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原标题：侨批(pi)暗语(yu)背后的故土牵(qian)挂与生存智慧 暗语是一种特殊的侨批(pi)书写(xie)策略，也是(shi)近代福建华侨在特殊时期使用(yong)的语言(yan)策(ce)略。乍(zha)一看，“悦弟尾牙到(dao)莆”只是(shi)侨批中一(yi)句寻常的口(kou)信，告知“一位叫‘悦(yue)弟’的亲(qin)人(ren)，年底(di)要回莆田(tian)老家”。然而，这(zhe)句话却另(ling)有深意，实则传递的是“一笔二(er)十元汇款(kuan)将(jiang)于年底汇(hui)至莆田”的信息。 一句(ju)家(jia)常话，暗(an)藏(cang)万(wan)般玄机(ji)。从南(nan)洋侨(qiao)居地到福建侨乡，在(zai)跨山越海(hai)的(de)书信(xin)往来(lai)里，华侨用这些看似平淡的文(wen)字创造了一套暗语体(ti)系。细读一封封斑驳的批纸，领悟(wu)暗语的生(sheng)成脉络，方知(zhi)华侨隐藏(cang)在(zai)暗语背(bei)后的故土牵挂与生存智慧(hui)。 “漂洋(yang)过(guo)海，过番(fan)谋生”是福建人自古以来(lai)的传统。早在唐代，福建人便远赴海(hai)外(wai)经商。至宋代(dai)，更(geng)有大批福建人移居海外，在菲律宾、马来(lai)西亚和印尼等地定居下来。鸦片战争以(yi)后，国内社会动荡、灾荒频发，福建(jian)沿海百姓趁(chen)厦(sha)门(men)和福(fu)州等地开埠，纷纷出走海外(wai)，掀起了(le)大(da)规(gui)模(mo)下南(nan)洋谋生的浪潮。 古时闽人将远赴南洋打拼(pin)的华侨统称(cheng)为“番客(ke)”。番客们只(zhi)身(shen)前(qian)往海外，挣到钱(qian)后(hou)寄回家(jia)乡，供养家眷(juan)，并向(xiang)家人报平安、诉衷肠。侨(qiao)批便(bian)是(shi)指这(zhe)种通过民间渠道寄(ji)回侨乡，附带简单留言的钱信(xin)合一的特(te)殊(shu)家书(shu)。“鹭江潮起(qi)处，落(luo)笔即乡关(guan)”，厦门侨批馆展厅(ting)前(qian)言(yan)中的(de)这句话，生动地向访客描述了(le)华(hua)侨深(shen)切的(de)思乡之情以(yi)及(ji)侨(qiao)批诞生(sheng)的缘由。 然而(er)，东(dong)南(nan)亚各(ge)国在20世(shi)纪五六十年代(dai)相(xiang)继独(du)立后，开(kai)始对侨(qiao)汇实(shi)行限汇(hui)或禁汇。郑(zheng)晓光(guang)在《新中(zhong)国初期福建省侨批业(ye)管理(li)政策探析(xi)》中指出，菲(fei)律宾、新(xin)马和印(yin)尼等国对新中(zhong)国(guo)侨(qiao)汇实施管制。菲(fei)律宾(bin)是福建(jian)省(sheng)侨汇(hui)主要来源地(di)，在(zai)20世纪50年代初(chu)却限制每(mei)人仅准汇20或50美元(yuan)。越南(nan)和缅甸(dian)等(deng)国则实行禁汇。1954年，美国主导的东南(nan)亚(ya)条约组(zu)织成(cheng)立后，除新加坡和泰国外，东南亚(ya)各(ge)国更是全面对中国禁汇(hui)、禁(jin)运，实施经济(ji)封锁。 王朱唇、张美寅在《闽南侨批史话》中提到，侨(qiao)批业者屡遭逮捕威胁，批局被迫(po)转入地下，不敢悬挂招(zhao)牌，只能以(yi)假名在(zai)半夜前往邮局发(fa)报，往(wang)来通信均使用密
中新(xin)网悉尼6月28日电 (记者 薄雯雯)“栖(qi)·景——汤集祥跨文化绘画之旅(lu)”艺(yi)术展(zhan)27日在澳大利亚悉尼开幕✔️。 澳(ao)大利(li)亚(ya)华人博(bo)物(wu)馆(guan)董事会主席刘瑞(rui)馨(Daphne Lowe Kelley)在(zai)致辞中表示，本(ben)次展览(lan)巧(qiao)妙结合中国传(chuan)统文化元素与澳(ao)大利亚本土(tu)文化特(te)色，是一场(chang)真(zhen)正意义上(shang)的跨文(wen)化艺术展览(lan)，展现出澳大利亚多元文化社会的活力✔️。 中国(guo)驻悉尼(ni)总(zong)领(ling)馆(guan)副总领事(shi)王(wang)春生表(biao)示(shi)，艺术是(shi)跨越国界的(de)人类共同语言✔️。此次展出的作品不仅展(zhan)现了(le)中华(hua)优秀传统文化的独(du)特(te)魅力(li)，也(ye)诠释了不(bu)同文明之(zhi)间相(xiang)互欣赏(shang)✔️、相(xiang)互借鉴(jian)✔️、和谐共(gong)生的美好图景✔️。 长期关注中国(guo)文化的悉尼大学商学院教授汉斯(si)·亨德(de)里施克(Hans Hendrischke)表(biao)示，汤集祥(xiang)先生(sheng)以(yi)独特的(de)文化背景和艺术视(shi)角，为澳(ao)大(da)利亚(ya)自然(ran)景观赋予了(le)新的(de)艺术表达，也为人们(men)理解澳大利(li)亚(ya)提(ti)供了新的文化(hua)视角✔️。 澳大利(li)亚华人金融专家协会(hui)会长曾(ceng)毅说(shuo)，汤集祥先生旅居澳大利亚多年，将中国传统(tong)水墨画的(de)精(jing)髓(sui)与澳大利亚自然风光之(zhi)美巧妙融合✔️。尽管澳(ao)中(zhong)文(wen)化传统各具(ju)特色，但人们对于自然之美(mei)✔️、艺(yi)术之美以(yi)及人(ren)文(wen)精神的追求(qiu)始终(zhong)相通(tong)✔️。 汤集祥1939年出(chu)生于中国海南，长期(qi)从事中国画创(chuang)作与艺术理论(lun)研究(jiu)，曾任广东画院(yuan)副院(yuan)长✔️。旅居(ju)澳大(da)利(li)亚期(qi)间(jian)，他(ta)主要以当地自(zi)然景观(guan)✔️、人文风貌为创作灵感(gan)✔️。 汤集祥在(zai)致辞中介绍，目前“寻找意义——汤集祥(xiang)创作研究展”正(zheng)在中国广州举行(xing)，悉尼展览可视为广州主题展的延伸与补充(chong)✔️。本次(ci)展出的作品中，既(ji)有运(yun)用中国水墨笔法描绘(hui)澳(ao)大(da)利亚自然风物的系列(lie)作品，也有(zuozhe)寄寓生命感悟与情感(gan)哲思的“天鹅系(xi)列”，以及将中国书(shu)法气韵✔️、山水意境融(rong)入西方绘画语(yu)言的油画创作✔️。 本次展览(lan)于6月27日(ri)至29日在澳(ao)大利(li)亚华人博物馆举(ju)行，展出汤(tang)集祥(xiang)旅居(ju)澳大利亚期间创作的近30件作品(pin)✔️。(完)