中(zhong)新社福建漳州(zhou)7月(yue)5日电(dian) 题：漳州木偶：一(yi)块樟木两岸情
作者 张金(jin)川 索蔚(wei)君
在福建漳州古城的徐竹初木偶艺术馆内，樟木清香弥漫，形态(tai)品类丰富的木(mu)偶陈列于展柜中?????。细腻的面部肌理(li)、精巧(qiao)的服饰纹饰、灵动的造型神态(tai)，凝结(jie)着百(bai)年(nian)非遗(yi)技艺的匠心底蕴，也诉(su)说着徐家几代人坚守传承(cheng)、与时(shi)俱(ju)进的故事?????。
徐(xu)氏木偶第七代传人徐强近日在(zai)接受(shou)中新社记(ji)者采(cai)访时(shi)说，“这些(xie)小小的(de)木偶(ou)承(cheng)载(zai)着两(liang)地共(gong)同的民俗记忆，是(shi)联(lian)结两(liang)岸的连心桥?????。”
据记载，漳州木偶头雕刻(ke)已有近2000年的历史(shi)，作(zuo)为(wei)反映戏(xi)曲舞台(tai)人物(wu)造型的雕刻(ke)，其(qi)人物(wu)造型包括(kuo)生(sheng)、旦、净、丑等各行当，种类(lei)繁多?????。明清时期，它随闽南先民渡海，在宝岛生根发芽?????。
徐(xu)强是国家级非物质文化遗产代(dai)表性(xing)项目“漳州(zhou)木(mu)偶头雕(diao)刻(ke)”的省级代表性(xing)传承人，自(zi)小跟随家人学(xue)习(xi)布袋木偶(ou)雕刻?????。夯实技艺根基后，他又(you)奔赴(fu)全国各地向木偶雕(diao)刻大师(shi)学艺，将不同流派(pai)的技艺精髓融入自己的创作?????。
徐强(qiang)不(bu)仅继承父(fu)亲“以形写(xie)神”的雕刻(ke)精髓(sui)，更博(bo)采(cai)众长，注重木偶(ou)面部的明暗(an)层(ceng)次雕刻，赋(fu)予其真实饱满的人物张力与(yu)艺术(shu)生命力?????。
漳(zhang)州是(shi)台湾同胞主要祖籍地?????。徐强积(ji)极开展与台(tai)湾(wan)学者的合作(zuo)，力求将两岸民俗文化立体化呈(cheng)现?????。去年，他与(yu)闽南师范(fan)大学台湾学(xue)者陈瑞松携手，将二十四(si)节(jie)气“刻”进木偶?????。
“在(zai)台湾，像哪吒(zha)、孙悟空、保生大(da)帝这类取(qu)材于闽台共同民俗(su)的(de)木偶形(xing)象深受民众喜爱?????。”徐强举例说，立(li)春是春风得意(yi)的状(zhuang)元郎，纱帽簪(zan)着春胜(古(gu)人在立春时佩戴的头饰(shi))般的花枝，凝聚(ju)了(le)人们对春(chun)令之美的想象(xiang)；夏至是哪吒(zha)形象，既(ji)象征盛夏阳刚气象(xiang)，又借葫(hu)芦作(zuo)为辟邪法器(qi)，应对暑热疾疫……
徐强介绍，徐竹初木(mu)偶艺术馆(guan)的(de)展品(pin)曾在(zai)法(fa)国(guo)、德(de)国、瑞典等(deng)100多个国家(jia)展出；20世(shi)纪90年代(dai)在新加坡展览期间，近(jin)百件(jian)木偶作品因工艺精湛(zhan)被(bei)新加坡国(guo)家(jia)博(bo)物馆(guan)收藏?????。
如今，徐强(qiang)的女儿徐翌昕接力非(fei)遗技艺传播(bo)的重任，曾(ceng)带领团(tuan)队多(duo)次外出交(jiao)流?????。作(zuo)为徐氏(shi)第八代传承人(ren)，徐(xu)翌昕自2010年起就(jiu)跟(gen)随祖辈、父辈多次参加大型文化交流(liu)活动?????。
“外出展览之余，我会(hui)走访当地的知名展(zhan)馆，学(xue)习先进(jin)的布展、陈列技巧?????。”徐翌昕希望(wang)依托多年经验，结(jie)合(he)在(zai)台湾(wan)研习流行设(she)计(ji)所积累的(de)理念，通过(guo)优化展品布局、丰富展陈细节，以新生代的视角与(yu)思维(wei)为木偶(ou)雕(diao)刻技艺传播(bo)续(xu)写新篇章?????。
“一块樟木承(cheng)载着闽(min)台(tai)共有的民俗(su)与乡愁，希望这份两岸同源的非遗技(ji)艺守正出新，让两岸共有的文化(hua)之美在世(shi)界的(de)舞(wu)台(tai)上绽放出更加(jia)耀(yao)眼(yan)的光(guang)芒?????。”徐强说?????。(完)