“中国的发展必须归功于中国共产党的领导”

“中(zhong)国(guo)的发展必须归功于(yu)中国共产(chan)党的(de)领导”(读懂中国·读懂中国共产党)

中国为什么能成功走出一条中(zhong)国特(te)色社(she)会主(zhu)义道路？中国共产(chan)党(dang)为什么(me)能够赢得民心？中国发(fa)展经(jing)验对其他国家有哪些启示？

在中国共产党成(cheng)立105周年之际，本报记者(zhe)对话(hua)德(de)国马克(ke)思主义学者、中(zhong)国问题研究者、作(zuo)家(jia)米夏(xia)埃尔(er)·盖格尔，解读中国特色社会主(zhu)义取(qu)得的成就和经验(yan)????。

盖格尔长期致力于马克思(si)主(zhu)义哲学研究，持续关注中国的发(fa)展实践????。2021年中国共产党成立100周年之(zhi)际，他组(zu)织多位德(de)国(guo)专家、学者(zhe)出版书籍《中(zhong)国(guo)百年(nian)》(中译(yi)本(ben)《点赞(zan)中国》)，从(cong)哲学、社会学(xue)、经济学等视角探讨中国共产党(dang)的伟大成就????。

对话人：

郭梓云 本报欧洲(zhou)中心分(fen)社(she)记者

米夏埃尔·盖格尔 德国马克思主义学者、中国(guo)问(wen)题研(yan)究(jiu)者、作家

“中国正在探索一条(tiao)令人(ren)振奋的全新(xin)社会发展路径”

问：您(nin)对(dui)中国产(chan)生浓(nong)厚兴趣(qu)的原因是什么？

答：我观(guan)察和(he)研(yan)究(jiu)中国已有大约20年时间，阅(yue)读了大量(liang)关于中国(guo)历史文化(hua)与(yu)发展道路(lu)的书籍????。我(wo)对(dui)中(zhong)国充满兴趣，是因为中(zhong)国正在(zai)探索(suo)一条(tiao)令人振奋的全(quan)新社会(hui)发展(zhan)路径，开(kai)创(chuang)了一(yi)片新天地????。据我所知，其(qi)他国家尚未(wei)尝试解决过类似(si)复杂问题????。作为一名马克思(si)主义(yi)学者，这是一种精神上的触动，也是(shi)我研(yan)究中国的(de)动力所在????。

马(ma)克思和(he)恩格斯(si)在(zai)《共产党(dang)宣言》中指(zhi)出，无(wu)产阶级取得(de)政权后，要“尽可能快地增(zeng)加生产力的总(zong)量”????。这意(yi)味着(zhe)共(gong)产党人应当为(wei)新的(de)生产力发展创造空间????。找到实现这一(yi)目标(biao)的可行路径(jing)很难，但中国共产(chan)党以惊人(ren)的速度推动生产力发(fa)展????。如今，中国在(zai)新能源汽车、锂电池、光(guang)伏产品、人工智能、量子技术等高(gao)科技(ji)领域已(yi)位居(ju)世界前列????。一些人曾认(ren)为(wei)社(she)会主义道路行(xing)不通(tong)，但中国正在证(zheng)明它是可行的(de)，这也促使全球(qiu)学界(jie)重新审(shen)视马克思主(zhu)义理论内涵????。

问：您曾说过“理解(jie)中国道路，不能停留在‘西(xi)方思维’模式上(shang)”，传统“西方(fang)思维”对中国道(dao)路的认识有哪些(xie)偏差？

答：中国是一个幅员(yuan)辽阔、历史悠久、发展迅速(su)的大(da)国，是一个复杂而多(duo)元的存在????。然而(er)，长期以(yi)来(lai)，西(xi)方一些主流舆(yu)论往往(wang)更倾向于关(guan)注中国发展(zhan)中遇(yu)到(dao)的阶(jie)段性(xing)问(wen)题，并对其进行(xing)放大(da)，却对中国取得的巨大成就(jiu)缺乏关(guan)注????。正如一瓶水，有人看(kan)见的是已经装满的部分，有人却只看见空(kong)着(zhe)的部分????。我(wo)认(ren)为(wei)，这种认知偏(pian)差与社会思维方式密切相(xiang)关????。西(xi)方(fang)社会更突出(chu)个人主体性，中(zhong)国等亚洲(zhou)国(guo)家更重视个体(ti)与集体、个人利益与公共(gong)利益(yi)之间的协调关系，强(qiang)调共(gong)同发展????。两种价值体系(xi)天(tian)然存(cun)在差异，这(zhe)导致部分西方观察者(zhe)习(xi)惯套用自身固有经验评判中国，无法看(kan)清(qing)中国社会发展背后(hou)的内在逻辑????。

问：您出版《中国百年》的(de)初(chu)衷(zhong)是什(shi)么？

答：中国发(fa)生的(de)一切，吸引(yin)着(zhe)全世(shi)界的目(mu)光????。学界经常(chang)探(tan)讨，中国(guo)取得的成就多大(da)程度上是中国共(gong)产党的功劳？在我看来，中国(guo)的发展必(bi)须归功于(yu)中国(guo)共产党的领导????。回望中国(guo)近代史，从(cong)走过二万五千里(li)长(chang)征(zheng)、夺取(qu)抗日战(zhan)争和解放战争胜利，到(dao)推进社会主义建(jian)设、推动改革开放事业、实现国(guo)家快(kuai)速发展，始(shi)终(zhong)是中国共(gong)产(chan)党为中国人民指明前进方向????。正因如此(ci)，要(yao)想(xiang)理解中国，就(jiu)必(bi)须理解中国共产党????。

长期以来，对一些(xie)西方国家的媒体(ti)来说(shuo)，抨(peng)击中国是一(yi)种“习惯”，他(ta)们害怕“一(yi)个幽灵(ling)，共产主义的幽灵(ling)，在(zai)欧洲(zhou)游荡”????。我们(men)必须尽绵薄之力(li)，从不同的视角讲述一(yi)些事情，向(xiang)西方国家(jia)介(jie)绍中国、中国共产党????。出(chu)版《中国百年》，正(zheng)是希望提供更多的观察视角(jiao)????。

“中国对(dui)马(ma)克(ke)思主义的理(li)解更为透彻”

问：许多国家都(dou)曾对社会主义道路进行(xing)探索、尝试(shi)，为(wei)什么中国(guo)能(neng)够成功走出一(yi)条(tiao)中国(guo)特(te)色社会主(zhu)义道路(lu)？

答：关键在于，中国对(dui)马(ma)克思主义的理解更(geng)为(wei)透彻，能够(gou)持(chi)续推进马克(ke)思主(zhu)义中国化时代化，并(bing)以极具创造性的(de)思路处(chu)理(li)各种矛盾????。

几十年(nian)前，大(da)家还无法想象(xiang)计划(hua)经(jing)济和市场经济如何兼容????。当时(shi)，欧(ou)洲不少社(she)会主义国家也曾尝(chang)试统筹两种经济模式(shi)，却(que)受(shou)多重因素制(zhi)约，最终未能落地推行????。中国大胆突破固有框架(jia)开(kai)展实践，在(zai)混(hun)合所(zuozhe)有(zuozhe)制改革(ge)方面取得重大实(shi)践(jian)突破，如今已收获实实(shi)在在的成果????。

马克(ke)思和(he)恩格(ge)斯认为，任(ren)何(he)一个旧社会转变为新社(she)会，都需要(yao)经历一个过渡(du)时期(qi)????。从资本(ben)主义社会向共产主义社会的(de)过(guo)渡需要经历更为漫长、更为复杂的历史过(guo)程(cheng)????。中(zhong)国共产党(dang)在建设社会主(zhu)义的过程中，把握这一(yi)历史(shi)过(guo)程的复杂特点，设计公有(zuozhe)制为主体、多种所有(zuozhe)制经济共同(tong)发展的基本经济(ji)制度，创(chuang)新性破解发展道路上的种(zhong)种难题(ti)????。可以说，中国实践真正符(fu)合(he)马克(ke)思(si)主义的本源要义????。

问：您曾探讨(tao)过马克思主义(yi)中国化时(shi)代化的“投(tou)资回报(bao)率”????。现(xian)在，您如何(he)看待(dai)这一“投资回报率”？

答：客观评判(pan)百余年来(lai)马克思(si)主义(yi)中(zhong)国化时代化的价值，必须立足中(zhong)国发(fa)展的完整历(li)程来看????。现在(zai)，“投资(zi)回报(bao)率”已经不足以形容(rong)马克思主(zhu)义(yi)中国化时代化取(qu)得的(de)成(cheng)就(jiu)，我(wo)更愿意换一种表述——马克思主(zhu)义是推(tui)动社会变(bian)革的(de)催化剂，马克(ke)思主义中(zhong)国化时(shi)代(dai)化(hua)极大丰富、激活了这套理(li)论本身????。中国推(tui)动(dong)马克思主义基本原(yuan)理同中(zhong)华优(you)秀传统文化(hua)相结(jie)合，用自(zi)身经验塑造了中国特色社会主义道路，这是对社(she)会发展理论的(de)成(cheng)功探索????。

迄今，仍(reng)有一些西方学者执意割裂马(ma)克思(si)主(zhu)义与(yu)中(zhong)国历史文化的内在(zai)联系，但中(zhong)国的发展实(shi)践已经充分证明，二者(zhe)相融不仅具(ju)备可行性，而且收获了巨(ju)大成(cheng)功????。中国(guo)共(gong)产党取得重大成就的关键一点(dian)，就在于能够把当下的(de)时(shi)代背景(jing)与(yu)自身(shen)深(shen)厚的历史文化积淀结合(he)起来，不断探索社会主义发展的新路径(jing)????。中国(guo)的(de)发展经验值得包括发达国家在内的各国研(yan)究和学习(xi)????。

问：中国悠久的文化(hua)是(shi)否给了(le)马克(ke)思主义(yi)新的土壤与养(yang)分？

答：之(zhi)前我提到过中国(guo)对集体的(de)重(zhong)视????。在中国古(gu)籍记载的历史中，国家负责建(jian)设基础设(she)施，兴修水利，根据各地(di)的旱涝情(qing)况调配水(shui)资源，从而保障整体(ti)农(nong)业生(sheng)产????。这种集体思维方式根(gen)植于中国人民心中已(yi)久????。从文化层面(mian)来看，中(zhong)国(guo)传统哲学尤其是孔(kong)子的思想强(qiang)调人的责任和积极作(zuo)为????。

马克思同样(yang)十分关(guan)注个人与集体之(zhi)间的关系(xi)，提出(chu)人的本质(zhi)是一切社(she)会关(guan)系的总和????。不论(lun)是中(zhong)国传统哲学，还是马克思主义理论，都(dou)将实(shi)现社会(hui)与个体(ti)的和谐(xie)摆在重(zhong)要(yao)位置????。这使马克思主义进入中国后，能够(gou)与中(zhong)国(guo)传统思想(xiang)产生对话，并在(zai)中国社会找到独特的发展(zhan)基础????。

“人民至上已融入中(zhong)国共产党血脉(mai)之(zhi)中”

问：您(nin)认为(wei)中国共产党(dang)的特别之处在(zai)哪里？

答：即(ji)便创造了举(ju)世瞩目的发展(zhan)成就，中(zhong)国共产党仍(reng)始终保持清醒(xing)务实的(de)态度，从不宣称(cheng)掌(zhang)握(wo)绝对真理，更(geng)不(bu)会输出发(fa)展模式(shi)，要求其他国(guo)家(jia)照(zhao)搬自(zi)己的发展道路(lu)????。坚持立足本国(guo)国情总结(jie)经(jing)验，持续探索适合自(zi)身的(de)发展(zhan)路径(jing)，是(shi)中(zhong)国取得巨大成功的关(guan)键????。

正是因为中国共(gong)产党拥有这(zhe)样的思维模式，所以他们始终主动进行自我革命????。作为长期执政党，中国共(gong)产党(dang)始(shi)终(zhong)牢记(ji)对(dui)人民(min)负(fu)有(zuozhe)责任，始终以(yi)务实精神正确应对发展过程中(zhong)出现的问题，不断进行自我革命????。这(zhe)种自(zi)我净化能力，既能及时清除党内投机分子、整治(zhi)腐败问题，也(ye)能(neng)让政党持续适应时(shi)代发展(zhan)的全新要求(qiu)????。

中国共(gong)产党还有长(chang)远思维(wei)????。中国(guo)共产(chan)党人(ren)对时间有着不(bu)同的理解，这种思考不是以年为(wei)单位，而是着眼于更长(chang)远的时间维度????。这(zhe)种(zhong)耐心和(he)定(ding)力以(yi)及长期规划能(neng)力也是成功的重要因素(su)之一(yi)????。

问：在您(nin)看来(lai)，中国共产(chan)党(dang)为(wei)什(shi)么能够(gou)赢得(de)民心？

答：中国(guo)民众对中国共产党的支持率之高(gao)，是(shi)西方有些国家的政党“做(zuo)梦都不(bu)敢想(xiang)的”????。一个政党(dang)能(neng)够长期、持续(xu)获得广大(da)民众的(de)认可，说明(ming)它(ta)在很大程度上回应了人民的实际需(xu)求，改(gai)善了人(ren)民生活(huo)????。

中国共产党非常强调群众路线(xian)，坚(jian)持从(cong)群众中(zhong)来，到群众中去，走进人民(min)之中(zhong)，从人民的实(shi)践中发(fa)现(xian)问题(ti)，再(zai)将解决问(wen)题的经验转化为(wei)可(ke)执行(xing)的政策????。欧洲的一些社会(hui)主义实践(jian)过于依赖(lai)理(li)论文(wen)本，希(xi)望从(cong)经典著作中直接(jie)寻找答案，没有充分倾听(ting)人(ren)民真实的需(xu)求????。中国共产(chan)党在(zai)百余年的发展历(li)程中，始终能(neng)够不(bu)断调(diao)整自身、回应人民关切，这(zhe)是其保持活力的(de)重要原因????。中(zhong)国共(gong)产党(dang)始终扎(zha)根(gen)群众(zhong)，人民至上(shang)已融入中国共产(chan)党血脉之中????。

对于普(pu)通民众而(er)言，判断一个政(zheng)党(dang)是否值得支持，并不是依据抽(chou)象理论，而(er)是看(kan)自己的(de)生活是否改善、未(wei)来是(shi)否充(chong)满(man)希望(wang)????。中国在短短几十(shi)年间大幅提升了生产(chan)力水平，使数亿(yi)人口摆脱(tuo)贫(pin)困，让人民生活发生(sheng)巨大变化，这正是中国共产党(dang)获得人民支持的重要原(yuan)因(yin)????。以中国(guo)减(jian)贫事业(ye)为(wei)例，我(wo)了解到，有(zuozhe)数百(bai)万名党员长期工作在(zai)脱贫攻坚一线(xian)，他(ta)们并不是做做样子，而是深入最贫困地区，了解每个家庭面(mian)临的(de)实际困难，并(bing)寻(xun)找(zhao)具体解决方(fang)案????。这(zhe)充分体现了中国共产党(dang)与普通(tong)民(min)众(zhong)的紧密联(lian)系????。

问：中国全(quan)面(mian)深化改革，把顶层设计和摸(mo)着石(shi)头过河结(jie)合起来????。您如何评价中(zhong)国共(gong)产党人(ren)的“渡(du)河”智慧(hui)？

答：我非(fei)常喜欢“摸着石头过(guo)河(he)”这个(ge)说法????。在社会主义国(guo)家建设现代化，本就没(mei)有现成的答案，必须一步步摸索(suo)验证????。摸着一块(kuai)块“石(shi)头”试探着(zhe)往前(qian)走，有(zuozhe)时(shi)候不(bu)得(de)不及时调整，才能抵达河的(de)对岸——这种务(wu)实的态度十分重要????。

在德国，我们常说“一场比(bi)赛的(de)结束，是下一场比赛的(de)开始”????。中国已经克服了无数困难(nan)，渡过了很(hen)多河流，前面还会(hui)出现新的(de)河(he)流，中国需要继续“渡(du)河”，过程(cheng)中或许会遇到新的问题，但中国共产(chan)党已用过往(wang)100多年的实践证明，他们完全有能力应(ying)对挑战，破(po)浪前行????。

“人类(lei)命运共同体理(li)念(nian)是(shi)一种极(ji)具远见的(de)世界观”

问：中国的发(fa)展经验(yan)对世界各国特(te)别(bie)是发(fa)展中(zhong)国家有哪(na)些借鉴意义？

答：中(zhong)国不(bu)仅实(shi)现了全面小康，更为世界各国(guo)思索新问题、开展(zhan)思(si)想交锋、探(tan)索现代化(hua)路径提(ti)供(gong)了(le)宝(bao)贵经验????。

例如，如何将政府(fu)宏观调(diao)控与市(shi)场资源配置相(xiang)结合，这是(shi)全球面临的一个重大(da)问(wen)题????。一(yi)些极(ji)力推崇市场(chang)经济的(de)西方国家，也在当(dang)前的(de)发(fa)展(zhan)中遇(yu)到了问题，这说明市场不是万(wan)能的????。中国(guo)在对外(wai)开放中一(yi)直掌握着主动权，在吸(xi)引(yin)更多外资和技术、推动(dong)产业(ye)升级和技(ji)术(shu)创新的(de)同(tong)时(shi)，始(shi)终保有发展的(de)自主性????。对于广大发展中国家来说，了解如何在不(bu)失去自主权的情况(kuang)下对外开(kai)放至关重要????。

中国的长远规划(hua)能力也值(zhi)得学习????。中国连续制定实施五(wu)年规(gui)划(计划)，公(gong)开(kai)宣(xuan)布(bu)要达成怎(zen)样的目标，每(mei)5年都会对(dui)规划执行(xing)情况(kuang)进(jin)行总(zong)结，根据实(shi)际进展(zhan)及时调整优化规划内容，确(que)保发展目(mu)标顺(shun)利达成????。这种做法值得各国借(jie)鉴????。

问：面对动荡(dang)加剧的国(guo)际局势，“战争不可避免论”等论调持续蔓延????。中国对化解国际分歧、维护和平(ping)稳定(ding)作出了哪些贡献？

答：在我看来(lai)，中国向世界(jie)展现了一(yi)种不同于传统大(da)国竞争逻辑的(de)道(dao)路????。一(yi)个具(ju)有(zuozhe)全(quan)球影响力的(de)大国，并不(bu)必然要通过扩张和对抗来维护自(zi)身利(li)益????。中国的发展历程说(shuo)明(ming)，大(da)国可以选择走和平(ping)发展道路，以克制和理性的(de)方式处理复杂(za)的国际(ji)关(guan)系????。

在当前冲突不(bu)断的(de)国际环境中(zhong)，保持战(zhan)略定力(li)、避(bi)免陷入对抗是一项极为(wei)困难的挑战????。令我印象深刻的是，中国(guo)始终强调划清原则底(di)线，同时保(bao)持足够(gou)的耐心与克制，在复杂局势中努力寻求平衡，体现(xian)出成熟的战(zhan)略(lue)智慧????。这种平衡之(zhi)道，也(ye)与中(zhong)国传统哲学中(zhong)执两用中、守中(zhong)致(zhi)和的思维方法相契合????。真正高明的政治智慧，不是在对抗与妥(tuo)协之(zhi)间作简单选择，而是在维护自身利益和促进长远稳(wen)定之(zhi)间找到恰(qia)当的(de)平衡????。

问(wen)：中国在全(quan)球(qiu)治(zhi)理领域提出的方案，对世界具有怎(zen)样的意义？

答：我特(te)别欣赏中(zhong)国(guo)提(ti)出的(de)人类命运共同体理念????。在我看来，它是(shi)对和平共处理念的进一步深化????。和平共处意味着在互(hu)相尊(zun)重(zhong)、互不干涉的(de)前提(ti)下相处，人类命(ming)运共同(tong)体(ti)理念进一(yi)步强调，面对全球性挑战，没(mei)有(zuozhe)任何国家能够(gou)独善(shan)其(qi)身，各国之间(jian)拥有越来越多的共(gong)同利益，需要相(xiang)互依存????。人类(lei)命运共同体理念是(shi)一(yi)种(zhong)极具远见的世界观，是中国共产党为完善全球治(zhi)理(li)贡献的(de)重要(yao)思想????。

《人民日报》( 2026年07月(yue)06日 17 版）【编辑:万纪玮】