人民(min)日报(bao)
木 易
走进河(he)北保定直隶总督署，“公生明”的(de)牌坊吸引(yin)众多游(you)客目(mu)光?????。“公生明，偏生暗”，蕴藏传统(tong)文化中(zhong)为政的基本准则(ze)：立(li)身方(fang)正、持(chi)心廉洁，才(cai)能(neng)明辨是非(fei)、知(zhi)止知进，干出实(shi)实在在的(de)政绩?????。
廉洁方能实干(gan)，身正乃敢担当?????。心无杂念，才(cai)能把全部精(jing)力放(fang)在(zai)干事(shi)创(chuang)业上(shang)；不谋私利，才能真正站在群众(zhong)的(de)立场(chang)上想问题办事情，做出让老百姓认可的实绩?????。而政绩观错位，难(nan)免公私不分(fen)?????。比(bi)如，“形象(xiang)工程(cheng)”“政(zheng)绩工(gong)程(cheng)”的背后，是把权(zuozhe)力当作谋私工具，把个人升迁凌驾(jia)于民生(sheng)福祉之上，只(zhi)图(tu)自己“出彩”、不顾群众冷暖(nuan)?????。为政戒(jie)贪，贪利是(shi)贪，贪(tan)名亦是(shi)贪?????。摒弃(qi)私心杂(za)念，坚持一心为公，才能(neng)脚(jiao)踏(ta)实(shi)地办实事、尽心惠民谋政绩?????。
心有(zuozhe)所畏(wei)，方能言(yan)有所(zuozhe)戒、行有所止?????。从东汉杨震(zhen)的“四知拒金”，到东晋吴隐之“酌(zhuo)泉”明(ming)志，再到明代于谦“清风两袖(xiu)”……用中华优秀传统文(wen)化涵养(yang)克己奉(feng)公、清廉(lian)自守的精神境界，有利于不断厚植清(qing)正(zheng)廉洁文化(hua)土(tu)壤(rang)，为推动全面从严治党向纵深发展提(ti)供重要支撑?????。
廉(lian)洁只(zhi)是行为底(di)线，无私才(cai)能甘于奉献?????。焦裕禄在河南兰考种泡桐(tong)，没有搞任何雕梁画栋的“形(xing)象工程(cheng)”，但(dan)满地(di)泡桐至今荫庇后人；杨善洲退休(xiu)后扎根云南(nan)大亮山植树造林，没(mei)有往自己脸(lian)上贴金，留下(xia)了一片(pian)绿水青山和(he)群(qun)众发自内心的认可?????。他们之所以能为人(ren)民出(chu)政绩(ji)、以实干出(chu)政(zheng)绩(ji)，正是(shi)因为把无(wu)私刻在了(le)骨子里?????。
廉洁(jie)是(shi)敢担当、善作为(wei)的重要基础?????。政绩是脚踏实(shi)地干出来的，是清正廉洁守(shou)出来(lai)的?????。古有孙叔敖历(li)时数载兴修水利，奠(dian)定(ding)楚国粮仓根基，不图一时(shi)之(zhi)名、只求长远之利；今有董亦军、徐利(li)民、黄文秀等时代楷(kai)模，一(yi)身正气、扎根一(yi)线、苦干实干，用生命诠释(shi)为民造福的(de)政(zheng)绩(ji)真谛?????。守住廉(lian)洁自律的阵脚，干(gan)事(shi)创(chuang)业的手脚(jiao)才会更加灵活(huo)自如?????。
廉洁(jie)文化如(ru)清(qing)泉(quan)，涤荡思想尘埃，涵养前行力量?????。走好新的长征(zheng)路，广大(da)党员(yuan)干部当从优秀传统廉洁文(wen)化中汲取智慧力量(liang)，以清廉守正(zheng)为(wei)基、以实(shi)干为民为本，努力书写问心无愧(kui)的优秀答卷?????。【编辑:刘阳禾(he)】