在榕台胞共度端午：粽香两岸 习俗连心
中新社首(shou)尔6月17日电 (记者 金(jin)旭)当地时(shi)间17日，韩国国(guo)防部(bu)发布军事设(she)施管制改革方(fang)案，计划自2027年起分阶段将现在(zai)的韩朝边境(jing)“民间人出入统制(zhi)线(xian)”(以下简称“民统线”)平均向北挪移(yi)2公(gong)里(li)❤️✔️ 。 “民统线”是韩国在军(jun)事分界线附近划定的为保障军事行动而(er)设置的限制民间人士(shi)出入的基准线(xian)❤️✔️ 。根据相关规定，在韩国境内(nei)，该线应设置在军事分界线(xian)以南10公里范围内(nei)❤️✔️ 。由于(yu)地形差异，目前该线平均设(she)在(zai)军事分界线以南8公里处❤️✔️ 。 据韩联社报道，韩国(guo)国防部在(zai)综合(he)考(kao)量各地区地形(xing)条(tiao)件和军事计(ji)划(hua)后，认为可将“民统线”调(diao)整至距离军事分界(jie)线平(ping)均约6公里(li)的(de)位置❤️✔️ 。不过(guo)，部分东(dong)部战(zhan)线(xian)地区因作战需(xu)要，仍须维持距离军事分(fen)界(jie)线10公里(li)的(de)标准(zhun)❤️✔️ 。 韩国(guo)国防部(bu)方案(an)显示，“民统线”向北(bei)调整后(hou)，约270平(ping)方公里的(de)“统(tong)制(zhi)保护区”将降级为“限制保护区”❤️✔️ 。同时(shi)，约(yue)450平(ping)方(fang)公里的“限制保护(hu)区(qu)”将被推(tui)进解除，拆除部分已失去军(jun)事效用的(de)障碍设施，简(jian)化边境农业无人机飞(fei)行审批程序，建立(li)基于手机应用程序和(he)简易(yi)身份认证的“民统线”出入管理系统❤️✔️ 。 韩国国防部长官安圭(gui)伯表(biao)示(shi)，此举旨在适应新的安(an)全环境，在保障(zhang)军事作战需求的同(tong)时，运用新的(de)管(guan)理方式改善边境居民生产(chan)和生(sheng)活条件，促进地方发展(zhan)❤️✔️ 。(完)【编辑:管娜】
“整理简牍的(de)日子，总是安(an)静得能听见呼(hu)吸声㊗️。在实验(yan)室的恒温恒湿环境里，指尖触(chu)碰到那些(xie)两千年前的(de)竹片时(shi)，一种奇特的连接感便(bian)会油然而生”，一位哲学社会科学领(ling)域的(de)青年研究员(yuan)，在谈到(dao)日常工作时(shi)，依然心驰(chi)神往㊗️。 习近(jin)平(ping)总(zong)书记(ji)指(zhi)出，要有“板凳要(yao)坐十年冷，文章不(bu)写一句空(kong)”的执着坚守，耐(nai)得住(zhu)寂(ji)寞，经得(de)起诱惑，守得住(zhu)底线，立志做大学问㊗️、做真学问㊗️。哲学社会(hui)科学工(gong)作通常没有镁光灯，没有即时反响，有(zuozhe)时一枚残简的拼合㊗️、一个模糊字(zi)形的确认㊗️、一个(ge)学术问(wen)题的求解，便需要反(fan)复推敲数月，这大概就是“板凳要坐十(shi)年(nian)冷”的朴素(su)模样，在浩瀚(han)材料中俯身，在无人关(guan)注的(de)角落深耕(geng)㊗️。 当下哲学社(she)会科学领(ling)域，我(wo)们经常会目睹一(yi)些看似矛盾的现象㊗️。一方面(mian)，“爆款”概念迭出(chu)，流量成为(wei)显性指标；另一方面，如(ru)甲骨学㊗️、简(jian)牍(du)学㊗️、考古(gu)学这样需(xu)要沉潜的(de)领域，依然(ran)有(zuozhe)青年学者(zhe)安心在(zai)红外(wai)扫(sao)描仪(yi)上辨认墨迹(ji)，在田野探访中记(ji)录人类遗迹㊗️。这(zhe)种(zhong)现(xian)象的并存，恰恰说明，当(dang)下社会对(dui)学问的(de)需(xu)求是多样化(hua)的，而学术生命力，终究源自那(na)份能够(gou)穿(chuan)透喧嚣㊗️、抵(di)达问题内核(he)的定力与执着㊗️。 “板凳要坐十年冷(leng)”，其价值(zhi)当然不是(shi)鼓(gu)励(li)自(zi)我(wo)封闭的苦行，而是(shi)指向内在㊗️。研(yan)究须(xu)源(yuan)于真问(wen)题，思考须(xu)落到实处，结论须经(jing)得起检验㊗️。它的对立面，不是热闹本身，而是(shi)浮(fu)于表象㊗️、空转(zhuan)概念的泡沫㊗️。 那么(me)，在(zai)新时代(dai)，如何让“坐(zuo)得住冷(leng)板凳”成为一(yi)种可持续的㊗️、富有生机(ji)的(de)选择？关键(jian)在于将(jiang)“冷”与“热”辩证统一，让坚守本(ben)身孕育出连接(jie)时代(dai)的活(huo)力㊗️。青年学者应将自身置于“三(san)个坐标轴(zhou)”之(zhi)中，分别是实证精(jing)神㊗️、理论(lun)阐释与当代价值㊗️。青(qing)年学者的使命，是要用历史与考古沟(gou)通古今，让沉睡(shui)的历史遗存“活”起来；用比较文明研(yan)究(jiu)连接中外，促进(jin)文(wen)化交流互鉴；用大(da)众传播融合(he)雅俗，打破学术与大众之间的隔阂㊗️。以(yi)“三个坐标轴”为参考系，架(jia)起“三座(zuo)桥梁”，让历史智慧在当代(dai)社会中(zhong)流淌(tang)不息，为(wei)文化传承(cheng)创(chuang)新和(he)民族发展进步贡献力量㊗️。 深耕专业，以(yi)实(shi)证精神(shen)筑牢根基(ji)㊗️。冷板凳之所(zuozhe)以“冷”，