200余名海外华裔青少年齐聚山城 开启寻根研学之旅
相信很(hen)多人都有过这样的经历 ：白天(tian)发(fa)生的一件小糗事，到了晚上却在脑(nao)子里自动循环播(bo)放，怎(zen)么都(dou)关不掉 。 比如，躺在床(chuang)上(shang)正(zheng)准备睡觉(jue)，白天开会(hui)时(shi)说(shuo)错的(de)一句话却突然蹦出来，开始在(zai)脑海里(li)反复回放(fang)当时所有人的反应；或者一场(chang)还算(suan)顺利的(de)汇报结(jie)束后，脑(nao)子却盯着(zhe)某个(ge)听众皱眉的瞬间，放大 、再放大 。 明明事情已经过去了，大(da)脑为什(shi)么(me)偏偏(pian)要(yao)在(zai)安静(jing)下来的(de)时候，把那些尴尬(ga)和(he)后悔翻出来反复咀嚼(jiao)呢(ne)？这和(he)大(da)脑的(de)默认工作机制有关 。但(dan)别(bie)担心，有很多方法可以帮我们跳出这一恶(e)性循(xun)环(huan) 。 反刍(chu)≠反思！ 这种围(wei)绕自我评价 、个人困扰或痛苦经(jing)历反复出现 、持续(xu)盘旋的负面思(si)考，被称为反刍思(si)维(rumination) 。很多人会误以为，反刍是一种反思，其实(shi)不(bu)然(ran) 。 诺伦(lun)-霍(huo)克西玛(Susan Nolen-Hoeksema)提出的反应风格理论认为，反刍是一种(zhong)人们面对低(di)落情绪时的(de)一种反应方式，具体表现(xian)在(zai)反(fan)复关注(zhu)自己的(de)痛苦感受 、这些感受产生的原因，以(yi)及(ji)它(ta)们可能带来的后果 。 她认为当一个人情(qing)绪(xu)低落时，可以有不同反应方式 ： · 一种是行动型(xing) ：“我先去做点事，转移注意，或者想(xiang)一(yi)个具体解决办(ban)法 。” · 另一种是反刍型(xing) ：“我为什(shi)么(me)会这样？”“我怎么(me)又(you)这样(yang)？”“这(zhe)是不是(shi)说明我很差？”“以后会不会一直这样(yang)？” 当一个(ge)人陷入(ru)反刍时，他(ta)并不(bu)是更客(ke)观地分析问题，而是更容(rong)易从负面角度解释自己 、他(ta)人和未来，给大脑(nao)带上了(le)一副灰色的滤镜 。 不(bu)仅如此(ci)，在反刍思维下，负面情(qing)绪也(ye)被(bei)延长 。一件(jian)白天发(fa)生的小事(shi)，可能因为晚上的反复(fu)回想，变成一场持(chi)续很久的(de)心理消耗，长期下去，容易出现(xian)失眠 、抑郁(yu)等(deng)问题 。 同(tong)时因为(wei)反刍不断把注意力拉回(hui)“我为什么这么糟(zao)糕”，而不是“我下一(yi)步(bu)可以做什么”，让人(ren)陷入(ru)一种“脑子很忙，身体不动”的(de)死(si)循环，行动(dong)力也被拖垮了 。 大脑(nao)为(wei)什么喜(xi)欢 反复想那些难(nan)受(shou)的事？ 反刍思维(wei)还有一个(ge)很隐(yin)蔽的危害(hai) ：它(ta)会欺骗我(wo)们相信，反复想是有用的(de)，或我们反复想是不可控(kong)的 。 阿德里安·韦尔(er)斯(si)(A
中新网广元6月9日电(程兆)“一下子熟悉的感觉就上(shang)来了(le)㊗️ 。”曾有12年(nian)工人(ren)经历的(de)荷(he)兰(lan)《中荷商报(bao)》特(te)派记者(zhe)姚(yao)卫民(min)走在(zai)四川(chuan)省广元(yuan)市利州区的三线记(ji)忆街区，指着一台铣床说道(dao)㊗️ ：“这个(ge)铣床我做过(guo)，这个(ge)把(ba)手(shou)要拔(ba)出(chu)来，刀(dao)具(ju)才会跟着‘走(zou)’㊗️ 。这(zhe)台铣床(chuang)是‘万能(neng)铣’，能做(zuo)多(duo)种侧面加工㊗️ 。”姚卫民在(zai)街区(qu)里的生产(chan)设(she)备前伫立良久，思绪已回(hui)到了(le)火(huo)热(re)的三线建设年代(dai)㊗️ 。他一边感慨，一边熟练地介绍着一(yi)台台机(ji)器，走出厂房时(shi)，眼眶已微微泛红㊗️ 。 当日，参与“2026海(hai)外(wai)华文(wen)媒体(ti)川渝(yu)行——聚焦成(cheng)渝(yu)地区双(shuang)城经济圈建设”联合参(can)访活动(dong)的海外华文媒体代表(biao)走进广(guang)元市(shi)利州区(qu)㊗️ 。在三线(xian)记忆街区，一(yi)面面旧墙㊗️ 、一件件老物件，把海(hai)外华文媒体代表(biao)们带回了三线(xian)建设(she)时期的生产(chan)现场㊗️ 。 广元三线记忆街区(qu)位(wei)于(yu)利州区东(dong)坝街(jie)道(dao)柜北(bei)社区，是一条串联西南及成渝双城(cheng)的红色旅游(you)线(xian)路，也(ye)是集(ji)旅游观(guan)光㊗️ 、研学(xue)教育㊗️ 、文化(hua)体(ti)验(yan)等于一体的红色文化旅游目(mu)的地㊗️ 。利(li)州区文化旅游康养产业发展(zhan)中(zhong)心副主任崔(cui)蓉介绍，三线(xian)记忆(yi)街区以“记(ji)忆”为魂，以“体验”为核(he)，通过三线(xian)记忆展示区㊗️ 、主题街区(qu)㊗️ 、厂房(fang)墙面(mian)彩绘和打(da)卡场景(jing)设置，系统(tong)展示广元三(san)线建设(she)全貌，并高度复原三(san)线建设时期(qi)生产(chan)生活场景(jing)㊗️ 。 意大(da)利侨网(wang)总编(bian)辑王(wang)卫(wei)平(ping)说，自己从(cong)学(xue)校毕业就(jiu)成了一名(ming)工(gong)人(ren)，对(dui)工(gong)业建(jian)设和生产(chan)有着深厚感情，“当年我们就(jiu)是用这些设备(bei)做零件，这(zhe)一个个零(ling)件(jian)组合到一起就可以(yi)做汽车和其它大(da)型产(chan)品(pin)㊗️ 。”王卫(wei)平说(shuo)，自己刚到欧(ou)洲时(shi)，羡慕当(dang)地发达的技术(shu)工艺(yi)，如今国(guo)内的工业技术水(shui)平愈发(fa)强(qiang)大，自己(ji)有强烈(lie)的自信(xin)和自(zi)豪(hao)感㊗️ 。 嘉陵江畔，皇泽寺静静矗立，这(zhe)座(zuo)纪念中国历(li)史上唯一女皇帝武则(ze)天的祀庙，是广元(yuan)“女皇故里(li)”的(de)重要文(wen)化标识㊗️ 。公开(kai)资料显示，皇(huang)泽寺创建(jian)于北魏(wei)晚期(qi)，距今已有1500余年历史㊗️ 。武(wu)则天称帝后，“赐寺刻其真容”，寓意“皇(huang)恩浩荡㊗️ 、泽(ze)及故里(li)”，皇泽寺由(you)此(ci)得名㊗️ 。 武则(ze)天作为中国历史上唯一的女皇帝，本身具有强烈的国际传播辨(bian)识度㊗️ 。而(er)皇(huang)泽(ze)寺所保留的(de)历史空(kong)间㊗️ 、文物遗存(cun)和(he)文化叙