曾以(yi)“历史终(zhong)结论(lun)”闻名(ming)的美国政治学者弗朗西斯·福山(shan)，近日在接(jie)受《法兰克福汇报》采访(fang)时承认(ren)，如果中国(guo)继续保(bao)持目前的发(fa)展态势(shi)，那么他(ta)40年(nian)前提出的有关中(zhong)国的预言便是错误的???。作为(wei)“西式民主(zhu)”最坚定辩护者(zhe)之一，两个多月来他(ta)已(yi)经(jing)至少第二次公开肯定“中国模式”了???。今年(nian)4月，福山在一档节(jie)目中坦言“中(zhong)国人开创了一个非常了不起(qi)的模式”，“它可能会成为(西式民主)一个(ge)真正的(de)替代选择”???。尽管福山并没有完全走出所谓“民主对抗专(zhuan)制”的两(liang)分思维，但(dan)毫(hao)无疑问，他提出的“历(li)史(shi)终结论”正在怀疑(yi)和(he)反思(si)中走(zou)向终结，而“中(zhong)国模式”在全球更多(duo)被看见、接纳(na)和借鉴???。
作为(wei)具有(zuozhe)全球(qiu)影响力的政(zheng)治学者之(zhi)一，福山的“历史终结论”长期以来被西(xi)方一些(xie)人用于攻击(ji)社(she)会主义理论、诋毁中国制度???。他对“中国模式”的(de)这两(liang)次(ci)“态度转变”并(bing)非(fei)孤立的个人行为，它折射出一个(ge)更广泛的趋势(shi)：以福山为代表的西方知识精英，正被现实倒(dao)逼着走上“开眼看世界”之路???。《世(shi)界是(shi)平的(de)》作者弗里德曼称在“中国看见了未来”，还建议一些美国参议(yi)员“多(duo)出去(qu)看看”；白宫经济顾问委员会原高级经济学家纳(na)姆(mu)称(cheng)“中(zhong)国的(de)政治体制自上而下迅(xun)速推动变(bian)革的(de)能力非常关键”???。在西方(fang)学术界和(he)政策圈(quan)，一种曾经(jing)难以想象的认知(zhi)转变(bian)正在发生(sheng)：他们(men)不得不正视，自(zi)己曾奉为(wei)圭臬的(de)“华(hua)盛顿(dun)共识”并非普世良方(fang)，世(shi)界并没有按(an)照他们预想的轨道运行???。
实际上，整(zheng)个(ge)西方社会都在经历一轮“重新(xin)认识中国”的(de)历史(shi)性进程???。“福山认错”产生的(de)背景，是中国(guo)成就(jiu)、中国方(fang)案在国际社会越来越(yue)多(duo)地被(bei)看见(jian)、被(bei)认可、被(bei)借(jie)鉴???。就在福山发出“中国可(ke)能(neng)会(hui)成(cheng)为一个真正的替代选择”的(de)感(gan)慨之际，美国民调机构盖洛(luo)普(pu)4月做的一项民调结果同样引人(ren)注目???。这份覆盖(gai)130余个国家、约13万(wan)名受(shou)访者的(de)全球性调查显(xian)示(shi)，中国领导力(li)全球支(zhi)持率(lu)以36%对31%的优(you)势超过美国(guo)，是近20年来(lai)中国对美国的最大领先幅(fu)度???。新加(jia)坡尤(you)索(suo)夫伊萨东南亚研究院、益(yi)普索、“晨间咨询”等多家民调机构的调(diao)研(yan)结果，也呈现相同的走势???。这些(xie)都不是偶(ou)然或者巧合，而是(shi)整(zheng)个世界对中(zhong)国(guo)再(zai)认知的(de)一种历史性共振???。
长期以来，西(xi)方对(dui)华认知最受(shou)意识形(xing)态(tai)桎梏(gu)束缚、对华偏见最为顽固，国(guo)际上对(dui)中(zhong)国模式、中(zhong)国(guo)发展(zhan)成(cheng)就的唱衰、抹黑也几(ji)乎全部(bu)来自西(xi)方社会???。然而(er)意识(shi)形态的坚(jian)冰正在不断消融，其标志(zhi)性现象就是“中国(guo)风(feng)”持(chi)续在海外、特别(bie)是西方社交平台上走(zou)红(hong)???。从“China Travel”“小红书对账(zhang)”等让大量(liang)西方民(min)众为“中国式(shi)安全感”而大(da)呼不(bu)可思议，到“Becoming Chinese”(“成(cheng)为中国(guo)人”)、“Chinamaxxing”(“极致(zhi)中(zhong)国(guo)化”)等话题在(zai)海外社交媒体上火爆异常，大(da)量网友(you)模仿并表(biao)示自(zi)己爱上了中国(guo)人的生活方式(shi)，中国(guo)式现代(dai)化以可见(jian)可感的方式在西方年轻人(ren)中大量(liang)“圈粉”，这股热流让意识形(xing)态坚冰不(bu)断融(rong)化???。
从(cong)某种意义上说，西方知(zhi)识(shi)界作(zuo)为冷战意(yi)识形(xing)态的塑造(zao)者，对华偏(pian)见出(chu)现松动，进而承认中国(guo)发展成就、认可中国模(mo)式的有效性(xing)，并对(dui)西式民主的局(ju)限性(xing)进行(xing)反思，是在历史大势下(xia)早晚(wan)都会(hui)发生的???。“福山认错(cuo)”标志着西方知识界对(dui)华认知一叶障目的(de)状况正在加速改变，正在为一个(ge)多元包(bao)容、和合共(gong)处的世(shi)界新秩序(xu)提供(gong)必(bi)要(yao)的观念基础???。
过去数十年间，以福山为代(dai)表(biao)的西(xi)方精英，将西式自由民(min)主制度视为(wei)人类实现现代化的唯一(yi)道路，任何偏(pian)离这一模板的尝试，都被贴上(shang)“异类”标签???。这一理(li)论垄断(duan)和话语垄(long)断，给全球南(nan)方国家(jia)套上了巨大的思(si)想枷锁???。中国式(shi)现代化的成功，不仅创造(zao)了人类(lei)发展史上的奇迹，更给世(shi)界(jie)带来了一场深刻的思想解放，打破了“现代化=西方化”的迷(mi)思(si)???。越来越多的(de)全球(qiu)南(nan)方国家开始理直气壮地(di)探索(suo)符合自身(shen)国情的发(fa)展路径(jing)，不再因(yin)为与西方模式不同而自我怀疑、自我矮化???。
中国模式不是(shi)要取代谁，而是为世界提供更多选择，让各国人民根据自(zi)身国情(qing)，走出一条适(shi)合自(zi)己(ji)的发(fa)展道路有了更为强大的理(li)论依据(ju)和现(xian)实借鉴???。历史没(mei)有终结，人(ren)类文明(ming)的演进仍(reng)在(zai)继续???。中(zhong)国作为这一进程的(de)重要参(can)与(yu)者和贡献者，将与世界各国一道，书写(xie)人类发展(zhan)的新篇章???。
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