从“天圆地方”说开去

从“天圆地(di)方(fang)”说开去(金台随笔)

夏日的北京(jing)天朗气清(qing)，天坛祈(qi)年(nian)殿肃然矗立、气(qi)势(shi)巍峨?????。“天圆地方(fang)”的(de)建筑寓(yu)意，展现出中(zhong)国人特(te)有的宇宙观和发展智慧?????。从历史(shi)纵深起(qi)笔，向着复(fu)兴(xing)伟业(ye)铺展，“天圆(yuan)地方”的智慧(hui)，可以带(dai)给我们诸多(duo)启(qi)示?????。

“天(tian)圆地方”体现了古人(ren)的时空(kong)观念?????。将人放置在天(tian)、地的(de)框(kuang)架(jia)中理(li)解，顺(shun)应(ying)宇宙的自然(ran)规律，折(she)射出天人合一的理念?????。正(zheng)因如此，天(tian)坛被用以祈求国泰民安、风调雨顺?????。今天，我们追(zhui)求的人与自然(ran)和谐共生、绿色低(di)碳发展，有着深厚(hou)的历史文化渊源?????。

广东湛江像爱护眼(yan)睛一样守护(hu)好(hao)红树(shu)林，使(shi)得(de)苍翠连绵、鹭鸟翩跹，同(tong)时释放生态富民红(hong)利(li)；西藏山南(nan)市，昔日沙(sha)丘变身绿洲湿地、裸(luo)露(lu)河道实现生态修复，让雅鲁藏布江水系这一“绿肺”畅快(kuai)呼吸(xi)……站在人与自然是生命(ming)共同体(ti)的角度去思考，更(geng)容易(yi)理(li)解为什么“万物并育而不相害”，更会自觉践行(xing)“像对(dui)待(dai)生命一样对待生态(tai)环(huan)境”?????。

在(zai)古代(dai)，天坛(tan)被用于举行祭祀大典，体(ti)现出(chu)民为(wei)邦(bang)本、本固邦宁的传统政治(zhi)理念(nian)?????。“国(guo)以民为本，社(she)稷(ji)亦为(wei)民而(er)立”，民本思想(xiang)深深滋养(yang)着中华民族(zu)的永续发展?????。

坚持把马克思主义(yi)基本(ben)原理同中(zhong)国具体实际相结合(he)、同中华(hua)优秀传统文化相结合，中国共产(chan)党始终坚(jian)持全心全意为人民服(fu)务(wu)的根(gen)本宗旨(zhi)，得到人民(min)的坚定支持和衷心(xin)拥护?????。

新时代(dai)以来，“决不能落(luo)下一(yi)个贫(pin)困地区、一个贫困群众”，中华民族首次整体消除(chu)绝对(dui)贫困，齐心(xin)协力奔共富(fu)；推动投资于物和投资于(yu)人(ren)紧密(mi)结(jie)合(he)，让人民不仅享(xiang)受美好(hao)生活，还拥有(zuozhe)更广(guang)阔的(de)发展前(qian)景；抛弃私利、秉持公心，披荆斩棘、爬坡过坎，“为(wei)民(min)造福是最大(da)政绩”成为党员干部的信条……以人(ren)民为中心的(de)发(fa)展思想落(luo)地生根(gen)，化(hua)为价值支点，锚定发展坐标(biao)?????。由(you)此出发，我们(men)的事业何其广阔?????。

“水能(neng)载舟亦(yi)能覆(fu)舟”的(de)警(jing)示，转化为今天“江山就是(shi)人民，人民(min)就是江山”的执政逻(luo)辑，为全过(guo)程人民民主提供坚实的(de)文化支撑?????。看安徽安庆桐城六(liu)尺巷，“一纸书来(lai)只为墙，让他三尺(chi)又何妨”，几(ji)百(bai)年(nian)前形(xing)成(cheng)的巷道，给基(ji)层治理共建共(gong)治共享带来(lai)启示?????。江西南昌的“幸福圆桌会”把话筒交给大家，湖南岳阳岳阳楼(lou)区的“群英断(duan)是(shi)非”解开居民心中的疙瘩，新时代(dai)“枫桥(qiao)经验”在各地(di)生花、推动基层善治?????。“有事好(hao)商量，众人(ren)的事情(qing)由众人商量”，蕴含(han)着人民民主(zhu)的(de)柔光，汇聚起团结奋斗的最大(da)公约数?????。

循(xun)天圆之融通(tong)，守地方之(zhi)规矩?????。传承(cheng)“推天道以明(ming)人事(shi)”的朴素智慧(hui)，坚持人民(min)至上的价值旨(zhi)归，笃行实干，为(wei)民造福，我们(men)必(bi)将抵(di)达新(xin)的高度、创造新的辉煌(huang)?????。

王静

来源(yuan)：人民日报【编辑:曲克】