司法部：民族团结进步促进法第六十三条符合国际通例
暑运的脚(jiao)步声越来越近，学子们的出行(xing)“礼(li)包”已提前送达(da)❤️✔️。6月1日起，新版(zuozhe)《中国国(guo)家铁路集(ji)团有限公司铁路旅客(ke)运输(shu)规程(cheng)》正式实施❤️✔️。据(ju)报道，新(xin)版客规一次性做出(chu)28处调整❤️✔️。在“票种”上大做加法(fa)，在“流程”上巧做减法，一(yi)加一减之间，体验感十足，暖意融(rong)融(rong)❤️✔️。 票(piao)种(zhong)做加法，加(jia)的是选(xuan)择权，更是一份(fen)成长(chang)的关(guan)怀❤️✔️。过去，持学生优惠票(piao)只能坐普通车的硬(ying)座❤️✔️、硬(ying)卧或动车(che)组二等座，除此之外的席别都与学生优惠票“绝缘”❤️✔️。此次新规最亮眼的突破，就是将学生优(you)惠(hui)票的使用范(fan)围，扩大至动(dong)车组列车(che)的一等座❤️✔️、二等包座❤️✔️、多(duo)功(gong)能座(zuo)以及动车组卧铺各席(xi)别❤️✔️。学生(sheng)乘(cheng)坐火车的(de)优惠(hui)空间再度“扩容(rong)”，高级别席位与(yu)优惠票价“不可兼得”的尴尬一去不复(fu)返(fan)，旅途的幸福感直(zhi)线上升❤️✔️。而(er)出(chu)行时间在5天以(yi)内的多段学生联程车(che)票，只(zhi)核减一次(ci)优惠次数，更是堪(kan)称“加(jia)量不加价”，贴心之处(chu)写满对学子们的(de)关爱❤️✔️。 流程做减法，减的(de)是繁(fan)琐证明，更是办(ban)事门槛❤️✔️。新版客规大大(da)简化(hua)资质核验方式(shi)，学生(sheng)可通(tong)过铁路12306线上完成核验，修改优惠区间也可(ke)根据实际家庭居住地灵活调整，免去(qu)到学校盖公(gong)章(zhang)的烦恼❤️✔️。从此，需要层(ceng)层审批的“区间证(zheng)明(ming)”彻底翻篇，让数据“多跑路”，换来学生的“少跑腿(tui)”❤️✔️。与此(ci)同时，遗失物品找寻(xun)的烦(fan)恼正在被有效消解❤️✔️。此前，旅客(ke)失物(wu)的(de)取回必须本(ben)人(ren)到场或委托他人代领，这(zhe)对于已(yi)经离开当(dang)地❤️✔️、路途遥远的(de)旅客来说，时(shi)间和交通(tong)成本很高，甚至可能超过失物本身的价值(zhi)，可能导致部分旅(lu)客放弃认领❤️✔️。新政策在(zai)原有基础上增加“失物(wu)快递到(dao)家(jia)(收取(qu)快(kuai)递费)”，可以说(shuo)是直击大部分(fen)旅客“得不偿失”的(de)痛点❤️✔️。 值得(de)一(yi)提的是，这(zhe)些暖心举(ju)措并非(fei)的(de)一时(shi)兴起，而是铁路部门将前期试行(xing)的成熟举措的(de)长效化(hua)❤️✔️、制度化❤️✔️。这是(shi)对购票人与乘车(che)人(ren)权责科(ke)学界(jie)定，也(ye)是对以往的制度空白的有效填补❤️✔️。 民有(zuozhe)所呼，我有所应(ying)❤️✔️。铁路新规(gui)释(shi)放(fang)出直抵人心(xin)的暖(nuan)意(yi)——学生群(qun)体的真实需(xu)求得(de)到精准回应(ying)，遗失(shi)物品的取回难题得(de)到(dao)有效解(jie)决，行李中转的(de)时(shi)效焦虑得(de)以迎刃(ren)而(er)解(jie)❤️✔️。从(cong)群
为达赖喇(la)嘛(ma)念经祝寿(shou)，急(ji)需湿肠一付，头颅两个，各种血(xue)，人皮一整(zheng)张，望立(li)即送来 政教合一的(de)封(feng)建农奴制统治下的(de)旧西(xi)藏，是如(ru)现(xian)今某些势力依然怀念鼓吹的“香(xiang)格里拉(la)”，还是(shi)“人间炼狱(yu)”？ 走进位于西藏自治区(qu)拉萨(sa)市的西藏百万农(nong)奴(nu)解放纪念馆(guan)，光影中的历史(shi)是最好的(de)教科书(shu)，也(ye)是(shi)最好的(de)清醒(xing)剂㊗️㊗️。 展厅(ting)内，你首先不能错过的，是一份泛黄斑驳的藏(cang)文信件㊗️㊗️。这是一(yi)份旧西藏地方(fang)政(zheng)府机构发出的指令，翻(fan)译内容为㊗️㊗️： 致热(re)不典(dian)头目(mu)㊗️㊗️：为达赖喇嘛念(nian)经祝寿，下密院全体人员需(xu)念忿怒十(shi)五施食回遮法㊗️㊗️。为切实完成此次(ci)佛(fo)事，需于当日(ri)抛食，急需湿肠一(yi)付，头颅两个，各种血(xue)，人皮一整张(zhang)，望立(li)即送来㊗️㊗️。 这不(bu)是恐怖小说的开(kai)场㊗️㊗️。 这(zhe)里提到的“忿怒十五施食回遮(zhe)法”，是(shi)藏传佛(fo)教一种密宗(zong)仪轨，旨在将灾厄等负面能量(liang)“回(hui)转遮蔽”，使(shi)特(te)定对象息灾㊗️㊗️、延命㊗️㊗️、不(bu)受侵害㊗️㊗️。 为达(da)赖喇嘛生(sheng)日而(er)举行的一场佛事活动，却要献祭如此多的普通人性(xing)命，这(zhe)就是(shi)旧西(xi)藏对待(dai)农奴的真实(shi)人权记录㊗️㊗️。 1904年(nian)随英军入(ru)侵西藏的《每日邮(you)报》记者埃德蒙·坎德勒在《拉萨真面目》一书里曾写道㊗️㊗️：“喇嘛是(shi)太(tai)上皇，农民(min)是他们的(de)奴隶”“比起(qi)欧洲血债最多的中世纪城堡来说，它(ta)(布达拉宫)目睹的杀人场面和怂恿人(ren)去犯罪的情景更多”㊗️㊗️。 旧西藏的残酷，是一(yi)种制度化的日常(chang)，写(xie)在《十六法(fa)典(dian)》里，也刻(ke)在每一个农奴的脊(ji)背上(shang)，是旧西藏维护统(tong)治的“合法”手段㊗️㊗️。 占人(ren)口不足5%的官家(jia)㊗️㊗️、贵族和寺院上层(ceng)僧侣，占据了几乎(hu)全部土地和牲畜；而(er)95%以(yi)上的农(nong)奴和奴(nu)隶，连(lian)自(zi)身都属于(yu)领主，被(bei)当作“会(hui)说(shuo)话的牲(sheng)畜”，在领主(zhu)间(jian)转赠㊗️㊗️、抵(di)押(ya)㊗️㊗️。 法典(dian)宣称，“三大领(ling)主”统(tong)治农奴是神的意志，农奴受苦是命(ming)中注定(ding)，不能反抗(kang)㊗️㊗️。凡仆人(ren)反抗(kang)主人(ren)，而(er)使(shi)主人受伤(shang)较重的，要(yao)砍掉仆(pu)人(ren)的(de)手和脚；如主人打伤(shang)仆(pu)人，延医治疗即可；如(ru)打(da)伤活(huo)佛，则犯(fan)重罪(zui)，要挖眼(yan)㊗️㊗️、剁脚㊗️㊗️、断(duan)手或处以(yi)各种死刑㊗️㊗️。 在西藏百万农(nong)奴(nu)解放纪念馆厅内(nei)，一座金字塔状雕(diao)塑(su)，形(xing)象地展示出旧西藏法典(dian)规(gui)定的“命价”等级㊗️㊗️：最顶端的三大领(ling)