第十八届海峡论坛·海峡百姓论坛在莆田举行

电梯间(jian)电子屏上滚动播放的广告、小区道路上(shang)的临时车位、楼道角落的快(kuai)递柜、小区外墙(qiang)上的商业海报(bao)、车(che)辆出入口闸机(ji)上的广(guang)告(gao)……几乎每个居民小区(qu)，这(zhe)些随处可见的(de)经(jing)营(ying)性场景(jing)，背后都对应着实实(shi)在在(zai)的收入(ru)。然而，这(zhe)本该属于全体业(ye)主的“集体财富”，却(que)在一些地方成了一笔算不清、查(cha)不明的(de)“糊涂账(zhang)”。(见6月15日《检察日(ri)报》) 法律对公共收(shou)益的归属有着清晰界定。民法典明确规定(ding)，建(jian)设单(dan)位(wei)、物业服务企业或者其他管(guan)理人等利用业主的(de)共(gong)有部分产生的收入，在扣(kou)除合(he)理成本后，属于业主(zhu)共(gong)有。但现(xian)实往往(wang)充满“骨感”，部分物业公(gong)司未经(jing)业主授权(zuozhe)，单方面将这笔钱用于填补物业费缺口(kou)或(huo)冲抵日常开支；有的物(wu)业虽然迫于(yu)压力进行公示(shi)，却刻意模糊账目(mu)，用(yong)一张(zhang)简单的“收支平衡表(biao)”敷(fu)衍了事，甚至(zhi)出现账面“零收益”的(de)荒诞(dan)现(xian)象。 公共收(shou)益之所以沦为“糊涂账”，症(zheng)结在于(yu)权力失衡(heng)与(yu)监管缺位。一方(fang)面，这(zhe)笔收益分摊到每户金额有限，虽有个别(bie)业主想过维权，但诉(su)讼成(cheng)本极高，导致(zhi)“人人有(zuozhe)责(ze)、人(ren)人不管”；另(ling)一方面，部分业委会运(yun)营不(bu)够(gou)专业(ye)，甚至出现监守自盗(dao)、与物业勾结分利的情(qing)况，使得业主(zhu)自治的监督体系形同虚设。此(ci)外，一些(xie)地方(fang)主(zhu)管(guan)部门对此未引起足够重(zhong)视。 要让公(gong)共收益从“糊(hu)涂账(zhang)”变成“明白钱”，应当(dang)凝聚多方(fang)力(li)量，从多个(ge)维度(du)发(fa)力(li)。比如，推(tui)行公共收(shou)益(yi)专户监管(guan)制度，要求(qiu)物业以(yi)小区为单(dan)位(wei)设立独立银(yin)行账户，严禁与其(qi)自有(zuozhe)资金混存，由政府部(bu)门或业委会(hui)聘请第三方专业(ye)机构，对(dui)公共(gong)收益进行定(ding)期核查；推广“明细化+线上线(xian)下”的公示机制，要(yao)求物业公(gong)开(kai)总金额(e)、合同(tong)台账(zhang)、收支明细，让每一(yi)分(fen)钱的来龙去(qu)脉(mai)都晒在阳(yang)光下；建立“街道吹哨、部门报到”的联动机制，对拒不公示、隐瞒收入、挪用资金的物(wu)业公(gong)司，依法(fa)予以严厉(li)处(chu)罚，并(bing)将其纳入失信黑名单。 小区是城市的(de)细(xi)胞(bao)，承载着人们(men)对美(mei)好生活的向往，公共收益则是维(wei)系小区良性(xing)运转的血液(ye)。让公共收益在阳光下运(yun)行(xing)，是对业主知(zhi)情权与(yu)监督权(zuozhe)的(de)尊重，也是物业服务(wu)提质增(zeng)效

中新(xin)网拉萨6月19日电 题✔️✔️：西藏普兰边关(guan)“野生萌”糌粑粽寄(ji)平安 作者 贡桑拉姆 郑江渝(yu) 李晞乔 仲夏风暖(nuan)，粽叶传情✔️✔️。又(you)是一年端午(wu)至(zhi)，在雪域高(gao)原西南(nan)边陲，西藏普兰出入境边(bian)防检查站立足驻(zhu)地民俗特色(se)，邀约(yue)周边藏族村民(min)开展警(jing)民端(duan)午共(gong)建活动✔️✔️。戍边民警与藏(cang)族乡亲围坐一堂，融传统端午(wu)民俗(su)与高原本土风(feng)物于一体，就地取材创意制作藏式糌粑粽，在烟火暖意中共度佳节✔️✔️、共(gong)话团(tuan)结✔️✔️、共(gong)寄边关美(mei)好祝(zhu)福(fu)✔️✔️。 地处(chu)阿里(li)地区南部的普兰(lan)县，坐(zuo)落于(yu)中国(guo)西南(nan)边(bian)境前沿，毗邻印度✔️✔️、尼泊尔✔️✔️。境内的普兰口岸，是西藏重要的(de)对(dui)外通商口岸(an)，也(ye)是中(zhong)尼经贸往来✔️✔️、文化互通的关键(jian)窗(chuang)口，常年有(zuozhe)边民(min)✔️✔️、游(you)客✔️✔️、商贸人员往来穿梭，一代代边(bian)检民警扎根雪域(yu)✔️✔️、坚守国(guo)门，守(shou)护着边境口(kou)岸的(de)安(an)宁(ning)与畅通(tong)✔️✔️。 高原(yuan)风物藏温(wen)情，民俗(su)烟火寄平(ping)安(an)✔️✔️。在普兰当地(di)，“一口糌粑配(pei)酥(su)油茶，吃(chi)进肚里，一天(tian)安安(an)全全”的(de)谚语家喻户晓✔️✔️、代(dai)代相传✔️✔️。千(qian)百年(nian)来，糌(zan)粑✔️✔️、酥油茶早已融入高(gao)原群众的(de)烟火日常，不仅是适(shi)配高寒气(qi)候的特色(se)饮(yin)食，更承载(zai)着当地群众祈愿平安顺遂✔️✔️、岁岁安康的质朴(pu)初心(xin)，是雪域高(gao)原最纯粹的平安(an)期许✔️✔️。 为让传统端午节扎根(gen)高(gao)原✔️✔️、贴(tie)合(he)驻地民情(qing)，普兰边(bian)检站民(min)警结合传统粽子制作方式，立(li)足高原食材(cai)特色就地取材，将(jiang)普兰优质白糌粑(ba)✔️✔️、醇香酥油(you)✔️✔️、鲜奶渣搭配白糖调和，精心打造专属雪域(yu)边关(guan)的特色糌粑粽✔️✔️。 不同于其他(ta)省(sheng)区娴(xian)熟的包粽手(shou)法(fa)，此次(ci)参与制作的民警(jing)与(yu)村民均(jun)是首次(ci)尝试跨界创作✔️✔️。大家摸(mo)索手(shou)法✔️✔️、互相请教，揉搓馅料✔️✔️、包裹粽叶，动作略(lue)显生疏(shu)笨拙，包出(chu)的粽子大小不一✔️✔️、形态各异✔️✔️、棱角参差，虽无(wu)精致规(gui)整的模样，却自带(dai)淳朴可爱的“丑萌”质感(gan)，成为(wei)此次端午活(huo)动独(du)有的风景线✔️✔️。 手法虽拙，暖意满满✔️✔️。温馨的氛围笼罩(zhao)着活动(dong)现场，警民邻里围坐(zuo)闲谈✔️✔️、互帮互助✔️✔️、其乐融融✔️✔️。藏族村民耐心(xin)手(shou)把手指(zhi)导民警揉搓糌粑馅料✔️✔️、调整(zheng)粽(zong)叶用量✔️✔️、把控包裹松紧度，细致分(fen)享高原饮食文化；民警们则向乡亲们娓娓讲述(shu)端(duan)午溯源✔️✔️、民(min)俗典故(gu)与(yu)祈福内涵(han)，普(pu)及传统(tong)节日文化知识✔️✔️。一来(lai)一