新疆兵团：国内首条脉动式高端采棉机智能生产线满负荷运行
中新网成都6月5日(ri)电(dian) (祝欢)5日，法国《欧洲时报》驻北京办事(shi)处副(fu)主任戴九悦(yue)在位于成(cheng)都新都(dou)的四川丝绸(chou)博物馆观看提花(hua)织机织造蜀(shu)锦时，用(yong)镜头记录下这一古老的技艺。“法国有很(hen)多奢侈品品(pin)牌(pai)，但(dan)是这里的蜀锦就是(shi)东(dong)方奢侈(chi)品(pin)，工艺精湛的蜀锦体现(xian)了我们的中式审美。”戴(dai)九悦建(jian)议，可以(yi)在意大利、法国等以时尚为主的国(guo)家和城(cheng)市多推(tui)广蜀(shu)锦(jin)文化。 当日，“2026海(hai)外华(hua)文媒体川渝行——聚焦(jiao)成渝地区(qu)双城经济圈建设”联合参访(fang)活动走(zou)进成(cheng)都市新都区，实地(di)探访素有“南(nan)丝(si)绸(chou)之(zhi)路起点”美誉(yu)的锦门与明代文豪杨升庵祠及桂湖，沉(chen)浸式感受蜀(shu)锦蜀(shu)绣的(de)文化魅(mei)力，在穿(chuan)越数千年的文脉(mai)传承中(zhong)，共(gong)话中华优秀传统文化(hua)出海的新路径(jing)。 据(ju)《华阳国志(zhi)》记载，新都曾与成(cheng)都、广都并称“古蜀三都”，拥有近2800年建城史。从(cong)“栽桑养蚕(can)”的古蜀(shu)先民，到(dao)明代状元杨升(sheng)庵，数千年来(lai)文(wen)脉绵延(yan)不绝。如今，这片土地在传统文化(hua)传播上(shang)正不(bu)断发力，成为中国(guo)文化走向世界(jie)的一个生(sheng)动缩影。 坐落于新都(dou)的(de)锦门是“南丝绸之(zhi)路起点”。蜀锦、蜀绣、花楼(lou)蜀锦机……漫步(bu)于蜀锦蜀绣产业核(he)心(xin)发展基(ji)地(di)，四川丝(si)绸博物馆里陈列着从(cong)蚕桑(sang)养殖到(dao)织锦工艺的千年演变。早在西汉时期，蜀锦便沿着古丝绸之路(lu)走向(xiang)世界。 近年(nian)来，蜀(shu)锦频频出海，成为文化传播的新亮(liang)点(dian)。“锦门(men)已引入蜀锦、蜀(shu)绣(xiu)、成都漆(qi)器等(deng)100余个非遗代表性项目，入驻200余名非遗代表性传承人(ren)。”锦(jin)门景区(qu)市(shi)场运营负(fu)责人(ren)刘伟表示，这里不(bu)仅是展示(shi)窗口，更承(cheng)担着非(fei)遗活态传(chuan)承的重任。 距离锦门(men)不远(yuan)的新都杨(yang)升庵祠(ci)及桂湖园内绽放的荷花吸(xi)引(yin)了海外华文(wen)媒体代表拍照(zhao)。始建于隋唐(tang)的桂湖(hu)因明(ming)代第一才子杨升庵沿湖广植桂树，写下了《桂(gui)湖曲送胡孝思(si)》而得名(ming)，是(shi)全(quan)国重点文物保护单(dan)位。在新都杨(yang)升庵博物(wu)馆社(she)教(jiao)部主(zhu)任张晓光的介绍下，嘉宾们详细(xi)了解了杨升(sheng)庵(an)“临(lin)利不敢(gan)先人，见义不敢后身”的清廉品格与(yu)“一门七进士，宰相状元(yuan)家”的“四重”家(jia)风。 今年，纪录片《杨升庵》在海外的(de)播出是新(xin)都推动升庵文
清明时节(jie)，南北食俗各异，却(que)都(dou)承载着对春天的期许和对乡土的记(ji)忆。融合(he)寒食节(jie)的特点(dian)，古人的清(qing)明(ming)一般(ban)禁明火(huo)，吃(chi)冷食。人间至味，一口(kou)清欢，再去看(kan)看(kan)古人是怎么把(ba)冷(leng)食吃出百般滋味的。 寒食(shi)三天，最管饱的还(hai)是主食。 《荆楚岁时记(ji)》三月(yue)记事(shi)开篇就写(xie)：“去冬节一百五日，即有疾风甚(shen)雨，谓之寒(han)食。禁火三日，造饧大麦粥。” 饧(xíng)就是麦芽(ya)糖(tang)，大麦磨(mo)碎煮粥，冷却后浇上黏稠的糖浆——甜丝丝的，冷(leng)着吃(chi)也(ye)不腻(ni)。 《岁时杂记》《节序同风(feng)录(lu)》《随园食单》等古籍中(zhong)，有(zuozhe)清明时将艾(ai)草、青草汁水(shui)加入点心(xin)，做成糕(gao)饼(bing)粿(guo)等(deng)的记(ji)载，春(chun)味扑面，应时尝新。 冷着(zhe)吃也香(xiang)的“古代面点(dian)”，是古人清(qing)明餐桌必备：《齐民要(yao)术》里记(ji)载(zai)了一种“环饼”，类似于(yu)我们(men)今天(tian)的馓子(zi)。油炸至金黄色(se)，入(ru)口香酥，“脆(cui)如嚼雪”。 《东(dong)京(jing)梦华录》记(ji)载(zai)：“用面造枣锢飞燕(yan)，柳条串之，插于门楣，谓之子推燕。” 用面粉和枣泥做成燕子形状面点，用柳(liu)条串起挂在门上——既是食物，又是装饰。 《东(dong)京(jing)梦华录》还提到，宋代街市上(shang)清明时节卖“麦糕(gao)、乳(ru)酪、乳(ru)饼之类”。这些面(mian)点就是(shi)宋(song)代“季节限定”的清(qing)明小吃(chi)。 古代版(zuozhe)“酱(jiang)肉皮冻”也是(shi)古(gu)人清明(ming)美(mei)食。 《岁时(shi)杂记》有(zuozhe)：“寒食煮豚(dun)肉并汁露顿(dun)，候其冻取之，谓(wei)之‘姜(jiang)豉’”的记(ji)载(zai)。 选(xuan)带皮猪肉，加(jia)水炖至肉(rou)烂汤稠，静置切块，爽(shuang)滑弹牙(ya)。“姜(jiang)豉”是这一类菜的总称。 《荆楚岁时记》有清明大家把鸡蛋染成(cheng)五颜六色(se)雕(diao)刻花纹(wen)分而食(shi)之的记载。 古人清明食(shi)单上(shang)甜品和饮品也(ye)不少。 典籍(ji)记(ji)载：“三月三日，采(cai)桃花浸酒饮(yin)之，除(chu)百(bai)病，益颜(yan)色。” 清明时节，桃花灼(zhuo)灼，古人折几(ji)枝花瓣浸入酒中(zhong)，等(deng)上一段时间，酒香里便有了(le)春天(tian)的(de)颜色。 而“杏酪”是由杏(xing)子(zi)粥(zhou)演化出的“甜(tian)品”，“杏(xing)子粥香如冷饧”，杏(xing)仁磨(mo)浆加糖(tang)制成甜品(pin)，冷着吃，清香(xiang)滑(hua)润(run)，果香(xiang)萦(ying)人。【编辑:王琴】