赛龙舟、挂艾草、品美食，仪式感满满！N种方式“解锁”端午民俗
清明(ming)小(xiao)长假 多地(di)景(jing)区(qu)迎来客流(liu)高峰 ↓↓↓ 4月5日08:01，浙(zhe)江神(shen)仙居(ju)景区就发布限流(liu)公告称(cheng)，景区(qu)当日客(ke)流已达(da)承载上限，将(jiang)关闭线上、线下售票及免票(piao)通(tong)道，并采取限流措施。 4月(yue)5日中午11:40，河南(nan)开封万岁山武侠城也发布通知称，游客量较大，启动限流措施，停止线上售票。 重庆多家热门景区也宣布限流(liu)、停(ting)止(zhi)售票、分时段入园。 如重庆白帝(di)城旅(lu)游开发有限公司4月4日就发布通(tong)知(zhi)称(cheng)，截至4月4日20:00,4月(yue)5日三峡之(zhi)巅景区门票预订已达上(shang)限，将实行限流管控。 此外重庆(qing)白鹤梁水(shui)下(xia)博物馆(guan)、重庆涪陵武陵山大(da)裂谷景(jing)区(qu)、涪陵816工(gong)程景(jing)区(qu)、巫山小三峡·小小(xiao)三(san)峡等也(ye)都分别(bie)发(fa)布(bu)限流公(gong)告、停止(zhi)售票、分时段入园等消息。 九(jiu)寨沟(gou)景区4月4日(ri)发(fa)布的消息显(xian)示(shi)，清明假期首日(ri)，九寨沟景区迎来游客接(jie)待小高(gao)峰，截至上(shang)午11:00，景区共(gong)接(jie)待游客3.1万(wan)人(ren)次。 此前(qian) 多家在线(xian)旅游平台发布的(de)数据显示 由于今年清明(ming)小长假与多地春假相连 国内(nei)文旅市场迎来火热开局(ju) 大家在享受假期的(de)同时 也需警惕安(an)全(quan)隐患 景区、商场、影剧院、酒店民(min)宿(xiu)等 人(ren)员(yuan)密集(ji)场所人(ren)流量大(da) 出游(you)打卡(ka) 这(zhe)份安全攻略 你得(de)“码”住！ ↓↓↓ 人员密集场所人(ren)流量大(da) 警惕“人从众” 进入人员密集场(chang)所时(shi) 要注意哪些事(shi)项？ 遇到(dao)突发事故该(gai)如何应对(dui)？ 来源(yuan)：中国应(ying)急(ji)管理报融媒体工(gong)作部制作
中新网北京6月24日电 (记者 应妮)潮汕(shan)有句俗话“厝角头，有戏出”，说的就是(shi)非遗(yi)嵌瓷(ci) 。 嵌瓷(ci)是把许多大小不同 、色(se)彩各异的瓷片剪裁(cai)后用以(yi)镶(xiang)嵌造型(xing)的(de)一种民间工(gong)艺美术，多用(yong)于建筑装饰，是(shi)流行于广东省潮汕地区的一种民间建筑(zhu)装饰艺术，于(yu)2008年被列入第二批国(guo)家级非物质文化(hua)遗产名录 。 走(zou)在潮汕街头，抬头(tou)望向古厝屋顶，嵌瓷的龙凤戏(xi)珠 、花鸟瑞兽 、戏(xi)曲故事 、神(shen)话人物，在阳光底下闪闪发(fa)光(guang)，比彩绘更(geng)鲜活，比(bi)雕(diao)塑更有(zuozhe)张力 。这些(xie)少(shao)年时看惯(guan)了的风景，在蔡淼淼(miao)远离家(jia)乡定居北京(jing)多年后(hou)再(zai)度激荡在心中，促使她完成了一部以潮(chao)汕非遗(yi)嵌瓷为底色 、聚焦女性成(cheng)长(chang)的长篇小说《嵌瓷 ：我把神仙镶(xiang)上天》 。日前，蔡淼淼(miao)在京(jing)接受记者专访，讲述自己创作(zuo)的心路历程 。 书中，作者讲述了女主角(jiao)徐天任为传承嵌瓷而(er)奋斗，而嵌瓷这门“从破碎到(dao)重生”的艺术，亦(yi)成为她人生的(de)隐喻——她既是被传统(tong)束(shu)缚的女儿，也是为儿子挺身而出(chu)的母(mu)亲；既是写下“悲喜(xi)自理”离(li)婚协(xie)议的(de)妻子，也是在屋顶上举(ju)起(qi)竹叶(ye)刀的匠人(ren) 。 在大众印象里，潮(chao)汕女性往往与贤惠 、勤劳 、隐忍(ren)联系在一起 。但蔡(cai)淼淼想表达得更深层，她希望(wang)探索这样(yang)的(de)女性背后，隐(yin)藏着怎样的(de)力量(liang) 。传统社会对女性最大的误解，就是把牺牲(sheng)当作美德 。于是，一个(ge)女(nu)人越(yue)委(wei)屈(qu)，越被(bei)赞扬；越沉默(mo)，越被认可(ke) 。久而久之，很多女性甚至忘记(ji)了表(biao)达(da)自己的需(xu)求 。而徐天任，替她(ta)们发问 ：凭什么？ 凭(ping)什么女人不能上屋(wu)顶？凭什么(me)女人(ren)不能(neng)进入族谱？凭(ping)什么女人(ren)的(de)名字不能被看见(jian)？凭(ping)什(shi)么传统只能由(you)男人继承？“传承(cheng)需要的(de)是(shi)人，不(bu)是男(nan)人(ren)，也不是女人 。是谁做得(de)更好，谁就(jiu)应该(gai)拥有资格”，蔡(cai)淼淼替“徐天任”回答 。“我热爱家乡，也热爱家乡文化(hua) 。传统(tong)文化之(zhi)所以能够传承千年(nian)，本身(shen)就有其价值 。但(dan)是任何传统都要面(mian)对(dui)时代，要面对新的(de)问(wen)题，也面对新(xin)的答案 。” 而女主角最令人记忆深(shen)刻的自(zi)强自立(li)，则由蔡(cai)淼淼(miao)自己(ji)来注(zhu)解 。女主角徐天(tian)任(ren)，名(ming)字(zi)取自“天(tian)将降大(da)任于(yu)斯人也”，却被她(ta)解读(du)为“天生任性(xing)”，这亦