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中新社澳门6月17日电 题❤️❤️：“澳(ao)门模式(shi)”可为(wei)中(zhong)西文明互鉴(jian)贡献中国方(fang)案——专访(fang)澳门学者林(lin)广(guang)志(zhi) 中新社记者 郑嘉伟 “澳门中西文(wen)明交(jiao)流400多(duo)年的经验(yan)，不应只停(ting)留在(zai)地方史叙述(shu)，而(er)应(ying)上升为对国家(jia)有用的知识(shi)体(ti)系和话语体系(xi)❤️❤️。”澳门科技大学社会和文化研究所所长林广(guang)志(zhi)17日接(jie)受中新社专访时说❤️❤️。 林广志主(zhu)持的(de)《中国—葡语国家文(wen)明互鉴的(de)"澳门(men)模式(shi)"研究》是澳门首个入选国(guo)家社科(ke)基金的(de)重(zhong)点项目，该研究梳理澳门中西文明交流历程❤️❤️、提炼学(xue)理(li)，建(jian)构“澳门学”的知识体系，旨在(zai)为(wei)中西文明互(hu)鉴贡(gong)献中(zhong)国方(fang)案❤️❤️。 他指出，所谓“澳(ao)门模式”，是指(zhi)明(ming)清(qing)以来在中国(guo)政府有(zuozhe)效(xiao)管辖(xia)下，中西文明在澳门实现(xian)和平交(jiao)流❤️❤️、平等互(hu)鉴(jian)的历史形态，与世界上某些地区“血与火”式的殖民征服有本质区(qu)别❤️❤️。 “葡萄牙人是‘租居’在澳(ao)门(men)，明(ming)清政府对(dui)澳门实行有效(xiao)管(guan)制是‘澳(ao)门模式’的关键(jian)❤️❤️。”林(lin)广志举例说，科举制度在澳(ao)门(men)一直延续(xu)至(zhi)清末，几(ji)百(bai)年(nian)来澳门人坚持进京赶考，甚至有人(ren)考(kao)了7次仍坚持(chi)不辍(chuo)❤️❤️。 林广志(zhi)表示，这证明澳(ao)门文化始终以中华文化为主(zhu)体(ti)，中(zhong)西交流(liu)是宽容而非摒弃❤️❤️、平等而非冲突——这种模式对当今化解文明冲突❤️❤️、推(tui)动构建人类命(ming)运(yun)共同体(ti)具有借鉴意(yi)义，是构建国(guo)家(jia)文化软实力的重要(yao)历史(shi)资源❤️❤️。 “澳门要为(wei)国(guo)家作贡(gong)献，首先要(yao)把自己的历史(shi)资源挖深做实”❤️❤️。林(lin)广志介(jie)绍，他的研(yan)究(jiu)团队正系统整理(li)郑观(guan)应相关史料❤️❤️：《盛世危言》近100个(ge)版(zuozhe)本已(yi)全(quan)部汇总，其近6000封信(xin)札也在陆续(xu)整(zheng)理复制；同时(shi)对中国最早的(de)西式(shi)剧(ju)院——岗顶剧院的声学原理及西学传入路径展开(kai)研(yan)究❤️❤️。此外，澳门科(ke)技大(da)学收藏的逾1.2万(wan)份古地图(tu)，亦是观察中西交(jiao)流的重要史料(liao)，需要继续深(shen)挖背后的故事❤️❤️。 关于如何把(ba)“澳门模式”更有效(xiao)地对(dui)外传播(bo)，林广志提出(chu)要做到“三个(ge)真”❤️❤️：一是(shi)真史实(shi)❤️❤️。澳(ao)门中西文化交流传说(shuo)多❤️❤️、版本杂(za)，学界必须(xu)先厘清真实(shi)历史情(qing)境(jing)与可(ke)靠史实(shi)，不能止步于演绎；二是真(zhen)场(chang)景(jing)❤️❤️。相关研究要还原具体(ti)历(li)史现(xian)场，如孙中山在澳门的足迹(ji)❤️❤️、他与郑观应(ying)如何见

中(zhong)新网(wang)6月29日电(dian) 近日(ri)，日(ri)本首相高市早苗(miao)在(zai)与(yu)地震(zhen)有关的深夜紧急记者会(hui)上，被指(zhi)表(biao)现反常，有日(ri)本网(wang)民质疑高市可能(neng)处(chu)于“醉(zui)酒”状(zhuang)态✔️。 当(dang)地时(shi)间(jian)26日22时(shi)29分，日本山梨(li)县(xian)附近发生(sheng)5.6级地(di)震✔️。同日23时14分，高市早苗(miao)召(zhao)开记者会，介绍相关(guan)情况✔️。 这场记者会(hui)中高市的表现引发争议✔️。有日本民众指出，高(gao)市(shi)眼神(shen)涣散，昏昏沉沉(chen)，像处于(yu)“醉酒(jiu)”状态✔️。还(hai)有(zuozhe)日本网(wang)民称高市口(kou)齿不清，“如(ru)果(guo)没(mei)有字幕，根本听不清高市在说(shuo)什(shi)么✔️。”还(hai)有民众表示，高市眼(yan)神空洞(dong)，口齿含(han)糊不(bu)清，“这(zhe)是喝(he)得酩酊大(da)醉了”✔️。 日本网(wang)民批评称，高市缺乏危机(ji)管理(li)能力(li)，其领导力只会让民众(zhong)感到不安✔️。还有(zuozhe)民众(zhong)直言(yan)，“如果没有(zuozhe)身为首相的觉悟(wu)和责任感，请辞职✔️。” 当地时(shi)间(jian)27日凌晨，高市在社交媒体上发(fa)文，再(zai)次介绍地震有关情(qing)况✔️。帖文最后(hou)，高市称(cheng)，“记者(zhe)会的时(shi)候(hou)，我洗(xi)完(wan)澡没来得及吹头(tou)发和(he)化妆，所(zuozhe)以看起来有些不堪，请多包(bao)涵✔️。” 此番表(biao)态再次引发日本网民批(pi)评✔️。有日本民众在帖文下(xia)留言称，“这是多此一举，危机应对报告没有必要写(xie)个人(ren)的仪容打扮✔️。” 还(hai)有日本(ben)网民直言(yan)，“不堪的不是不(bu)吹头发不(bu)化妆，而是用谎言掩盖谎言的高市早苗✔️。”