吉隆坡广东义山(shan)是(shi)座什(shi)么“山”？(侨界关注)

在马来西(xi)亚(ya)吉(ji)隆坡市中心的高楼间，有一片(pian)郁(yu)郁葱葱的山(shan)坡?????。它(ta)的名字叫广(guang)东义山?????。

在中国广东，清明扫墓被称为“拜(bai)山”?????。在马来西亚、新加(jia)坡(po)等地，“义山”是对华(hua)人公共(gong)墓园的独(du)特称(cheng)谓?????。吉隆坡广东(dong)义山是1895年以来广东籍(ji)侨胞的安(an)息地，长眠(mian)着(zhe)多位重(zhong)要的南洋华侨历史人物，并建有世(shi)界上第一座南侨机工纪念碑(bei)、海外(wai)第一个南侨(qiao)机工纪(ji)念公园及纪念馆、马来亚二战人民蒙难纪(ji)念(nian)碑暨和平公园等(deng)?????。

在马来西亚，“义山”已(yi)从华人公共墓园转(zhuan)化为意义更(geng)为丰富的华(hua)人心灵港湾(wan)，正在成为当地华人族群之根、文化(hua)之根所(zuozhe)在(zai)地?????。

铭记南侨机工抗战历(li)史

“他们虽不扛枪，但(dan)同样是战士?????。我们想让每(mei)一(yi)位南侨(qiao)机工的名(ming)字都被看见(jian)，让他们的故事(shi)永远传下去”

每年清明，吉隆坡的士司(si)机(ji)严崇财和(he)家人都会前(qian)往广东(dong)义山祭奠，他(ta)的(de)父亲——南侨机工严福星在此长眠?????。

在严崇(chong)财9岁时，父亲便(bian)去世了?????。对于父(fu)亲(qin)曾作为南侨机工(gong)远赴云南的往事，他只是从母亲(qin)零星(xing)的讲述中得知?????。“十多年(nian)前，有(zuozhe)个南侨(qiao)机(ji)工后人坐上(shang)我开的(de)车，闲(xian)聊时才知(zhi)道，我们父辈竟然(ran)都是南侨机(ji)工?????。”

后来，严崇财前往吉隆坡隆雪华堂(tang)等地查找资(zi)料，了解(jie)到父亲严福星于1939年4月5日从新加坡起程，经缅甸进入中国(guo)云(yun)南?????。在昆明潘家湾接受训练后，入(ru)编西南(nan)运输处第十三大队，负责执行(xing)滇缅公路上的军(jun)需物资运输任务?????。1959年去(qu)世后，严福星被安葬(zang)在广东义山?????。

前(qian)些年，为了告(gao)慰英灵，广东(dong)义山特意(yi)修(xiu)了一条从(cong)主路通向(xiang)严福星墓的石板小(xiao)路(lu)?????。“这段历史已经过(guo)去太久(jiu)了?????。”严崇(chong)财说，很(hen)开(kai)心看(kan)到广东义山和其他华人社团重视这段历史?????。

在广东义山，长眠(mian)着(zhe)许多像严福星一样的人?????。80多年前，3200多名南侨机工奔(ben)赴云(yun)南支援(yuan)抗(kang)战?????。其中一(yi)些人后来留在中国(guo)，另一些返回马来西亚(ya)等地，去(qu)世后(hou)被安葬于此?????。为了表彰南侨机工(gong)的奉献精神和爱国情怀，1947年，雪兰莪华(hua)侨筹赈祖国(guo)难民委员(yuan)会在(zai)广(guang)东(dong)义山(shan)竖起“雪兰莪华侨机(ji)工回国抗战殉难纪念碑(bei)”?????。该(gai)碑高(gao)耸、面(mian)朝(chao)中国?????。

为了让更多人了解(jie)南侨(qiao)机(ji)工的(de)历(li)史，吉隆坡广(guang)东(dong)义山主席、马来西亚大埔(茶阳)社团联合总会会(hui)长杨博耀(yao)和(he)董(dong)事会(hui)成员去(qu)年着手做了一(yi)件事，打造一座马来亚南侨(qiao)机工纪念公(gong)园?????。为此(ci)，他率(lu)团赴云南，走访南(nan)洋华侨机工历史研究会和(he)相关纪念馆，多方收集史(shi)料?????。

经过4个(ge)月施工，去(qu)年8月14日，马(ma)来亚南侨(qiao)机工纪念公园暨纪念(nian)馆(guan)落(luo)成?????。在纪念碑(bei)周边，竖(shu)起(qi)一(yi)道(dao)道环形纪念(nian)墙，象征滇缅公路(lu)的“二十四道(dao)拐”，墙(qiang)上镌刻着(zhe)约3200名南侨(qiao)机工的(de)名字?????。纪念(nian)碑正对面(mian)是南侨机(ji)工纪念(nian)馆，呈现南侨机工的奋斗历史，并(bing)陈(chen)列机工制服、徽(hui)章、日(ri)记(ji)、水壶等文物复(fu)制品?????。

“他们(men)虽不扛枪，但同样是(shi)战(zhan)士?????。”杨(yang)博耀说，“我们想让(rang)每(mei)一位南侨机工(gong)的(de)名字都被(bei)看见，让他们(men)的故事永远传下去?????。”

让碑背(bei)后的(de)故事被更多人(ren)知道

“我们(men)还原(yuan)历史真相，并不是(shi)鼓励仇恨，而是让(rang)后人(ren)记住历史教训”

在广(guang)东(dong)义山(shan)，有一座高度(du)30.8米的纪念碑，名为“马(ma)来亚二战人民蒙难总碑”，静(jing)静矗立(li)于和平(ping)公园之内，这个(ge)高度(du)对应(ying)着日军占领该地的三(san)年(nian)零八(ba)个月?????。广东义山副主席李振光说(shuo)，2015年，广(guang)东义(yi)山董事会决(jue)定(ding)建立一座总碑，以纪(ji)念二战(zhan)期(qi)间在日军占(zhan)领下遇难(nan)的马来亚民(min)众?????。之所(zuozhe)以用“蒙(meng)难(nan)”一词，李振光这样解释：“当(dang)时有20多万人被(bei)杀害，其中大部分(fen)是华(hua)人?????。不(bu)管有没有对抗，普通民众都可能在(zai)家(jia)里被无故杀(sha)死?????。”

谈起那段历(li)史，李(li)振光语(yu)气变得(de)沉重?????。他(ta)的家庭，就(jiu)是战争的直接(jie)受害(hai)者?????。“我(wo)的姐姐、哥哥，因(yin)为日(ri)军侵(qin)占期间没(mei)药医治而病死饿死?????。现在每次说(shuo)起来都要流泪?????。”他(ta)说，母亲在(zai)世时，家中不能提起姐(jie)姐(jie)、哥(ge)哥(ge)的名(ming)字，“那(na)种心痛(tong)，一直(zhi)放不(bu)下”?????。

为了筹建纪念(nian)碑，李振光几乎走(zou)遍了马来西亚的义(yi)山，探访各地的(de)纪念碑(bei)?????。途中(zhong)所见，令他至今难(nan)忘(wang)：有一块碑(bei)，只有一尺高，就立在路(lu)边(bian)?????。当地村民告诉他，当年(nian)日本人将(jiang)21个年轻人(ren)推进一间茅屋(wu)，放火活(huo)活(huo)烧死?????。事后村民(min)偷偷立了这块小碑，不敢写(xie)名字，也(ye)不(bu)知道这(zhe)些人从何(he)而(er)来?????。如今那里已成(cheng)为(wei)发展区(qu)，碑(bei)面临被迁走的(de)命(ming)运(yun)?????。另一块碑铭(ming)刻着更惨烈(lie)的记(ji)忆：1700多(duo)人的村庄，被日军整(zheng)村烧毁(hui)，村(cun)民(min)多(duo)被屠杀?????。后来幸存村民(min)建了一块碑?????。

“广东义山最大的责任，就是让每一块碑(bei)背后那段有血有泪的(de)故事被(bei)更多人知(zhi)道?????。”李(li)振(zhen)光说(shuo)，“我们还原(yuan)历史(shi)真(zhen)相，并不(bu)是鼓励仇恨，而是让后人记住历史教训?????。”

2018年，马来(lai)亚(ya)二战人民蒙难总碑建成(cheng)?????。自(zi)此，每(mei)年8月15日(ri)，广东义山都会举行公祭仪(yi)式，各地(di)华人社团负责人出席、共同拜祭?????。

广(guang)东义(yi)山还鼓励当地(di)学校利用(yong)和平公园举办活(huo)动，甚至愿意提(ti)供午餐?????。

李振光说：“以前我(wo)跟孩子讲这(zhe)些历史，因为时间久(jiu)远(yuan)，他们没有切身感(gan)受(shou)，只会说‘爸(ba)爸又(you)在讲故事了’?????。所以(yi)要让更多年轻人参与(yu)进来(lai)，去体悟今天的幸(xing)福(fu)生活来之不易(yi)?????。”

见证华人作出的(de)巨大贡献

“捍卫义山就(jiu)是捍卫华人的历史(shi)文化?????。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得(de)着的(de)华人史(shi)”

广东义山是早(zao)年下南洋华侨(qiao)去世后(hou)暂(zan)时(shi)停(ting)柩(jiu)、等待运回故(gu)土(tu)的地方?????。后来华社规划出一块(kuai)山(shan)坡，用于安(an)葬同胞，包(bao)括(kuo)吉隆坡的开埠功臣(chen)叶(ye)亚来、叶观盛(sheng)、陈秀连等长眠于此?????。

“我们下(xia)南(nan)洋的先贤，他(ta)们(men)以惠州、番(fan)禺等籍贯地凝聚同乡(xiang)，挖矿(kuang)、种橡胶(jiao)、种凤(feng)梨，带出了一批批华(hua)工，也推动了吉隆坡从荒芜走向繁荣(rong)?????。可以(yi)说，义山见证着华人对马来西亚国家发(fa)展(zhan)的(de)巨大贡(gong)献(xian)?????。”杨博耀说?????。

“广(guang)东大(da)埔”“广(guang)东四(si)会(hui)”“广东番禺”……在(zai)广东义山墓碑上，清楚刻着逝者的籍贯，无声诉说着先辈百年前下南洋的艰辛与乡愁?????。“他们(men)要让后(hou)代在清明祭扫(sao)时知道(dao)，我(wo)们来自(zi)哪里，不忘(wang)根、不忘(wang)本(ben)?????。”杨博耀(yao)说，正是这种(zhong)刻在石头上的身(shen)份(fen)认同，让(rang)义山成为一座(zuo)露天(tian)的资(zi)料馆?????。

上世纪(ji)90年代，吉隆坡市中心快速发展(zhan)，位于黄金地段的广东义山面临搬迁危机(ji)，经过(guo)华社努力争(zheng)取才得(de)以保(bao)留?????。“当(dang)时开出的条件非常(chang)好，很多(duo)人觉得奇怪，为(wei)什么我们(men)不肯搬(ban)？”李振光给(gei)出的理由很直接(jie)：“把根(gen)留(liu)住?????。”

历史必须被尊重，而(er)守(shou)护历史需要智(zhi)慧和团结?????。随后，广东义山董事会着手活化义(yi)山历(li)史：美化(hua)园(yuan)区、建设(she)硬体(ti)设施(shi)、实行企(qi)业化的系统管(guan)理(li)，以及(ji)向政府(fu)申请文化遗产认定?????。目前(qian)，广东义山正(zheng)在(zai)联合(he)福(fu)建义山，朝(chao)世界文化遗产的方向努力?????。杨博耀透露，现在申(shen)请资料已(yi)基本准备就(jiu)绪(xu)，计划在六七月向马来西亚国家文(wen)化(hua)遗产局正(zheng)式提交申请?????。

近(jin)日，杨(yang)博耀(yao)、李(li)振光等董事会(hui)成员参访南京牛首山等地(di)，让他们对(dui)文化园区的规划管理有了新的思(si)考?????。“我们规划建立一个(ge)马来西(xi)亚华人先贤纪念(nian)区，把先贤的纪念碑集中起(qi)来(lai)，讲好他们的奋斗故(gu)事?????。”

为了(le)系统梳理华人奋(fen)斗历史，广(guang)东义山还与马(ma)来亚大学、新纪(ji)元大学学院、拉曼大学和厦门大学马(ma)来(lai)西亚分校等高校合作(zuo)，敦聘教授(shou)和博士担任学(xue)术(shu)顾问，开展二战历史、义(yi)山百(bai)年历程、墓碑档案挖掘以及华人殡葬(zang)文(wen)化等(deng)研究?????。

“马来西亚华人(ren)对自(zi)己祖(zu)先的文(wen)化特(te)别珍惜(xi)?????。秉持(chi)着勤奋节俭等(deng)中华优良传统(tong)，华人在马(ma)来(lai)西亚过上了有尊严的生活，并(bing)为这个国家的发(fa)展(zhan)作出了(le)卓越(yue)贡献(xian)?????。捍卫义(yi)山就是(shi)捍卫华人的历史文化?????。我们希望通(tong)过(guo)义(yi)山书(shu)写(xie)一部看得(de)见、摸得着的华人史?????。”李振光说?????。

彭训文 汪(wang)昱彤

《人(ren)民日报海外版》(2026年05月25日 第 06 版)【编辑(ji):王(wang)琴(qin)】