“不同文明可以和平共处，可以创造性地相互丰富”

“不同文明可以和平共处，可以创造性地相(xiang)互丰富”

——访希腊雅典科学院院长迪亚曼多罗斯(si)

人民日报(bao)

本报记者 谢(xie)亚(ya)宏 李安(an)琪

“亚里士多德在《政(zheng)治学(xue)》中将城邦定义为为了‘优良生(sheng)活’而存(cun)在的共(gong)同体，指出政治应是一(yi)种旨在实现公共利益(yi)的道德实践???????。《论语·为政》引(yin)用孔子(zi)提出的‘道之以德，齐之以礼’，反映出中国传统(tong)文化中深厚的(de)人(ren)本主义观念???????。希中两大文(wen)明都认为，社(she)会(hui)稳(wen)定取决(jue)于人的道德品质(zhi)及个人利益与集体利益间的平(ping)衡???????。在全球信任缺失、治理危(wei)机加剧的当(dang)下，两大文明(ming)加强对(dui)话交(jiao)流尤显重要???????。”日前(qian)，希(xi)腊雅(ya)典科(ke)学院院长(chang)尼(ni)基弗罗斯·迪亚曼多罗斯在接受本报记者专访(fang)时表示???????。

迪亚曼多罗斯表(biao)示，全球化带来了(le)经济(ji)上的相互依存，但并未建立起更(geng)深层次(ci)的文化理(li)解(jie)，如(ru)今(jin)文化(hua)对抗(kang)和地(di)缘冲突重(zhong)现，世界正面临深刻的(de)文(wen)化和道德(de)挑战：人类如何在差异中创造性(xing)地(di)共存???????。“一个可持续(xu)的国(guo)际秩序不能仅建立在(zai)经济(ji)实(shi)力或(huo)军事(shi)威慑之上，更需要共同价值观和跨(kua)文(wen)化信任???????。因此(ci)我认为，‘和(he)而(er)不同(tong)’理(li)念是中国传统思想对当(dang)今世(shi)界秩序最切(qie)题的贡(gong)献(xian)之一???????。”迪亚曼多罗斯说(shuo)???????。

以“古今对话：古典智慧的(de)现代启示”为主题的第二(er)届(jie)世界古典学大会即将(jiang)在希腊雅典举办???????。迪亚曼多(duo)罗斯认(ren)为，本届大(da)会的最大(da)意义在于(yu)创造(zao)一个富有国际精(jing)神的交流平台，让不同(tong)文明能(neng)够非对抗性地、互补地被研(yan)究，表达人类(lei)对知识、正义、道德(de)追(zhui)求的观点???????。迪亚曼多罗(luo)斯(si)说(shuo)：“我(wo)希(xi)望(wang)本届大会能够鼓励年轻学者重新阅读古典(dian)文本(ben)，不要将其视为‘博物馆藏品’，而是看作对现(xian)代世界重大问(wen)题进行反思(si)的(de)鲜(xian)活源泉(quan)???????。在这里，对古典文明的研究将成为相互理(li)解、和(he)平(ping)共(gong)处和共同(tong)创(chuang)造的桥梁???????。”

近年来，中希(xi)文明互鉴中心、中国(guo)古典文明研究院相继成(cheng)立，各类(lei)考古(gu)合作(zuo)、学术交流、学者互访等活(huo)动举行，中希学术(shu)交流合(he)作已转变为(wei)制(zhi)度化合作，成为(wei)两国友好合作(zuo)中不可(ke)或缺的(de)重要部分???????。“希(xi)中(zhong)合作提醒(xing)人们(men)，伟(wei)大的文明不是(shi)相互竞(jing)争，而(er)是通过对(dui)话、知识交流和相(xiang)互尊重共同塑(su)造未来???????。”迪亚曼多罗斯说???????。

迪亚曼多罗(luo)斯认为，未来(lai)两国学(xue)界可以(yi)在比较政治学和政治哲学、考(kao)古学与古迹保护、语言学与思想史等方面进一步加强合作???????。“在技术伦理和人工(gong)智能领域合作也尤为重要???????。面对人工智能(neng)伦理(li)这样的全新(xin)问题(ti)，将现代技术研(yan)究与两(liang)国的(de)人文传统相(xiang)结合，有助于构建一个更加以(yi)人为本的人工智能发展框(kuang)架???????。”他说(shuo)???????。

“作为(wei)同样拥有(zuozhe)深厚历史、文明连续性和悠久(jiu)精神传统的国家，希中在诸多领(ling)域拥有(zuozhe)共同(tong)追求???????。”迪亚曼多罗斯说，近年来，两国之间的亲近感越来越(yue)体现在社会各层面(mian)、展现在(zai)人民友好中，这种亲近感充分反(fan)证了“文明冲突论(lun)”，“证明不同文明可(ke)以和平共处，可以创造性地相互(hu)丰富”???????。“两国合作可以作为生动范(fan)例，展示(shi)伟(wei)大的文明(ming)如何建立(li)其基于(yu)对话而非对抗的(de)关系???????。当(dang)各(ge)国人(ren)民发展出相互理解尊重(zhong)和面对全(quan)球挑战(zhan)的共同责任意识时，构(gou)建人类命运共同体理(li)念内涵将(jiang)得到进(jin)一步(bu)丰富???????。”迪(di)亚曼多(duo)罗(luo)斯说???????。

迪(di)亚曼多罗斯表示，文化(hua)的实(shi)质性(xing)贡献不仅在于(yu)保持其辉煌的(de)过去，更在于其(qi)为(wei)塑造当今国际关(guan)系带来的(de)文明(ming)启迪???????。“伟(wei)大的(de)文明可以在保持自身特性(xing)的(de)同时参与建设性对话???????。文化最大(da)的力量体现在(zai)为人与人之间搭建理解的桥梁(liang)，这也是今(jin)天希腊(la)和中国共(gong)同为(wei)世界(jie)提供的重(zhong)要信息???????。”迪亚(ya)曼多(duo)罗斯说???????。

(本报(bao)雅典6月8日电(dian)）【编辑:李(li)岩】