澳门金管局：“数字澳门元”现阶段各项测试运行平稳
近日，今(jin)日头条以“守护清朗空间共治网络(luo)暴力”为主题(ti)举办网络暴(bao)力平台(tai)治理(li)闭门研讨会。本次研讨会，邀请新(xin)闻传播(bo)、法(fa)学、社会心理学、网络监管领域权(zuozhe)威专家与平台安全运营团队，围绕(rao)当前(qian)网络(luo)暴力(li)新特(te)征、平(ping)台治理(li)现(xian)实困境、法律边界、协同共治(zhi)方案等核(he)心议(yi)题展(zhan)开深(shen)度研(yan)讨(tao)，探索(suo)全(quan)方位、多(duo)层次(ci)的网络暴力长效治理体(ti)系。 研(yan)讨会上，今(jin)日头(tou)条安全运营业务网络暴力专项(xiang)业务代(dai)表(biao)张元分享平台一线网(wang)暴治(zhi)理观测数据与实践成果(guo)。据平台近一个月样本分析显示，网络(luo)暴力高(gao)伤害内容分为直(zhi)白辱骂、贴标(biao)签、身(shen)份歧视(shi)、人身威胁等形式(shi)。这些(xie)内容通常裹(guo)挟“正义(yi)审判”外衣，提(ti)高了(le)平(ping)台(tai)对(dui)该类内容的识别与管控(kong)难度。从爆发(fa)规律来看，通勤(qin)、午休(xiu)时段成为网暴(bao)高发窗(chuang)口(kou)，网络表达(da)的情绪无(wu)节制(zhi)释放，是网暴难(nan)以根治的关键诱(you)因。 张(zhang)元介绍(shao)，2026年(nian)1至5月(yue)，依托智能识别模型和人工复核的(de)双重审核(he)机(ji)制，平台累计(ji)处置各(ge)类(lei)网暴文章(zhang)超(chao)120万条(tiao)，视频(pin)4.2万条、评论(lun)100万(wan)条，对2132个违(wei)规账号采取(qu)禁(jin)言处置。 网暴认定范围(wei)扩(kuo)容，灰度(du)伤害纳入(ru)规制范畴 根据今日(ri)头(tou)条网络暴力平台治理专项报(bao)告，当前网(wang)络(luo)暴力治理(li)存在四大隐形难点(dian)，一是“无脏(zang)字高(gao)伤害”隐(yin)形(xing)网暴难以(yi)技术识别，仅依(yi)靠语义判断无(wu)法捕捉文字(zi)背后(hou)对(dui)当事人的精(jing)神打击(ji)；二是“正(zheng)义型网暴(bao)”边(bian)界模(mo)糊，网民以(yi)道德评判为(wei)名实(shi)施攻击，治理尺度难以平衡；三是热点事件(jian)事(shi)实存在反转时差，舆论(lun)先行发酵易造成(cheng)不可逆(ni)伤害(hai)；四是圈(quan)层化、垂直(zhi)领(ling)域小众网暴隐(yin)蔽(bi)性强(qiang)。 中国政(zheng)法大学人工智能法研究院(yuan)院长张凌寒指(zhi)出，网络(luo)暴力当(dang)前面临隐匿性强的治理难题，客观上提(ti)高了(le)处置门槛。从网暴治(zhi)理的法律框架的演进(jin)可(ke)以看到网暴治(zhi)理(li)的发展：2023年，行业仍在聚焦底线(xian)问题(ti)；而到了(le)2024年，《网络暴(bao)力信(xin)息治理规定》实现重要突破，将嘲讽、谩骂、侮辱、诽谤等灰度(du)内容(rong)正式纳(na)入网(wang)暴认定范(fan)畴(chou)，更全面地识别隐(yin)性(xing)伤害。 今日头条一直将网络暴力治理作为平台治理的重(zhong)点(dian)工作之一，长(chang)期坚持
中新社(she)澳门6月17日电(dian) 题 ：“澳门模式”可(ke)为中西文明互鉴(jian)贡献中国(guo)方案(an)——专访澳门学者林广志(zhi) 中新社(she)记者 郑嘉伟(wei) “澳门(men)中西文明交(jiao)流400多年的经验，不应只停留(liu)在地方史叙述，而应上升为对国家有用的(de)知识体系和话语体(ti)系 。”澳门科技大学社(she)会和文化研究所所长林广(guang)志17日接受中新社专访时说 。 林广志主持的《中国—葡(pu)语国(guo)家文明互(hu)鉴的"澳门模式"研(yan)究》是澳门(men)首个入选(xuan)国家社科基(ji)金的重点(dian)项目(mu)，该研究(jiu)梳理澳门中西文明交(jiao)流历程 、提炼学理，建构“澳门学(xue)”的知识(shi)体系，旨在为中西文明互鉴贡献中国方案 。 他指出，所谓“澳门模式”，是指明清以来在中国政府有效管辖下(xia)，中西(xi)文明在澳门实现和平(ping)交流 、平等(deng)互鉴的历史(shi)形态，与世界上某些(xie)地区“血(xue)与火(huo)”式(shi)的殖民(min)征服有本质区别 。 “葡萄牙人是‘租居’在(zai)澳(ao)门(men)，明清政府对(dui)澳门实行(xing)有(zuozhe)效管制是(shi)‘澳门(men)模式(shi)’的关键 。”林广志举例说(shuo)，科(ke)举制度(du)在澳门(men)一直延(yan)续(xu)至清(qing)末，几(ji)百(bai)年来澳门人坚持进京赶(gan)考(kao)，甚至有人(ren)考了7次仍(reng)坚(jian)持不(bu)辍 。 林广志表示，这证明(ming)澳门(men)文化始终以中华(hua)文化为主体，中(zhong)西交流是宽容而非摒弃 、平等而非冲突——这(zhe)种模式对(dui)当今化解(jie)文明(ming)冲突 、推动构建人类(lei)命(ming)运(yun)共同体具(ju)有借(jie)鉴意义，是构(gou)建国家(jia)文(wen)化软实力的(de)重(zhong)要(yao)历(li)史资源 。 “澳门要为国(guo)家作贡献，首先要把自(zi)己的历史资源挖深做(zuo)实” 。林广志介绍，他的(de)研(yan)究(jiu)团队(dui)正系统整理郑(zheng)观(guan)应相关史料 ：《盛世危言》近100个版本(ben)已全部汇总，其(qi)近6000封信札也(ye)在陆(lu)续整理复制；同(tong)时对中(zhong)国(guo)最早的西式剧院(yuan)——岗顶剧(ju)院的声学原(yuan)理(li)及西学传入路径展开研究 。此外，澳门科(ke)技大学收(shou)藏的逾1.2万份(fen)古地图，亦(yi)是观察中西交流的重要史(shi)料，需要继续(xu)深挖背后的故事 。 关(guan)于(yu)如(ru)何把“澳门模式”更(geng)有效地对外(wai)传播，林广志提出要做到“三个真” ：一是真(zhen)史实 。澳(ao)门(men)中西文(wen)化(hua)交流(liu)传(chuan)说多 、版本杂，学界必须先厘清真(zhen)实历(li)史情境与可靠史实(shi)，不能止步(bu)于(yu)演绎；二是(shi)真场景(jing) 。相关研(yan)究要还原(yuan)具(ju)体(ti)历史现场，如孙中(zhong)山在澳门的足(zu)迹 、他与郑观应如(ru)何见