成都双流广都社区：不同民族居民从“邻居”变成“一家人”
成(cheng)都6月6日电 题：成都(dou)双流广都社区(qu)：不同(tong)民族(zu)居民从(cong)“邻居”变成“一家人”
记者(zhe) 王鹏
傍(bang)晚(wan)时分(fen)，成都市双流区东升街道广都社区文化活动室(shi)里热(re)闹起来?????。长桌旁，十多名居(ju)民围坐在一起(qi)穿珠、钩织(zhi)、做藤编，不时(shi)有人举起刚完成(cheng)的(de)民族(zu)风挂(gua)件互相展(zhan)示?????。
“你(ni)看我(wo)这个漂(piao)不漂亮？”一(yi)位居(ju)民把(ba)作品(pin)发(fa)进微信群，很快收获一片点赞?????。这样(yang)的(de)场景，在广(guang)都社区已是(shi)常态?????。
作为一个(ge)多民族聚居(ju)社区，广都社区居住着汉族、藏族、苗(miao)族、回(hui)族等(deng)多个民族居民?????。近年来，随着(zhe)城市化推进，不少来(lai)自甘(gan)孜、阿坝等地(di)的民(min)众(zhong)来到(dao)这里生活?????。如何(he)让不同民族、不同生(sheng)活背景的居民真正融入彼此(ci)，逐渐成为社区(qu)治理中的一道现实课题?????。
“最(zui)开始，我们(men)就是几个喜欢手工的姐妹聚在一起做(zuo)钩(gou)织?????。”居民李蓉回忆，后来在社区(qu)支(zhi)持下，大家成立了手工队伍，慢慢又加入了穿珠、绳编、刺绣等(deng)内容(rong)?????。她说(shuo)，刚开始参与活(huo)动的大多是本地居民，后来越来越多少数民族居民(min)加入进(jin)来?????。“像(xiang)藏(cang)族居民参加得比较多，很(hen)多都是朋友带朋友，慢慢(man)就熟悉了?????。”
这种变(bian)化，也体现在(zai)社区治理的(de)细节(jie)中?????。在广都社区，“石榴微网”是(shi)一项(xiang)重要的基层治理(li)机制?????。社区聘(pin)请了15名熟悉民族语言(yan)、了(le)解民族习俗(su)的少(shao)数民族居民担任微网格员，下沉到院落、小区(qu)开(kai)展服务?????。
60多岁的藏族居(ju)民杨建兵(bing)，就是其中之一?????。来到广都社区十余年后，他(ta)已经把这(zhe)里当成(cheng)“第二个家”?????。“这个(ge)地(di)方不排外，很容易(yi)融(rong)入?????。”他(ta)说，刚(gang)搬来时，邻(lin)居和(he)社区工作人员给了他很多帮助，“感(gan)觉不像到(dao)了一个陌生(sheng)地方?????。”
后(hou)来，他主动加入微网格(ge)员(yuan)队伍，参与邻里纠纷调(diao)解、独居老人走访、消防巡查等工(gong)作?????。因(yin)为(wei)熟(shu)悉藏语和民族习(xi)俗，他在调解(jie)涉及少数民族居(ju)民的矛盾时，往往更容易打开沟通局面?????。
“有(zuozhe)时候(hou)同乡(xiang)之(zhi)间发生矛盾，语言相(xiang)通、生(sheng)活习(xi)惯也相近，说话更(geng)容易听进去?????。”杨建兵说，大家坐下(xia)来慢慢沟(gou)通，“很(hen)多(duo)事情最后都(dou)能解决(jue)?????。”
对此(ci)，广(guang)都社区党委(wei)书(shu)记(ji)王(wang)东介绍，社区此前由多个农村区域整合而成，近年(nian)来经历了从农村社区向城市社(she)区的快(kuai)速转型?????。本地居民与外来居民(min)、不同民(min)族居民之间，曾因生活(huo)方式和价值观差异出(chu)现过不适应?????。
“最大的挑战，其实是如何打破大家在(zai)居住(zhu)空间(jian)、交往空间(jian)和心理空间里的隔阂?????。”王东(dong)说，为(wei)此社区一方面通(tong)过党建引领建立社区党委、小(xiao)区党(dang)支部(bu)等组织(zhi)体系，另(ling)一方(fang)面持续打造居(ju)民公共活动空间，推动各族居民从“见面点头”走向(xiang)“主(zhu)动(dong)交流”?????。
社区(qu)打(da)造的“广都四苑”，便(bian)是其中的重(zhong)要(yao)载(zai)体?????。走进“广都(dou)四苑”，唐卡、蜀绣、剪(jian)纸等(deng)非遗(yi)元素随处可见(jian)?????。社区邀请唐(tang)卡传承人、剪纸艺(yi)人入驻开(kai)设工作室(shi)，定期(qi)开展公(gong)益教学，不少居民因(yin)此第一(yi)次接触不同民族的(de)传统文(wen)化?????。
“除了传(chuan)授技艺，我们(men)还帮助居(ju)民孵化(hua)文创产品?????。”王东介绍，居(ju)民(min)制作的剪纸、唐卡文创(chuang)品售出后，收益会按比例反(fan)哺(bu)参与居民，“既实现(xian)了非遗传承，也(ye)帮助(zhu)部分居民实现了灵活就业?????。”
与此同时，社区(qu)还(hai)设立(li)了“石榴树洞”民意收集平台，用于收集居民意见建议?????。一些(xie)涉及家庭教育(yu)、邻里关系(xi)等较为私密的问(wen)题，居民不(bu)方便当面反映，就(jiu)可以(yi)通过(guo)平台表(biao)达诉求?????。
夜幕降(jiang)临(lin)，社区(qu)广场(chang)上的(de)音(yin)乐声渐渐响起?????。一支由(you)各族居民组(zu)成的“石榴籽”舞蹈队开(kai)始排练?????。队(dui)员们时而跳起藏舞，时而变换成民族(zu)旗袍(pao)秀队形，引来不少居民围观(guan)?????。
“社区就像一棵石(shi)榴树，我们希望每(mei)一颗‘石榴籽’，都能在这里(li)找到归属感和(he)幸福感(gan)?????。”王(wang)东说?????。(完)