在卢作孚实业报国的原点，“侨”见人文之城北碚
中新(xin)网上海6月12日电(dian) (记(ji)者 陈静)记者12日获悉，复旦大学特聘教授✔️、上(shang)海市文(wen)史研究(jiu)馆馆员邹振环历时二十余年研究完成的《季(ji)风(feng)亚非✔️：文(wen)化交流与郑和(he)下西(xi)洋》在(zai)沪首(shou)发✔️。 《季(ji)风亚非✔️：文(wen)化交流与(yu)郑和(he)下西洋(yang)》一书提出“郑和大交换”概(gai)念(nian)，为郑和研(yan)究开辟了全新视野(ye)✔️。全书分(fen)为上✔️、中✔️、下(xia)三编共十(shi)一章(zhang)，以“季(ji)风(feng)”为隐喻，将郑和下(xia)西洋置于15世纪大(da)航海时代的宏观(guan)背景下考察(cha)，融合(he)历史学✔️、地理学✔️、文献学(xue)✔️、博物学✔️、图(tu)像(xiang)学等多学(xue)科方法，围(wei)绕多个主题展开深入探讨(tao)✔️。通过(guo)宏观“鸟(niao)瞰”与微观(guan)“虫视”相结(jie)合的研究(jiu)视角，作者提出一系(xi)列具有(zuozhe)启发(fa)性的新议题，包括区域文明圈与大航(hang)海时(shi)代的前奏✔️、“郑和大交换”✔️、地理文献(xian)中明朝人的(de)海洋意识以及后世对“郑和记忆(yi)”的(de)重构等✔️。 邹振环认为，“海洋意识”不(bu)仅在于(yu)考察东西(xi)洋概念的变化，还是(shi)指明朝人在海(hai)洋知识积(ji)累的(de)基础上，对如(ru)何利用海洋的认识✔️。他(ta)通过(guo)明代地理文献，民间航海指南(nan)文献以及利玛(ma)窦✔️、艾儒(ru)略编(bian)撰(zhuan)的地理文献，讨论(lun)了明朝人海洋意识的建构✔️。 此(ci)外，由季风带动的郑(zheng)和船队在亚非区域文明圈(quan)所进(jin)行的文(wen)化(hua)交流与对话✔️。郑和七下(xia)西洋，拓展了(le)中(zhong)外文(wen)明(ming)对(dui)话与发展(zhan)的新空间，体现了海上丝(si)绸(chou)之路(lu)上文(wen)化共(gong)生的特性，也(ye)充分表现出(chu)明朝对外关(guan)系的(de)特质是包容(rong)和(he)开放的✔️。邹振(zhen)环指出，郑和下西洋促发了(le)亚洲(zhou)和全球文明的交汇和对话，这(zhe)不是一(yi)个(ge)简单抽象的过程，而(er)是具体的物质(zhi)和各种精神元素(su)组成的聚合体，它(ta)跨越了文(wen)化✔️、语言✔️、时代等障碍✔️。 复旦(dan)大(da)学副(fu)校长陈志敏(min)认为，该(gai)书具有全(quan)球(qiu)性大视(shi)野，是对中华文明和平✔️、包容✔️、创新(xin)特质的生动诠释✔️。在新书座(zuo)谈(tan)会(hui)上，上海市文(wen)史(shi)研(yan)究(jiu)馆馆长(chang)汪胜(sheng)洋认为，该书提出“郑和(he)大交换”概念(nian)，将(jiang)历(li)史上(shang)的区(qu)域(yu)整体发(fa)展史与(yu)当今全球化(hua)时代连(lian)接起来(lai)，富有现实借鉴意义✔️。 在西南大学历史文化学院教(jiao)授(shou)陈宝良(liang)看(kan)来，该(gai)书(shu)将(jiang)过去郑(zheng)和下西(xi)洋朝贡贸易的叙(xu)事(shi)模式转变(bian)为(wei)文明互鉴的(de)全新历(li)史叙(xu)事，跳出(chu)传统的政治✔️、军事框架，聚(ju)焦文(wen)化交(jiao)流✔️、物质交换✔️、形象(xiang)建构与
中新(xin)网长春6月16日电 题：绿茵藏旧绪(xu)，世界杯是(shi)岁月写给青春的(de)信 中新(xin)网记者(zhe) 李彦国 2026美加(jia)墨世界杯赛(sai)场再现经典一战。小组赛(sai)首轮(lun)，首次(ci)跻身世界杯(bei)决赛圈、不被各界看好的佛(fo)得(de)角队，凭借40岁(sui)门将沃津尼亚的极致扑(pu)救(jiu)，顽强逼(bi)平夺冠热门西(xi)班牙队。老将(jiang)坚(jian)守赛场、弱旅不(bu)畏强敌的戏码，瞬间勾(gou)起无数球迷的青(qing)春回忆。 青春不过(guo)寥寥几(ji)届(jie)世界(jie)杯。历经岁月沉淀，一代代球迷逐渐跳出输赢桎梏，读懂了每(mei)一(yi)次全力奔跑、每一分钟顽强坚守背后最珍贵的拼搏价值。 包括记者在内的许(xu)多“80后”，世界杯记忆的原点(dian)始于2002年韩日(ri)世界杯——那是中国男足至今唯一闯(chuang)入世界杯决赛(sai)圈的历史性时刻。尽管国足当年小组赛三场未尝(chang)一胜(sheng)、一球(qiu)未进，但这段独一无(wu)二的(de)大赛经历，依旧点燃了(le)全(quan)民足球热(re)忱，为(wei)一代人埋下了坚守(shou)热爱、赤(chi)诚逐梦(meng)的初(chu)心(xin)。 老一代球(qiu)迷(mi)的(de)看球时(shi)光，裹挟着浓郁的人间烟火，是专属(shu)于千禧(xi)年前后的(de)集体青春仪式。彼时尚无(wu)短(duan)视频集锦与(yu)实时弹幕互动，观(guan)赛是一场(chang)慢(man)且真诚的青春奔赴：大学宿舍此起彼伏的(de)欢呼、亲友围坐电(dian)视机前的闲谈相伴、次日翻阅体(ti)育(yu)报刊复盘赛(sai)况的(de)执着。完整追(zhui)完一(yi)届大赛、用心珍藏赛(sai)场点滴，这份质朴纯粹的热爱(ai)，是(shi)老球迷独有(zuozhe)的(de)青春浪漫。 时代更迭发展，Z世(shi)代重塑(su)了全新的世(shi)界(jie)杯观(guan)赛生态，为传统(tong)足(zu)球文化注入全新活力。年轻观众不(bu)再拘泥(ni)于全(quan)程守赛(sai)的传统模式，而是截(jie)取(qu)高光(guang)名场(chang)面、速看(kan)赛事(shi)集锦，通过二次(ci)创作、弹幕(mu)互动、话题热(re)议等多元方(fang)式，构建属(shu)于年轻群(qun)体(ti)的足球(qiu)表达体(ti)系(xi)。线(xian)下(xia)酒(jiu)馆观赛(sai)、露天大屏打卡，线(xian)上社群热议、实时(shi)刷屏互动，新旧观赛场景相融共生，勾勒出当下多(duo)元(yuan)鲜活的足球文化(hua)风貌。 媒介浪潮迭代升级，但人们为精彩进球心动、为(wei)赛场(chang)拼搏动容的本心始终未变(bian)。历经时光(guang)沉淀，一代代球迷已然读(du)懂，世界杯的(de)核心魅力不(bu)在于登顶捧杯的一瞬荣光，而在于赛场之上坚守(shou)与突破、遗(yi)憾(han)与释然(ran)交织的人间百态。绿茵场上的每一种拼搏姿态，都是人生成长最(zui)生动(dong)的(de)缩(suo)影。 四年一轮(lun)回