老挝女孩携农产品参展南博会 分享中老合作红利
最近，养/盘葫芦㊗️、盘(pan)佛手柑在社(she)交平台火出圈㊗️。有人给葫芦刮皮㊗️、晾(liang)晒㊗️、上手盘色，认真记录它从(cong)青绿到泛黄的变化；也有人出门兜里(li)揣着一只小葫芦，等车㊗️、刷手(shou)机㊗️、甚(shen)至开会间隙都要顺手(shou)盘两(liang)下㊗️。看似(si)不(bu)起眼的小物件，却(que)被(bei)赋予(yu)了一(yi)种陪伴感㊗️。 从盘手串㊗️、盘核(he)桃，到如今盘起(qi)葫芦(lu)和各种水(shui)果，现在(zai)年轻人(ren)手里把玩的，不再局限(xian)于“狮(shi)子头(tou)”或星月菩提，而(er)是挂在背包上的乐高天(tian)珠㊗️、色彩斑斓的(de)多(duo)巴胺手(shou)串㊗️、甚至是(shi)用奥特曼公仔(zai)搭(da)配小叶紫檀(tan)的“赛博佛珠(zhu)”㊗️。原本严(yan)肃的文玩被解构成了年轻(qing)人的潮(chao)流玩具，主(zhu)打一个“万物(wu)皆可盘”的松弛感㊗️。 这股“中式美学”的(de)复兴浪潮，正以一种(zhong)意想不(bu)到的方式席卷着年(nian)轻(qing)群体(ti)㊗️。 手(shou)上(shang)有串，心里不慌㊗️。盘玩不再是(shi)“油(you)腻大叔”的专利(li)，它正在成为年轻人的“心(xin)理减压阀”和“新社交货(huo)币”㊗️。但这(zhe)不禁让人好奇(qi)㊗️：为(wei)什么我们的手总是不安(an)分(fen)？总是(shi)喜(xi)欢盘点儿什(shi)么？这种看(kan)似无(wu)意(yi)义(yi)的重复动作，究竟是为(wei)了什么？ 生(sheng)理的调频㊗️：大(da)脑的“恒温器(qi)” 抖腿㊗️、转(zhuan)笔(bi)㊗️、绕头发是学生(sheng)时代(dai)常见的小动作；盘(pan)串㊗️、捏捏乐㊗️、甩指尖陀螺是开(kai)工(gong)作会议离不(bu)开的“解压神器(qi)”㊗️。为什么我们在(zai)极度无聊(liao)或特别紧(jin)张时，总忍(ren)不住动一(yi)动呢？ 因为大脑既不喜欢“太冷清”，也不喜欢“太吵(chao)闹”，它就像(xiang)一个被精密设定的“神经恒温器”，随时在追求(qiu)一(yi)个(ge)“刚(gang)刚好”的刺(ci)激状态(tai)㊗️。 “最佳刺激水(shui)平”(Optimal Stimulation Level)是指每个人都(dou)需要一个“适合(he)自己”的刺激(ji)量(liang)，才(cai)能感到(dao)专注㊗️、愉悦和高效(xiao)㊗️。过低的刺激(ji)会让人感到无(wu)聊㊗️、乏味；过(guo)高的刺激会让人感到压力大㊗️、无法处理㊗️。 当外(wai)界信息太少(shao)，大脑的(de)警觉度(du)下(xia)降，我们会(hui)自然“制造刺激”㊗️。于是开始(shi)抖腿㊗️、转笔㊗️、摸头发……这不是“坐不住”，而是大(da)脑在给自(zi)己(ji)加点“燃料”㊗️。反之，当(dang)外界(jie)信(xin)息太多或压力(li)过大，身体则会(hui)自动寻找“泄(xie)压口”，我们(men)会(hui)无意识地深呼吸㊗️、摩擦手(shou)指㊗️、转动陀螺，让神经系统(tong)降温㊗️、重新平(ping)衡㊗️。 也(ye)就是说，我们的(de)小动作(zuo)，其实是大脑(nao)在为自己调(diao)节唤醒
中新网北京6月(yue)17日电 (记者 应妮)由国家(jia)图书馆(guan)与江苏(su)凤凰教育出(chu)版社(she)联(lian)合(he)主办的(de)2026年第(di)三(san)期“文津阅新”活动“水磨(mo)传韵 文脉相承：《曲传天下——我心中的顾炎武》新书分享会”日前(qian)在(zai)京(jing)举行(xing)。 活动特邀中国作家协会副主席、文(wen)学评(ping)论家李(li)敬(jing)泽，中(zhong)国艺术(shu)研究院(yuan)戏曲研究所所长王(wang)馗，昆曲表演艺术家、本书作(zuo)者柯军，以及装(zhuang)帧设计师周晨展开跨界对谈(tan)。 活动伊始(shi)柯军带来主题演讲(jiang)，他从昆(kun)剧《顾炎武》的创排历程，谈到昆剧电影《顾炎武》的(de)问(wen)世、新书(shu)的出版，通过艺术(shu)表达的三种(zhong)转化(hua)，诠(quan)释了“亭林精神”在当代的(de)鲜活价(jia)值。他认为，每一次(ci)在舞台上(shang)塑(su)造顾炎(yan)武，都是一(yi)次与先贤跨(kua)越时空的(de)灵魂对话，这种精神的传(chuan)承早已融入血脉。 在对谈环节，与会嘉宾围绕“戏曲(qu)与文学的融合”“传(chuan)统与当代的对(dui)话”进行深入交流。李敬(jing)泽从文学评论家的(de)视角，探讨了传统艺术如何在守正创新中更贴近大众(zhong)，让“亭林精神”的(de)当代(dai)表达更加多(duo)元(yuan)生动(dong)；王馗(kui)以研究者的视野，剖析了(le)昆(kun)曲创作与艺术(shu)欣赏的内在(zai)逻辑，探索(suo)传统戏曲(qu)文(wen)化的传承路(lu)径；周晨则以“品读之美”为切入点，分(fen)享了(le)如何通(tong)过装帧设计实现(xian)纸质书的审美突围，让读者在触摸纸张时感受(shou)文化的厚重。 国(guo)家图书(shu)馆(guan)社会教育部副主任李楠在(zai)接受采访时表示(shi)，国(guo)图依(yi)托(tuo)“文津(jin)阅(yue)新”平台，将明清大儒顾炎武的思想精(jing)神与昆(kun)曲(qu)传统戏曲艺术跨界融合开(kai)展新书分享(xiang)会，核心是打通思想文脉与艺(yi)术文脉，深挖(wa)中(zhong)华文(wen)明一(yi)脉相承的精神(shen)内核。让古籍中的思想(xiang)智慧(hui)、舞台(tai)上(shang)的非(fei)遗美学与当下的阅(yue)读生活彼此呼(hu)应(ying)，引(yin)领公众在(zai)守(shou)正创新中(zhong)触摸文脉的新生，助(zhu)力中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展(zhan)。(完)