中国男篮公布新一期集训名单 杨瀚森、胡金秋在列
中新网西安6月(yue)3日电 (记者(zhe) 阿琳娜)记者3日(ri)从陕西省考古研究院(yuan)获悉，考古人员在西(xi)安东(dong)郊发(fa)现唐长安县尉范(fan)凝(ning)墓，弥补了唐代文献记(ji)载的缺环，为研(yan)究唐代历史文化 ✔️、丧葬制度等提供了实物(wu)资料(liao) ✔️。 范凝墓为(wei)斜坡墓(mu)道三(san)天井单室土洞墓，由斜(xie)坡墓道 ✔️、3个天井(jing) ✔️、3个过洞 ✔️、甬道(dao)及墓室组(zu)成，共出土(tu)陶俑 ✔️、铜器(qi) ✔️、铁器(qi) ✔️、墓志等(deng)文物49件(jian)，其(qi)中，较(jiao)完整者35件 ✔️。 陕西省考古研究院研究馆员曹龙介(jie)绍(shao)，这(zhe)些随葬品位(wei)置大体可分(fen)为四(si)组 ✔️：第一组位(wei)于墓室入(ru)口，以墓志为中(zhong)心(xin)，天王俑(yong) ✔️、镇(zhen)墓兽分别位于(yu)其(qi)左(zuo) ✔️、右后(hou)方 ✔️。第二组为(wei)出土于(yu)墓室(shi)东(dong)北(bei)大部的陶俑 ✔️、陶塑动(dong)物等，生(sheng)肖俑(yong)散布(bu)于墓室(shi)东 ✔️、北壁下 ✔️。第三组的塔式(shi)罐 ✔️、陶(tao)罐(guan)等(deng)集中分布于(yu)墓(mu)室西北部 ✔️。第四(si)组(zu)位于墓室西部，分布人(ren)骨周围，以铜镜为代(dai)表 ✔️。 据了(le)解，该墓为斜坡(po)墓道多(duo)天井(jing)长方形单室土(tu)洞墓，玄宗天(tian)宝 ✔️、肃宗 ✔️、德宗时期，此类墓葬已较为少见，竖穴墓道单室土(tu)洞墓已开始流行 ✔️。单室(shi)土洞墓贯穿整个(ge)唐代(dai)，中晚唐时期(qi)墓道(dao)由斜(xie)坡式变为竖(shu)穴式(shi)，范(fan)凝(ning)墓当为旧传统的延续 ✔️。 墓主范凝(ning)官至长安县尉，大(da)历十年(公元775年(nian))三月壬寅卒，同(tong)年(nian)同月辛(xin)酉葬于(yu)万年(nian)县灞陵原(yuan)故(gu)茔 ✔️。长安尉为从(cong)八品下阶，其三个(ge)天(tian)井(jing)的配置基本符合墓主(zhu)品阶(jie) ✔️。所出的镇墓兽装饰简单，制作粗糙，踏板较薄；天王俑比例不甚协调，均为天宝以后的(de)常见造型(xing) ✔️。 范凝的墓志文并不长，但志文中特别提及了范凝的孝行 ✔️：“及临命，谓其尝僚曰(yue) ✔️：‘老母在堂，不(bu)得终(zhong)养 ✔️。家途(徒)四壁，多累(lei)故人，可(ke)哀也(ye)哉 ✔️。’”这种表彰(zhang)除了(le)出于时人惯常(chang)对孝行(xing)的推崇外，可能也与中晚唐时期儒家观念(nian)的(de)复兴相关 ✔️。 曹龙表示(shi)，范(fan)凝(ning)虽然于史无传 ✔️、名声(sheng)不显，但(dan)从其墓志文(wen)中出现的与之相关的同一时代的许多(duo)重要人物来看，其“朋友圈”却(que)是(shi)“往来无白丁”，其墓志的出土还原了中唐时期长安基层官(guan)员的(de)迁转，并可(ke)籍此管窥中唐(tang)时期京兆地区的社会环境，具有丰(feng)富(fu)的史料价值 ✔️。同时，志(zhi)文内容也(ye)丰富了汉文(wen)帝霸陵陵址的(de)沿(yan)革(ge)资料 ✔️。(完)
中(zhong)新网石家庄6月8日电 (记者 应妮)6月6日(ri)、7日，由(you)河北省委宣(xuan)传(chuan)部、河北(bei)省(sheng)文化和旅游厅指(zhi)导，河北演(yan)艺集团出品，河北省话剧院倾力(li)呈现(xian)的(de)话剧《磁州窑》在石(shi)家庄(zhuang)人民会堂首演。作为国家艺术基金(jin)资(zi)助项目(mu)，该剧立(li)足(zu)河北千年磁(ci)州窑文脉，融(rong)合武安落(luo)子地(di)方戏曲(qu)，以舞台艺(yi)术再现(xian)匠心传奇(qi)。 故(gu)事发(fa)生在金大定(ding)年(nian)间邯郸磁州观台镇，画师子弟李晏流(liu)落窑场，受(shou)坯坊主(zhu)之女张霁儿(er)相助落脚谋生，二人于制瓷(ci)劳作中相知相恋，却因同门构陷历经坎坷(ke)。绝(jue)境之下，主角(jiao)携手(shou)筑窑兴业，广纳民间匠人，把(ba)文人书画笔法融(rong)入(ru)磁州(zhou)窑民间(jian)瓷(ci)绘技艺，在跌(die)宕的人生际遇中展现磁州窑传承(cheng)发展的(de)峥嵘岁月(yue)。 艺(yi)术创作上，该剧创(chuang)新采用“戏(xi)中(zhong)戏”架(jia)构(gou)，将邯郸地方戏曲武安落子(zi)有机融入话剧(ju)表(biao)演，成为一(yi)大亮眼特色。该剧编剧、中央戏剧(ju)学(xue)院教授黄维若表示，磁州(zhou)窑的瓷器和武安落子是邯郸的(de)两大(da)文化(hua)瑰宝，都洋溢着(zhe)浓郁(yu)的民(min)间气息。以(yi)武安落子载歌载舞(wu)的(de)形式升(sheng)华人物情(qing)感，是话剧走民族化道路的可行方法。 全剧(ju)舞(wu)美设(she)计(ji)紧扣磁(ci)州窑质朴粗犷的民间特(te)质，以标志性馒头窑为(wei)舞台(tai)主体造型(xing)，搭(da)配斜置平台与(yu)旋(xuan)转台面，虚实结合勾勒古窑风貌；白地(di)黑花、红绿彩等磁州窑(yao)经典(dian)元(yuan)素为舞台(tai)主色调，同时糅合河北本(ben)土民歌民谣，从视听双维(wei)度(du)还原市井风貌。该剧(ju)导演(yan)、中央戏(xi)剧学院教授廖向红表示，讲故事的同时全剧也(ye)在展现地方(fang)文化，如(ru)舞台上(shang)的(de)馒头(tou)窑就是当(dang)地(di)典型的一种(zhong)窑炉形式(shi)，张氏瓷铺的柜台上(shang)也摆放着不少磁州窑制品(pin)，让不太熟悉的观众对磁(ci)州窑有个初(chu)步印象(xiang)。 剧中，邯郸(dan)地(di)方戏曲武安落子一生一(yi)旦通过唱词讲述(shu)画瓷青年与坯(pi)户(hu)姑娘的(de)故(gu)事，外化剧中人内心(xin)的情(qing)感(gan)暗涌(yong)，成为剧(ju)中人(ren)物人(ren)生(sheng)阶段(duan)、时(shi)代背(bei)景的参照(zhao)，与剧中故事融合为(wei)一体(ti)，从而进一步增强(qiang)故事的传(chuan)奇效果，形成统一融(rong)洽的舞(wu)台样态(tai)，充分展现磁(ci)州地方(fang)民俗色彩。主创们从极富个性特色(se)的地方文化入(ru)手(shou)，将祭窑神的民俗与武安落(luo)子入戏，以歌队和戏中戏的方式，赋予这(zhe)台话剧以鲜明的民(min)族化风貌和匠心(xin)独(du)具的(de)戏(xi)剧