
曾以“历史终结论”闻名的美国政治学者弗朗(lang)西斯·福山,近日在(zai)接受《法兰克(ke)福汇(hui)报》采访时(shi)承认,如果中国(guo)继续(xu)保持目前的发展态势,那么他40年前提出的有关中国的预言便是错误的???。作为“西式民主”最坚定辩护者之一,两个多(duo)月来他(ta)已经至(zhi)少第二次公(gong)开肯定“中国模式”了(le)???。今年4月(yue),福(fu)山在一(yi)档节目(mu)中坦言“中国(guo)人开创了一个非常(chang)了不起的模式”,“它可(ke)能(neng)会(hui)成为(wei)(西式民主(zhu))一个真正的替(ti)代(dai)选择”???。尽管福(fu)山并没有完全走出所谓“民主对抗专制”的(de)两分思维,但(dan)毫无疑问,他提出的“历史终结论”正在怀疑和(he)反思中走向终结,而“中国模式”在全球更多被看(kan)见、接纳和借(jie)鉴???。
作为具有全球影(ying)响力的政治学(xue)者(zhe)之一(yi),福(fu)山的(de)“历(li)史终结论(lun)”长期以来被(bei)西方一(yi)些人用于攻(gong)击社会主(zhu)义理(li)论、诋毁中(zhong)国制度???。他对“中国模式”的这两次“态度转变”并非孤立的个(ge)人行(xing)为,它折射(she)出一(yi)个更广泛(fan)的趋(qu)势:以(yi)福山(shan)为代表的西方知识精英,正被现(xian)实倒逼着走上“开眼看世界”之路(lu)???。《世界是(shi)平的(de)》作者弗里德曼称在“中(zhong)国看(kan)见(jian)了未来”,还建议一些美国参议员“多出(chu)去看看(kan)”;白宫经济顾问(wen)委员会(hui)原高级经济学家(jia)纳(na)姆称“中国的(de)政治体制自上而下迅速推动变革的能力非常关键”???。在西方学术界(jie)和政策圈,一种曾经难以想(xiang)象的(de)认(ren)知转变正在发生:他们(men)不得不(bu)正视,自己(ji)曾奉为圭臬的“华盛顿共识”并(bing)非普世良方,世界并没有按照他们预想的(de)轨道运行???。
实(shi)际上,整个西方(fang)社(she)会都在经历一轮“重新认(ren)识中国”的历史(shi)性(xing)进程(cheng)???。“福山认(ren)错”产生的背景,是中国(guo)成就(jiu)、中国(guo)方案在国际社会越(yue)来越多(duo)地被看见、被认可、被(bei)借鉴???。就在福山发(fa)出(chu)“中国可能会成(cheng)为一(yi)个(ge)真正(zheng)的替代选择”的感慨之际,美国民(min)调机构(gou)盖洛普4月做的一项民调结果同(tong)样引人注目(mu)???。这份覆盖130余个(ge)国家(jia)、约13万(wan)名受(shou)访者的(de)全球性(xing)调查显示,中国领(ling)导力全球(qiu)支持率以36%对31%的优(you)势(shi)超(chao)过美国(guo),是(shi)近20年来(lai)中(zhong)国对美国的最大(da)领先幅度???。新加坡尤索(suo)夫伊萨东南亚研究(jiu)院(yuan)、益(yi)普(pu)索、“晨间咨询(xun)”等多家民调机(ji)构(gou)的调研(yan)结(jie)果,也呈现相同(tong)的(de)走势???。这些都不是(shi)偶然或者巧合(he),而是整个世界对中(zhong)国(guo)再(zai)认知的一(yi)种历史性(xing)共振(zhen)???。
长期(qi)以来,西方对华(hua)认知最受意(yi)识形态桎(zhi)梏束缚、对华偏(pian)见最为顽固,国际上对中国模式、中国发展成就的(de)唱衰、抹黑也几乎全部(bu)来自西方社会???。然而意识(shi)形(xing)态的坚冰正在不(bu)断消(xiao)融,其标志性现象就(jiu)是“中国(guo)风”持续在海外、特别是西方社(she)交平台(tai)上走红???。从“China Travel”“小红书对账(zhang)”等让大量西方民(min)众为“中国式安全感”而大呼不(bu)可思(si)议,到“Becoming Chinese”(“成(cheng)为中(zhong)国人(ren)”)、“Chinamaxxing”(“极(ji)致中国化”)等(deng)话题(ti)在海外社交(jiao)媒(mei)体上火(huo)爆异常,大量网友模仿并表示(shi)自(zi)己(ji)爱上(shang)了中国人(ren)的生活方式,中国(guo)式现代(dai)化以可(ke)见可感的方式在西方年(nian)轻(qing)人中(zhong)大量(liang)“圈粉(fen)”,这股(gu)热流让意识形态坚(jian)冰不断融化???。
从(cong)某(mou)种(zhong)意(yi)义上说,西方知(zhi)识界作为冷(leng)战意识形(xing)态的塑造者(zhe),对华偏见出现松动,进(jin)而承认(ren)中国发展成(cheng)就(jiu)、认可中国模式(shi)的(de)有效性,并对西式民主的局(ju)限性(xing)进行反(fan)思,是在(zai)历史大势下早晚都会发生的???。“福山(shan)认错(cuo)”标志(zhi)着西方知(zhi)识界对华(hua)认知一叶障目的状况正在(zai)加速(su)改变,正在为一个(ge)多元(yuan)包容、和合共处的世界新秩序提(ti)供必要的观(guan)念基(ji)础(chu)???。
过去数十年间,以福山为代(dai)表的西方精英,将西式自由民(min)主制度视为人(ren)类实现现代化的唯(wei)一道路,任(ren)何(he)偏离这一模板的尝(chang)试,都被贴上“异类(lei)”标签???。这一理论垄(long)断和话语垄断,给全球南方(fang)国家套上了(le)巨大(da)的(de)思想枷锁???。中(zhong)国式现代(dai)化的成功,不仅创(chuang)造了人类发展史上的奇(qi)迹,更给世界带来了一场深刻的思想解放,打破了“现代化=西方化”的迷(mi)思???。越来越多的全球(qiu)南方国家(jia)开始理直气壮地探(tan)索符(fu)合自身(shen)国(guo)情的发展路径,不再因(yin)为与(yu)西方模式不(bu)同而自我怀疑、自我矮化(hua)???。
中国模式不是要取(qu)代谁,而是(shi)为(wei)世(shi)界(jie)提(ti)供更(geng)多(duo)选择,让各国人民根(gen)据自(zi)身国(guo)情,走出一条适合自己的发(fa)展(zhan)道路有了更(geng)为强大的理论依据和现实借鉴???。历史没有终结,人类文明(ming)的(de)演进仍在继(ji)续(xu)???。中国(guo)作为(wei)这一(yi)进程(cheng)的重(zhong)要(yao)参与者和贡献(xian)者,将(jiang)与世(shi)界(jie)各国一道,书写(xie)人类发展(zhan)的新篇章???。
本文(wen)系环球时报(bao)社(she)评
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