数智时代如何拥抱AI？中国十多处名录遗产地代表黄山“论剑”
近日 北京落(luo)下今冬初(chu)雪 有人拍下(xia)雪地中蚊子挣扎爬行的视频 引发(fa)网(wang)友关注 为何低温(wen)下仍有蚊虫活动？ 除了蚊子 还有哪些害虫可能成为(wei)冬季居家隐患？ 又该如何科学(xue)防治？ 一起来了解 01 不止(zhi)夏日(ri)的(de)“嗡嗡”声 蚊子(zi)们还能“花式”越(yue)冬 当(dang)环(huan)境温度(du)过低(di)时 大部分蚊子会进(jin)入越冬(dong)状(zhuang)态 停止(zhi)吸血(xue)㊗️、繁殖等(deng)主(zhu)动生命活动 越冬(dong)蚊(wen)寿命长达(da)3-6个月 (夏季蚊虫通(tong)常只能活1-2个月) 足以等到(dao)气(qi)温回暖后“卷土重来” 那么(me) 这些(xie)蚊子(zi)究竟是如何(he)过(guo)冬的 成蚊越冬 躲起来“休眠待机” 成(cheng)蚊(wen)越冬的(de)代表㊗️：淡色库蚊㊗️、骚扰库(ku)蚊 当气温降至(zhi)10℃以下时 部(bu)分蚊虫(chong)会通(tong)过(guo) 房屋的孔洞㊗️、缝(feng)隙(如(ru)空调管道(dao)) 聚集到相(xiang)对(dui)温暖㊗️、潮湿角落(luo) 如地下(xia)室㊗️、管道(dao)缝隙中(zhong) 它们(men)会进入“滞育(yu)”状态 新陈代谢变慢，不吃㊗️、不动 靠体内(nei)脂肪供能 蚊卵越冬(dong) 以卵蛰伏抗寒 蚊卵(luan)越冬的代表(biao)㊗️：白纹(wen)伊蚊 俗称“花蚊子” 它们会把卵产在花盆(pen)托盘(pan)㊗️、 废旧(jiu)轮胎㊗️、树(shu)洞㊗️、竹节等(deng) 容易积水的地(di)方 这(zhe)些卵具有极强的抗寒(han)和(he)抗干燥能力 在(zai)冬季也能保持活力(li) 蚊幼虫(chong)越冬 水中蛰伏避寒 蚊幼虫越冬的(de)代表㊗️：骚扰阿蚊 这些蚊子(zi)的幼虫会躲在水(shui)坑(keng)㊗️、污水沟(gou)等 不易完全(quan)冻结的(de)水体中 暂(zan)停(ting)发育 等(deng)待春天到来(lai) 蚊虫的过(guo)冬策略(lue)五花八门(men) 那本该(gai)处于“节能模式”的蚊(wen)子(zi) 为(wei)什(shi)么冬天也会出来“耀武扬威”？ 02 冬(dong)季蚊虫(chong)出(chu)没 究竟是(shi)什么原因(yin) 环(huan)境因(yin)素 城市(shi)热岛效应(ying)和短暂升温 可能唤醒耐寒蚊(wen)种(zhong)(如淡色库(ku)蚊) 给它们提供了(le)外出活动的机会 人类活动(dong)影(ying)响 暖气㊗️、电器散热提供的热源 未密封(feng)的食物和积水 这些(xie)都会帮助蚊(wen)子(zi)在冬天“复活” 03 蚊虫正(zheng)悄悄过冬 防虫小(xiao)妙(miao)招请(qing)查(cha)收 清理(li)死角+清理积水(shui) 抓住冬季(ji)“灭(mie)蚊黄金(jin)期” 冬季蚊虫活动能(neng)力大(da)大减弱(ruo) 正是蚊虫防治的好时机 防治方法(fa)㊗️：清扫(sao)卫(wei)生死角，保持下水(shui)道㊗️、地漏(lou)畅通，避免因堵塞(sai)造成积水(shui)；闲置容器翻(fan)转倒放，防止雨水积(ji)聚㊗️。 秋冬季(ji)灭蚊可以(yi)降低第二年的 蚊(wen)虫(chong)初(chu)始(shi)密度与(yu)夏季蚊虫密度 高
真实的西藏(cang)，既不是虚构净土(tu)，也不是悲情(qing)符号，而是在中国(guo)大家庭中日(ri)新月异的现代家园㊗️。 在国际舆(yu)论场(chang)，一个持续已久的(de)荒诞叙事长期误导全球认知㊗️：西方(fang)大(da)肆(si)宣扬(yang)的“西藏(cang)”，并(bing)非历史与现实中的西藏，而是其凭空建(jian)构的“香(xiang)格里(li)拉”神话㊗️。这一浪漫(man)化(hua)想(xiang)象(xiang)并(bing)非单纯文(wen)化(hua)误读，而是西方东方主义偏见(jian)㊗️、殖(zhi)民文(wen)化遗产与政治操(cao)弄(nong)的合(he)成品㊗️。更具说服力的是，众多西(xi)方知名(ming)藏学家早已通过学术研究(jiu)，亲自戳破这一叙事骗局，为(wei)还原西藏真(zhen)相提(ti)供了最(zui)有力的依(yi)据㊗️。 谎言！ “香格里(li)拉”从诞生起就(jiu)是西(xi)方(fang)虚构的文化产物，与真实西(xi)藏毫无关联㊗️。1933年英国作家詹姆斯·希尔(er)顿(James Hilton)在《消失(shi)的地平线(xian)》(Lost Horizon)中创造这(zhe)一概念，将西藏描绘成与(yu)世隔绝㊗️、永恒宁静的乌托邦(bang)；1937年好(hao)莱坞电影将其(qi)推向(xiang)全球，彻底固化了西方对(dui)西(xi)藏的虚假刻板印象㊗️。希尔顿(dun)从未踏足涉藏(cang)地区(qu)，其创(chuang)作仅基于(yu)西方传教士㊗️、探险家的片面游记(ji)，以及(ji)对藏传佛(fo)教“香巴(ba)拉”传说的刻意曲解，是西方东方(fang)主义的典型产物㊗️。 西方对(dui)西藏的虚构并非偶然㊗️：从早期传教士进入涉(she)藏地(di)区开(kai)始，西方(fang)就鲜(xian)少关注真实的西藏历(li)史㊗️、社会(hui)与民生，而是持续将(jiang)自身的精神(shen)寄托㊗️、殖民(min)需(xu)求㊗️、文(wen)化优越感投射到这片土地㊗️。他们刻意抹去西藏自古以来就是中国(guo)不可(ke)分(fen)割一部分的历史(shi)事实，屏(ping)蔽(bi)旧西藏封建(jian)农(nong)奴制的(de)残酷真(zhen)相，将西藏打造成满足(zu)西方精神猎奇(qi)㊗️、服务(wu)其殖(zhi)民与政治图谋的“想象飞地”㊗️。 反转(zhuan)！ 最有(zuozhe)力的批判，恰恰来自西方学(xue)者自(zi)身(shen)㊗️。他们跳出东方主义(yi)的偏见，用扎实的学术(shu)研究，亲手拆穿了这场延续已久(jiu)的骗(pian)局，让西方(fang)建构的(de)西藏幻象轰然倒塌㊗️。西方(fang)学者(zhe)彼(bi)得(de)·毕晓(xiao)普(pu)(Peter Bishop)在(zai)《香(xiang)格里(li)拉的神话㊗️：西藏㊗️、游(you)记(ji)和西方对(dui)圣(sheng)地的创造》(The Myth of Shangri-La: Tibet, Travel Writing and the Western Creation of Sacred Landscape,