陕西安康市召开民主党派“直通车”意见建议办理情况反馈会
【光明论坛(tan)】推动(dong)投(tou)资于物和投资于人紧密结合(he) 在科大(da)硅谷，科创平台为高端人才在前沿领域攻坚克难(nan)提供了保(bao)障；在湖北黄(huang)石智能工(gong)厂，实训(xun)基(ji)地为技能人才(cai)锤(chui)炼本领搭建舞台；在北京的(de)养老(lao)驿站，众(zhong)多青年养(yang)老服务师投身(shen)“夕(xi)阳事业”，奉献爱心成就自(zi)我……在这些并不鲜见的场景(jing)中，以投(tou)资于物筑牢(lao)发展根(gen)基(ji)，以投资于人积蓄(xu)内(nei)生动力(li)，两者(zhe)互为支撑，共促社会发展❤️ ✔️ 。 《中共中央关于制定(ding)国民经济和社会发(fa)展(zhan)第十五(wu)个(ge)五年规划的建(jian)议》提出，坚(jian)持(chi)投资于物和投资于人紧密结(jie)合❤️ ✔️ 。这(zhe)一重要理念(nian)，既契合中国式现代化建设的实践要求(qiu)，也紧扣“现代化的本质是人的(de)现代化”这一核(he)心(xin)目标(biao)，为以(yi)中(zhong)国式现代化推进强国建设(she)❤️ ✔️ 、民(min)族(zu)复兴伟(wei)业提供了(le)重要(yao)指(zhi)引❤️ ✔️ 。 “投资”不只是(shi)资(zi)源配置的技术手(shou)段，更是特定生产关系的(de)表(biao)现形式和实现方式❤️ ✔️ 。投资于物与(yu)投资于人，二者辩证统(tong)一❤️ ✔️ 、不可偏废，片面强调任何一方面(mian)，都将产生不容忽(hu)视的(de)问(wen)题❤️ ✔️ 。中国式现(xian)代化的投资于物，强调的是(shi)服务(wu)于全体人(ren)民共同富裕；投资于(yu)人(ren)，以实现(xian)人的自由全面发展(zhan)为最终归宿，二(er)者相互支撑(cheng)❤️ ✔️ 、有机统一❤️ ✔️ 。 投资于物和投资于人紧密(mi)结合(he)，是中国式现(xian)代化(hua)的题(ti)中(zhong)应(ying)有(zuozhe)之义(yi)❤️ ✔️ 。中国式现(xian)代化(hua)坚持(chi)以人民(min)为中心，把人民作为(wei)发展的出发点和落(luo)脚点，既遵循现代化进程中物质积累的普遍规律，又突出人的发展(zhan)核心(xin)价值，以物质投资(zi)夯实发展根基，以对人的投资(zi)锚定发展方向，让全体人民(min)共享现代化(hua)成(cheng)果❤️ ✔️ 。同时，破解人民日益增长的美好生活需要和不(bu)平衡不充分的发展之间的矛(mao)盾，离(li)不开高质量(liang)发展，而这必(bi)须依靠投资于物和投(tou)资于人两(liang)者协同发(fa)力，兼顾物质富足与精神富有❤️ ✔️ 。在全球价值链重构❤️ ✔️ 、国内新旧动能转换的关键阶段，坚持两(liang)者紧密(mi)结合(he)，既能破解核心技术(shu)瓶颈❤️ ✔️ 、优(you)化经济(ji)结构，又能通过教育(yu)❤️ ✔️ 、就业❤️ ✔️ 、社保等(deng)民生(sheng)投入厚植(zhi)人(ren)才(cai)优势，为(wei)中(zhong)国式(shi)现代(dai)化注入持(chi)久动力❤️ ✔️ 。 立(li)足新时(shi)代新征程，推(tui)动(dong)投资于物和投(tou)资(zi)于人深度(du)融合❤️ ✔️ 、协同发(fa)力(li)，须(xu)在投资于物中嵌入人文(wen)关怀❤️ ✔️ 、社会公平和文(wen)化价值，推动(dong)物(wu)质积累(lei)与人的(de)自由全面(mian)
中新网北京5月7日电 题 ：《给阿嬷的情(qing)书》参演(yan)者陈映玲 ：一句乡音，演自己 中新(xin)网(wang)记者 徐文(wen)欣 “过去关(guan)于下南洋的故事(shi)，大多在讲男(nan)性如何闯荡 、奋斗(dou) 、成功 。《给阿嬷(ma)的情书》把(ba)目(mu)光聚焦潮汕女性，展示(shi)了她们(men)的等(deng)待 、隐忍(ren) 、牺牲，还(hai)有她们(men)对家庭 、家(jia)族的支撑(cheng) 。”参演(yan)电(dian)影的陈映玲在接受中新(xin)网采访时说，导演(yan)没有“消费”女性角色(se)，而是在很认真地理解她们的人生 。 一(yi)句乡音(yin)，就是一张通行(xing)证(zheng) 陈映玲祖(zu)籍潮汕，是短(duan)视频账号“泰国V姐”的创(chuang)作者(zhe) 。在《给阿嬷(ma)的(de)情书》前半部(bu)分，她本色出演，为在泰国寻(xun)找阿公的“狗哥”提供帮(bang)助 。 陈映玲(ling)告诉记者，电影(ying)中的(de)一个亮点，是泰国潮州(zhou)会馆(guan)主(zhu)席(xi)徐惠深的本(ben)色出演(yan) 。片中，陈映玲带着(zhe)“狗哥”前(qian)往会(hui)馆寻求帮(bang)助，迎面(mian)走来的(de)那位帮他们解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)长(chang)者(zhe)，正是(shi)徐惠深(shen)本人 。不(bu)仅如此，电(dian)影在各地(di)侨(qiao)团(tuan)取(qu)景时(shi)，出镜的也都是商会会长与会员 。 为什么会长们愿意出演？陈映玲(ling)说，这背后是潮汕(shan)人骨子(zi)里的默契(qi) 。“如果你是家乡人，用(yong)潮(chao)汕话沟(gou)通(tong)，电影又是潮汕(shan)话的电影，其实大家都很愿意帮忙 。”一句(ju)乡(xiang)音，就是通行证 。这(zhe)些会长们的“出镜”，本就是对家乡(xiang)文化的有力(li)支持(chi) 。 一纸银信，藏着中(zhong)国人的情义 在《给阿(a)嬷的情(qing)书》里，郑木(mu)生去世后，谢南枝(zhi)隐(yin)瞒真相(xiang)，以木生(sheng)的名义继续给家乡的阿(a)嬷叶淑柔写(xie)信 、寄钱 。 陈映玲说，在现实(shi)社(she)会(hui)中，华侨去世(shi)后，家人仍能(neng)收(shou)到银信的情(qing)况并不罕见 。如果华侨在泰国去世(shi)，侨批馆会(hui)把他剩余的钱(qian)汇(hui)回家(jia)乡，并附上(shang)一封(feng)讣告报(bao)丧，如(ru)实告(gao)知家(jia)属 。没有(zuozhe)人会(hui)因为他(ta)离开(kai)了(le)，就停止传递那份责任与(yu)牵(qian)挂 。 早期(qi)还有员工想去侨批局寄(ji)钱(qian)但手里(li)没(mei)钱，可以(yi)先跟(gen)老板(ban)预支 。老板同意(yi)后，侨(qiao)批局先把钱(qian)汇(hui)出(chu)，员工再打工(gong)还(hai)账 。这一(yi)切都没有(zuozhe)字据，全(quan)靠(kao)口头承诺 。“以(yi)前(qian)没(mei)有契约，大家说了就认 。” 电影中还有一个真实感人的片段(duan) 。一(yi)位父(fu)亲在泰国赚到钱后，得知家里(li)因太穷(qiong)把女儿卖掉，他立刻把钱寄回(hui)去，让家乡的母亲把女儿赎回来 。“不管(guan)我们(men)再(zai)穷再苦，女儿(er)还是(shi)要回来自己养的(de)