温州第四届围棋天元赛落幕 20岁大学生获封“天元”
晶采观(guan)察(cha)丨100秒讲透关键词 ㊗️：“古流”兴起(qi)！带动假日文旅新趋势 今年端午假(jia)期，全国1.24亿人次(ci)出游(you)，文旅市场热度不减㊗️。然而，细究其文(wen)化(hua)动因，很(hen)多人(ren)所追逐的并非一(yi)般(ban)意(yi)义上的“国风”，而是一种更为纵深的(de)文化体验(yan)——可称之为“古流”㊗️。 很多人会(hui)问(wen)起，两者(zhe)有何(he)区别？“100秒讲透关键词”，今天(tian)我们就来(lai)讲讲这个新词(ci)"古流"㊗️。 可以说(shuo)，国风是把传统(tong)文化作为“背景(jing)”——穿件衣服㊗️、打个卡(ka)，体验(yan)或许就(jiu)结束了㊗️。而(er)“古(gu)流”，却是把古人当“对话者”——钻进他(ta)们(men)的生活㊗️、处境和选择里，找自己的(de)答案㊗️。 端午期(qi)间，年轻(qing)人涌入古(gu)镇，不再满足(zu)于观光留影，而是(shi)与扮演宋代商贩的演员对诗(shi)酬唱，或是在(zai)博物馆(guan)内参与沉(chen)浸式(shi)历史戏剧(ju)㊗️。这些活动，本质上是(shi)将历(li)史邀入当下，让(rang)古典(dian)情(qing)感与当代心境(jing)产生共振(zhen)㊗️。 “古流”的吸引力(li)，我想(xiang)集中体(ti)现在三个方面㊗️： 其(qi)一，追摹(mo)“处境”㊗️。苏轼贬谪黄州(zhou)，何(he)以(yi)吟出“一(yi)蓑(suo)烟雨任平生”？其诗句并非顺(shun)境中的闲(xian)情，而是(shi)逆境中的自持(chi)㊗️。当(dang)代人于低(di)谷(gu)中诵读此诗，恰可借古人之言，支撑自(zi)身(shen)之志㊗️。 其二，追问“选(xuan)择(ze)”㊗️。李清照(zhao)身处乱离(li)，仍秉持(chi)“生当作人杰”的刚(gang)烈㊗️。气节非虚(xu)饰(shi)之辞，而(er)是(shi)在破碎时代中坚(jian)守(shou)的底线㊗️。今人(ren)观之，当思个(ge)人于纷(fen)繁世相中如何立身㊗️。 其三，追(zhui)慕“少年气(qi)”㊗️。霍去(qu)病年方二十一(yi)，即封狼(lang)居胥，其(qi)行事不待万全而始(shi)动，热血与担当(dang)，皆(jie)在行伍之间(jian)铸就㊗️。这(zhe)种进取精神(shen)，对当下“等待时(shi)机”的犹(you)豫心态(tai)，不啻为一种镜鉴(jian)㊗️。 由此看，崇尚“古流”，并(bing)非怀(huai)旧复古(gu)，而(er)是借历(li)史(shi)资源，回应现代生活(huo)的精神(shen)困境——千(qian)百年前的人(ren)，如(ru)何面(mian)对挑战(zhan)㊗️、活出精(jing)彩？此(ci)问恰是(shi)“古流”兴起的深层(ceng)动因㊗️。 当(dang)然，“古流”理念(nian)的应用，也(ye)改变了文旅体验以及文旅消费(fei)的视角㊗️： ——去一(yi)座古城(cheng)，不再只问(wen)“哪儿拍照好看”，而是问“当(dang)年谁走过(guo)这条(tiao)路”㊗️。 ——看一件文物，不再只惊叹“值多少钱”，而是(shi)想“做它(ta)的(de)人(ren)当时在想(xiang)什么(me)”㊗️。 这种转变，古流(liu)是一种视角切(qie)换，更是体验的升级㊗️。一秒钟，从观
中新网昆明6月(yue)24日电 题 ：粽香漫(man)云岭(ling) ：云南(nan)各民族(zu)“花式”过端午共绘同(tong)心(xin)圆 作者 陈(chen)静(jing) 当全国各地千帆竞渡 、以赛龙舟庆祝端午节时，云南各族群众(zhong)正在“花式”过(guo)节(jie)——保山人赶百(bai)年花街，红(hong)河州(zhou)鸡街镇与(yu)沙甸街道以端午联(lian)欢凝聚(ju)邻里情 、让哈尼(ni)族(zu)矻(ku)扎(zha)扎节与端午(wu)交叠呈现……中华(hua)传统节日在云岭大地与(yu)各民族(zu)文(wen)化深度交融(rong)，孕育了独(du)有的“云南(nan)味道” 。 花香(xiang)药(yao)香里的慢(man)时光 在云南省保山市(shi)，已延(yan)续近(jin)两百年的(de)端阳花(hua)街(jie)成为当地一年一度的节庆(qing)盛事 。6月19日，以(yi)“丝路端阳·盛祚永昌”为主题的2026年(nian)保山端(duan)阳花街(jie)正(zheng)式开街，6万平(ping)方米(mi)展(zhan)区 、1820个展位沿(yan)街铺展，将持(chi)续(xu)至7月6日 。 在花卉苗木区，各式盆景(jing)争奇斗艳，中草药一(yi)条街上野生草药堆得冒尖——车前草带泥 、艾草清冽 、石(shi)斛鲜(xian)亮 。“过端午不来花街上走一走，这年节就过(guo)得不踏实 。”侍弄花卉四(si)十多(duo)年的杨(yang)绍昌说 。市民熊慧芳在(zai)药摊前笑着说，“老(lao)一辈讲(jiang)，来花街就是来(lai)‘闻药(yao)’的(de)，闻(wen)一闻，一整(zheng)年都健健康(kang)康 。” 保山人把端午过成了“买一盆花种下希望，抓几(ji)把(ba)草药熬一锅(guo)五合汤”的日子，亦是一场绵延半个多月的(de)城(cheng)市盛事 。花街(jie)旁，原(yuan)创舞台(tai)剧(ju)《九(jiu)隆神(shen)话(hua)》精彩上演，哀(ai)牢文化馆内(nei)的文创(chuang)产品引(yin)来“00后”主播直播带货——百年花(hua)事(shi)，正(zheng)与“Z世代”悄然对话(hua) 。 粽叶裹满民族团结情 在滇西南沧源佤族自治县，曾经很少过端午的佤族(zu)群众如今年(nian)年“赴约” 。近(jin)年来，沧源县在端(duan)午节期(qi)间(jian)都(dou)会组织“中华(hua)民族团结一家亲”活动，各族群众(zhong)一起(qi)包粽子 、挂艾(ai)草 。 为庆祝中华(hua)传统节日，佤族妇女(nu)身着(zhe)盛装跳(tiao)起甩发舞，活动(dong)现(xian)场(chang)还保留了佤族“拉木鼓”“剽牛”仪(yi)式 。“端午节不只是(shi)纪(ji)念屈原，更(geng)是各族群众情感交流的平台 。”当地市(shi)民陈晓燕(yan)说 。沧源(yuan)县(xian)已连(lian)续8年举办端午节(jie)民族团结活动(dong)，参与(yu)人(ren)数从最初的200人增(zeng)至5000余(yu)人 。 在红河州(zhou)，个旧市鸡街镇与(yu)沙甸街道联合举办“粽润(run)民(min)族心·聚力兴鸡沙”2026年端午节联欢(huan)晚会 。恰逢哈尼族“矻扎扎节”，节(jie)日(ri)期间(jian)