2026年“请到广东过暑假”主会场活动在深圳启动
中新网6月(yue)24日电 国(guo)新办24日就《中(zhong)华人民(min)共和国(guo)民(min)族团(tuan)结进步促进法》和我(wo)国(guo)民族工作有关情况(kuang)举行新闻发布会 。会上(shang)，有(zuozhe)记者问，一些外国媒体报道西藏寄宿学校，称之(zhi)为“强(qiang)制同化”“强(qiang)迫寄(ji)宿”“侵犯人权” 。如何评(ping)论这(zhe)种将教育帮(bang)扶举措与“强(qiang)制同化”挂钩(gou)的言(yan)论？中国(guo)在西藏设立(li)寄宿学校有什么原因和成效？民族团结进步促(cu)进法是如(ru)何保障各(ge)族群众受教育(yu)权利的？ 中央统战部副(fu)部长(chang)段(duan)毅君在(zai)会上表示，外国媒(mei)体一(yi)些报道，与(yu)客观事实是完全不符的 。 首先，寄(ji)宿制恰恰反映(ying)了(le)中国坚持民族平等 、坚持教育(yu)公平的理念(nian) 。中国义务教育法规定，“县(xian)级人(ren)民政府根据需要(yao)设置寄(ji)宿制(zhi)学校”，在这个法条中还(hai)强调设置(zhi)寄宿制学校的(de)目(mu)的是(shi)“保障居(ju)住分散(san)的(de)适龄儿童 、少年入(ru)学接(jie)受义(yi)务教(jiao)育” 。这(zhe)是中(zhong)国政府根据具体国情，确保我国各民族(zu)，而不是(shi)特定民族，享有(zuozhe)平(ping)等教育权(zuozhe)而出台的政(zheng)策 。 其次，中(zhong)国(guo)的寄宿制(zhi)是指学校(xiao)向(xiang)学(xue)生提供住(zhu)宿和(he)就餐等保(bao)障服务(wu)，不是(shi)封闭式学校(xiao)，更不是(shi)军事化管理 。学生是否(fou)住(zhu)宿(xiu)，完全由(you)学生本(ben)人 、家长根据个人(ren)家庭和教育需求自愿(yuan)选择(ze)，实际上，寄宿(xiu)学生(sheng)的数量也是动(dong)态的，根据个人需要选择，有的由寄宿改为(wei)走读，有的由走读(du)改为(wei)寄宿，完(wan)全看学生和家长自己(ji)的选择(ze) 。寄宿(xiu)学生(sheng)在周(zhou)末 、节(jie)假日 、寒暑假都可(ke)以回到家里，家长也可以随(sui)时到学(xue)校看望(wang)自己(ji)的孩子，并根据需(xu)要随时接孩(hai)子回家 。 第三(san)，从政策实施效果来看，西(xi)藏农(nong)牧民群众送子女(nu)入读寄宿制学校的意愿十分强(qiang)烈(lie) 。大家都知道，西藏自治(zhi)区地(di)域(yu)辽(liao)阔，居住(zhu)十分分散，农牧民群众送(song)子女(nu)入学的(de)成本很高，家(jia)长(chang)接送(song)孩子上(shang)下(xia)学的负担很(hen)重(zhong) 。政府为了保障高原(yuan)各族儿(er)童平等(deng)享受高质(zhi)量教育(yu)的权利(li)，顺应群众意愿，在(zai)部分农(nong)牧(mu)区实行寄宿(xiu)制，更好(hao)地(di)为学生提(ti)供(gong)安全(quan)便利的条件，满足家长和学(xue)生的需求 。 段毅君又补充了两点(dian)事(shi)实 ：第(di)一点，在旧西藏实(shi)际上没有一(yi)所真(zhen)正意(yi)义上的现代学校，适龄儿童的入学率还不到2%，95%以(yi)上(shang)的人口属于(yu)文盲，广大农奴的子女被剥(bao)夺了受教育的(de)权利(li) 。
凛冬(dong)将尽，春意始萌 ㊗️。二十四节气，又要开始一轮(lun)新的循环 ㊗️。 立春之际，本报健康版(zuozhe)即日起(qi)推出“食(shi)愈24节气(qi)”栏目 ㊗️。我们将依循时(shi)令更迭，在每个节气推荐一道应季食养(yang)菜肴，解析背后的养生(sheng)智慧，分享(xiang)民间饮食习俗，助您在日常生活中(zhong)实(shi)践中医食养之道 ㊗️。 ——编 者 “等闲(xian)识(shi)得东(dong)风面，万紫千红总是春 ㊗️。”2月4日是(shi)立春 ㊗️。“立，始建也 ㊗️。春气(qi)始而建立也 ㊗️。”立(li)春，意味(wei)着(zhe)一个新的(de)轮(lun)回开始 ㊗️。此(ci)时，寒气未(wei)褪，北风还带(dai)着几(ji)分凛冽，但万物已(yi)在暗中(zhong)悄悄蓄力，萌芽，生长 ㊗️。 咬春(chun)食(shi)俗，古今流(liu)变(bian) “立春(chun)一日(ri)，百草回(hui)芽 ㊗️。”此时(shi)寒意(yi)犹存，但春意已悄然(ran)萌动 ㊗️。 “中医认为春(chun)季肝气当令，人体易受3种‘邪气’的困扰 ㊗️：北方未散的燥寒 ㊗️、南方缠绵的春湿和各地(di)都可能出现的倒春寒 ㊗️。”中国药膳研(yan)究会会(hui)长蒋健介绍，此时养生(sheng)重在助阳升发(fa) ㊗️、疏肝(gan)健脾(pi) ㊗️。北方可侧重(zhong)“辛润并行”，在辛散升阳的同时兼顾(gu)润燥；南(nan)方适合“宣(xuan)透化湿”，借助食(shi)物驱寒健脾 ㊗️、化解湿(shi)滞，从(cong)而帮(bang)助(zhu)身体(ti)适应冬春之交(jiao)的气候转换 ㊗️。 立春时节(jie)，我国民间有“咬春”的习(xi)俗 ㊗️。这一习俗(su)始于汉代，最初(chu)指在立春食用时令鲜蔬(shu)，象(xiang)征告(gao)别寒(han)冬 ㊗️、迎接新春(chun) ㊗️。东(dong)汉《四民月令(ling)》记载(zai) ㊗️：“立春日食生菜(cai)……取(qu)迎新(xin)之意” ㊗️。这里的“生菜”并非现代人吃的叶用莴苣的生菜，而是指可以生食(shi)的蔬菜 ㊗️。在古人看来，立(li)春咬住新鲜蔬菜，便是咬(yao)住了春天的生(sheng)机，“咬得草根断，则百事可做” ㊗️。 魏晋时(shi)期，用于(yu)宴席和馈赠的“五辛(xin)盘”逐渐流行(xing) ㊗️。晋代(dai)《风土志》记载(zai)“正元日(ri)俗人(ren)拜(bai)寿，上五辛盘 ㊗️。五辛者，所以(yi)发五(wu)脏气也 ㊗️。”所谓“五辛(xin)”，一(yi)般指葱(cong) ㊗️、蒜 ㊗️、韭菜 ㊗️、芸(yun)苔 ㊗️、胡荽等(deng)五种(zhong)辛味蔬(shu)菜，对应今日的葱 ㊗️、蒜 ㊗️、韭菜(cai) ㊗️、油菜 ㊗️、香(xiang)菜 ㊗️。古人常将(jiang)它们盛于一盘(pan)食用，故名“五(wu)辛盘” ㊗️。首(shou)都医科大(da)学附属北京中医医院妇科(ke)副主任医师魏(wei)颖楠介绍，“五辛(xin)”在(zai)不同时期和地域略有差异，但皆(jie)以辛(xin)味(wei)食(shi)材为主 ㊗️。古人认为季节转换(huan)时(shi)人容易(yi)生病，食用这(zhe)类辛辣味道的食物可助升发(fa)五脏之气 ㊗️、预(yu)防(fang)春季疫病 ㊗️。 唐宋时(shi)期，“咬(yao)春”的(de)意涵