hua)侨(qiao)华人组成的福建(jian)莆田妈(ma)祖车鼓(gu)队(dui)带来妈祖阵头伞花、鼓乐(le)表演????。在(zai)华商(shang)聚(ju)集的布拉斯商区,中巴慈善基金总会联袂(mei)十几家圣保(bao)罗华社共举中(zhong)华美食文化节,呈(cheng)现“舌尖上的中国”????。
“妈(ma)祖文化表演被纳(na)入圣保罗文化节,对巴中两国文化(hua)关系具有(zuozhe)非常重要的象征意(yi)义????。”圣保罗大学中国中心主任特林达德(de)受访说,妈祖象征着守护、坚韧,以及华(hua)人(ren)社(she)群与海洋、与(yu)故土之间的情(qing)感联结????。“这些价值观与巴西(xi)社会有着非常(chang)自然(ran)的共鸣,因为巴(ba)西本身就是一(yi)个(ge)深受移(yi)民、多元文化以及海(hai)洋影响的国家(jia)????。”
两百多年前,中(zhong)国茶农(nong)远渡(du)重洋来到巴西,带来茶树栽培与制茶工艺,“茶(cha)桥”因之得(de)名????。可以说(shuo),茶(cha)桥是圣保(bao)罗这座(zuo)拉(la)美最大城市发展兴盛的历史见证(zheng),亦是中(zhong)国文化跨越重洋融入(ru)巴西社会的重要印(yin)记????。
值得关切的是(shi),如今(jin)旅居(ju)巴西30多万华(hua)侨华人(ren)中,有逾26万聚集在圣保罗????。长期(qi)作(zuo)为圣保罗重要公共演出(chu)场所的古老茶桥(qiao),首次迎来(lai)“中国风(feng)”????。敲锣、击鼓、擦(ca)钹,伞花(hua)翻腾,红裙飘逸,台下欢呼(hu)声如潮????。
在特林达德看(kan)来,“妈(ma)祖”此番踏入(ru)“茶桥”,联结了当代巴西和中(zhong)国????。“对(dui)很(hen)多巴西(xi)来说,这(zhe)可能是第一次接(jie)触(chu)妈(ma)祖(zu)文化????。而这种接(jie)触(chu)是通过‘艺术(shu)’与‘集体庆典’的形式实现的,这一点又尤为重要????。”他说,“仅靠制(zhi)度或缔约(yue)是难(nan)以实现民心相(xiang)通的,唯有文化(hua)叙事(shi),才能搭(da)建理解的桥(qiao)梁(liang)????。”
借由妈祖文化盛事持续举(ju)行,中巴“海洋文明叙事”正在徐徐开(kai)展????。
今年(nian)以来,巴(ba)西天后宫已纳入(ru)圣保(bao)罗(luo)市政府(fu)发布的圣(sheng)保(bao)罗东方(fang)宗教旅游推(tui)荐(jian)地;举行1066年(nian)妈祖诞辰纪(ji)念活动(dong)时,在圣保罗重要地(di)标保利斯(si)塔(ta)大道上展示了(le)妈(ma)祖巡安布福的信俗文化????。
“妈祖文化在巴西(xi)正(zheng)步入主(zhu)流,越来(lai)越多的巴西人认识了(le)妈祖文化????。”巴西妈祖文(wen)化(hua)交流协会秘书长陈彬说????。
巴(ba)西(xi)影像视觉传播专(zhuan)家塞西莉亚·梅洛告诉记者,她正着手于推进“妈(ma)祖”和巴(ba)西海神“耶曼雅(ya)”(Iemanjá)信俗文化比照(zhao)研究,与“海(hai)上迁徙、离散(san)记忆(yi)、对(dui)渔民和航(hang)海者(zhe)的守护(hu)”密(mi)切相(xiang)关????。
塞西莉亚曾踏访过福建和台湾的妈祖庙????。她说(shuo):“妈祖形象一(yi)直深深地打动着我,我完全能(neng)够感受到(dao),这位海洋女神对(dui)于分布在东南亚(ya)各地华(hua)人社群的重(zhong)要核心地(di)位????。”(完)
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