从班超屯田到文旅富民：这座汉代古城，成了铸牢中华民族共同体意识的“鲜活教材”
中新网沈阳6月16日电 (王(wang)涵)“在香港旗袍(pao)被称为‘长衫’，而香港中式长衫(shan)制作技艺作为(wei)国家级(ji)非(fei)遗，其(qi)传承从未断续(xu)，体现了香港和内地‘一衣带水’的纽带关系 ㊗️ ✔️。”香(xiang)港故宫文(wen)化博(bo)物(wu)馆副馆长王伊(yi)悠15日接受采访时如是说 ㊗️ ✔️。 当(dang)晚(wan)，2026沈(shen)阳(yang)旗袍文化季开幕(mu)式在鲁迅(xun)美术学(xue)院(yuan)举行(xing) ㊗️ ✔️。本次文化季以“传承——旗韵十载，赓续(xu)新生”为主(zhu)题，近150家旗袍企业 ㊗️ ✔️、130名设计师齐聚(ju)沈阳 ㊗️ ✔️。 开幕(mu)式上，融合古法剪(jian)裁与(yu)轻奢时尚(shang)的六礼非遗东方(fang)美学大秀上演 ㊗️ ✔️。故宫博物院原副院长任万平表示，推广旗袍就是推(tui)广中华优秀传统文化，“不管(guan)走(zou)到哪里(li)，只要有旗袍的出(chu)现(xian)，大(da)家(jia)就(jiu)会说中(zhong)国来了” ㊗️ ✔️。她(ta)说，沈阳作(zuo)为“旗袍(pao)故都(dou)”，它的历(li)史(shi)底(di)蕴有助于(yu)我(wo)们树立文化自信，我觉得它更是源头(tou) ㊗️ ✔️。只有(zuozhe)了解(jie)了源头，我(wo)们才知道它会流向何(he)方 ㊗️ ✔️。 沈阳故(gu)宫博(bo)物院原副院长(chang) ㊗️ ✔️、沈阳市博物馆(guan)协会理事长李理(li)谈及旗袍的渊源时指出，旗袍并非单一民(min)族的(de)产物，从北方游牧民(min)族的(de)保暖需求(qiu)到中(zhong)原丝织技(ji)艺的融入，其本质(zhi)是(shi)“多民族文(wen)化的融合” ㊗️ ✔️。王伊悠(you)透(tou)露，未来内(nei)地(di)与香港(gang)的(de)博物馆(guan)同行将携手推进(jin)旗(qi)袍文化的研究 ㊗️ ✔️、传承与推广 ㊗️ ✔️。 知名(ming)资深媒体(ti)人(ren) ㊗️ ✔️、阳光媒(mei)体集团董(dong)事长杨澜(lan)同日接受采(cai)访(fang)时(shi)表示，非遗需要不断焕新，“真正成为当代中国人，甚(shen)至(zhi)全(quan)球(qiu)人们所共同欣赏的生活方(fang)式” ㊗️ ✔️。她曾携中国非(fei)遗(yi)与当代设计(ji)展走进巴黎 ㊗️ ✔️、米兰，向世(shi)界展示中国设计师将传统精髓转化为当代表(biao)达的实践 ㊗️ ✔️。 从多民族融合的历史深处走来，走向全球共(gong)享的当代(dai)生活方式(shi)，旗(qi)袍正以自由行走(zou)的松(song)弛感，续写东方美学的新篇 ㊗️ ✔️。(完(wan))
中新(xin)网(wang)昆明6月24日电 题 ：粽(zong)香漫云(yun)岭(ling) ：云南各民(min)族“花(hua)式(shi)”过端午共绘同心圆 作者 陈静 当全(quan)国各地千(qian)帆竞渡(du) 、以赛龙舟(zhou)庆祝端(duan)午节时，云(yun)南各族群众正(zheng)在“花式”过节——保山(shan)人赶百年花街，红河(he)州鸡街镇与(yu)沙甸(dian)街(jie)道以端午联欢凝(ning)聚邻里(li)情(qing) 、让哈尼族矻(ku)扎扎节与端午交叠呈现(xian)……中华(hua)传统节日在(zai)云岭大(da)地与各民族文(wen)化深度交融，孕育(yu)了(le)独(du)有(zuozhe)的“云南(nan)味道” 。 花香(xiang)药香里的慢时光 在云南省保(bao)山市，已延续近两百年的端阳花街成(cheng)为当地一年一度的节庆盛事 。6月19日(ri)，以“丝路端(duan)阳(yang)·盛祚永昌(chang)”为主题的2026年保山端阳(yang)花(hua)街正(zheng)式(shi)开街，6万平方(fang)米展区 、1820个展位沿街(jie)铺展(zhan)，将持续(xu)至7月(yue)6日 。 在花卉苗木(mu)区，各(ge)式盆景争奇斗艳，中草药一条(tiao)街上野生(sheng)草药堆得冒尖——车前草带泥 、艾草清冽 、石斛鲜亮(liang) 。“过端午不来花街(jie)上走一走，这年节就过(guo)得不踏实 。”侍弄花(hua)卉四(si)十多年的杨(yang)绍昌说 。市民(min)熊慧芳在药摊前笑着说，“老(lao)一辈讲(jiang)，来花(hua)街就是来‘闻(wen)药’的，闻(wen)一闻(wen)，一整年(nian)都健健康康 。” 保(bao)山人把(ba)端午(wu)过成了“买一盆(pen)花种下希望，抓几把草药熬一(yi)锅五合汤”的(de)日子，亦是一场绵延半个多(duo)月的城市盛事(shi) 。花(hua)街旁(pang)，原(yuan)创舞台剧《九隆神话》精彩上(shang)演，哀牢文(wen)化(hua)馆内(nei)的(de)文创产(chan)品(pin)引来“00后(hou)”主(zhu)播直播带货——百年(nian)花(hua)事，正与“Z世代”悄(qiao)然对话 。 粽叶(ye)裹满民族团结情 在(zai)滇西南沧源佤族(zu)自治县(xian)，曾(ceng)经很少过(guo)端午的(de)佤族群众(zhong)如今(jin)年年“赴约” 。近年来，沧源县(xian)在端午节期间都会(hui)组(zu)织“中华(hua)民族团结一家(jia)亲”活动，各族群众一起包粽(zong)子 、挂艾草 。 为庆(qing)祝中华传统节日，佤族妇(fu)女身(shen)着盛装跳(tiao)起甩发舞，活动(dong)现场还保留了佤族(zu)“拉木鼓(gu)”“剽牛”仪式 。“端午节不只是(shi)纪念屈(qu)原，更(geng)是各族群(qun)众(zhong)情感交流(liu)的平(ping)台 。”当地市民陈晓燕说 。沧(cang)源县已连续8年举(ju)办端(duan)午节民族团结活(huo)动，参与人数(shu)从最(zui)初的200人增至5000余人(ren) 。 在红(hong)河州(zhou)，个旧市鸡街镇(zhen)与沙甸街(jie)道联合举办“粽润民族(zu)心·聚力兴鸡沙”2026年端午节联欢晚会 。恰(qia)逢哈尼族“矻扎扎节”，节日期间