周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观
北京(jing)6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学(xue)出版社推(tui)出????。这是周国平多年(nian)研究、解读(du)《庄子》的(de)最新成果????。通过亲切平易(yi)、娓(wei)娓道来的诠释，看似(si)零散的言论和寓言，被梳理(li)成一套完整、清晰的庄(zhuang)子哲学思想脉络(luo)????。
周国平在新书中有一个(ge)“野心”——为庄(zhuang)子在哲学史(shi)上证明????。
西方(fang)哲(zhe)学界长期认(ren)为中国只有老(lao)子(zi)一个哲(zhe)学家(jia)????。在日前(qian)的首发(fa)直播中(zhong)，周国平(ping)说：“庄子在哲学上太精(jing)彩了，但是他的精彩到现在为止没有(zuozhe)被看到(dao)，这一点特别遗憾????。”他(ta)创作(zuo)《至(zhi)人(ren)庄子》的(de)动力，是以(yi)西(xi)方哲学三大核心维度——本体论、认识论(lun)、人生(sheng)论为标(biao)尺，“通过哲学(xue)的架构解读为什么庄子是一个(ge)哲学家”????。周(zhou)国平认为，庄(zhuang)子三者兼备，是中国哲学源头处思想体(ti)系完整的哲学家????。
在周国平看来，庄子的人生哲学可概括(kuo)为六个字：自由魂、平常心，分别(bie)对应(ying)《逍遥游(you)》与《齐(qi)物论》两大核心(xin)篇章，二者共同(tong)构(gou)成了庄子“独与天地精神(shen)往来而不敖倪于万(wan)物”的(de)处世底(di)色(se)，这种人生观(guan)是属于(yu)“审(shen)美维度”的，是(shi)庄子的独创????。而提出(chu)庄(zhuang)子审美(mei)的人生观，则(ze)是周国平多年研读(du)《庄子(zi)》后的心得????。
书中(zhong)以深入浅出、优美平易的(de)寓言，拆解了(le)诸多庄(zhuang)子寓言的当代价值：“空船定律”道出“虚己”处(chu)世的智慧(hui)，放空自(zi)我的执念(nian)与功利，便少(shao)了许多(duo)对立与伤害；“传其(qi)常情，无(wu)传其溢(yi)言”提醒人际交往中不(bu)传夸(kua)张(zhang)之语，守住分(fen)寸与清醒；庖丁(ding)解牛(niu)的“以神遇而不以(yi)目(mu)视”“以无厚入(ru)有间”，则是应对复杂世(shi)事的养(yang)生(sheng)心法——看清事(shi)物本质，以轻盈的姿态(tai)穿行于世，才不会磨损自身????。
《庄(zhuang)子》一书博大精(jing)深，其中很多寓(yu)言名句脍炙(zhi)人口，普通读者却很难融(rong)会贯(guan)通地(di)理解(jie)这(zhe)些故事和话语背后(hou)有(zuozhe)何深意，以及它们需要解(jie)决(jue)什么问题(ti)????。在撰(zhuan)写《至人庄子》的过程中，周国平以完(wan)整逻辑搭(da)建(jian)了庄子处(chu)世哲学的(de)体(ti)系(xi)????。全书文(wen)字平易近人，如长(chang)者闲谈(tan)，借(jie)故事类比拆解深奥义理????。
他(ta)认为，“一个人要心(xin)有(zuozhe)所定，是(shi)离不开哲学(xue)的????。唯有具备广阔而通透的世界观，才能够确(que)立正确而坚定的价(jia)值观，从容面(mian)对人世间繁(fan)复的现象，知道自己要什(shi)么、不要什(shi)么，因此心有所定”????。周国平用毕(bi)生(sheng)哲思沉(chen)淀，打通庄子的思想脉络，提炼出“亦即亦离，可进可退，就是逍遥”的智慧活法，将古典哲(zhe)思转化为修身、交友(you)、处事皆(jie)可落地的生活方法????。(完(wan))