走到中年才(cai)明白(bai)：安全感从来不是别人给的(de)
你是否经常感到忐忑不安呢？
在重要(yao)的会议开(kai)始前，心里像揣了(le)只小兔子，七(qi)上(shang)八下，对别(bie)人的目光特(te)别在(zai)意；
当(dang)伴侣没有及时回复消息(xi)时(shi)，脑海(hai)里就开始上(shang)演(yan)各种(zhong)悲伤消极小剧(ju)场(chang)；
会(hui)为了发生在自己身上的一件小事反(fan)复思虑(lu)，担心有什(shi)么大问(wen)题出现；
总需要反复确认自(zi)己所处的环(huan)境，明明私(si)下无事(shi)也害怕有不幸发生?????。
如果把这些感受分享给别人，多半会收获这样(yang)的评(ping)价：“你缺乏安(an)全感?????。”
说到(dao)底(di)，我们天(tian)天挂在嘴(zui)边的“安(an)全感(gan)”到底(di)指(zhi)的是什(shi)么，它又从何而来呢？
不(bu)同语境(jing)下的“安全感”，重点不同(tong)
先(xian)用比较感性的(de)说(shuo)法来概括：安全感是人对世界和他人的基本信任，类(lei)似(si)心灵的免(mian)疫(yi)系(xi)统，帮助人们面对生活中(zhong)的不确定?????。
当我们感到安全(quan)时，即使外界风雨(yu)飘摇，也自信有(zuozhe)能(neng)力应对——就好比(bi)你身处陌(mo)生的城市，却(que)能淡定(ding)地打开地图，顺理成章找到目的地，这种(zhong)“我(wo)能搞定”的感觉，就是安全感在发挥作用?????。
生活(huo)中，我们(men)经常会(hui)把有以(yi)下这些表现的人(ren)归纳为“安全感(gan)充(chong)足”：
在工(gong)作或者学习上，安全感充足(zu)的人遇到困(kun)难能坦然寻求帮(bang)助(zhu)，也愿意听(ting)取别人的建(jian)议(yi)?????。即使失败，也(ye)坚信这不会影响自己的价值，而是(shi)积累了经验；
在社交场合，安全感充(chong)足的人能够自然地与人交(jiao)流，不(bu)担心说错话，愿意和别人建立联系；在亲密关系中，他们(men)能够表(biao)达自己的需求，也尊重伴侣的独立空间，不会因(yin)为对方(fang)没(mei)有(zuozhe)及(ji)时回复消息就胡思乱想(xiang)；
以及，当生活(huo)发生重大变化，比如换工(gong)作、搬家或面临经济压力时，安(an)全感充足的人能(neng)够保持相对稳定的心态，接(jie)受(shou)生(sheng)活中(zhong)的不(bu)确定性，把变化看(kan)作是(shi)成长的机(ji)会?????。
一(yi)直以来，国内(nei)外(wai)学者持续(xu)在(zai)尝试(shi)对“安全(quan)感”提出自己的定义?????。从心理(li)学(xue)的角度(du)来看，安(an)全感(gan)作为一个重(zhong)要概念，存在于精(jing)神分析和人本主义心理学研究中：
在精(jing)神分析(xi)理论的(de)框架下，对安全感的探讨(tao)尤其(qi)强调个(ge)体(ti)早期经历对(dui)安全感发展的影响?????。精神分(fen)析学派创(chuang)始人弗洛伊德认为(wei)，安全感与生俱(ju)来，焦虑是安全(quan)感(gan)的评价性因素(su)?????。精神(shen)分析学(xue)家卡(ka)伦·霍尼则认为，儿童(tong)在早期有安全和满足(zu)两种基本需要，当父母无(wu)法满(man)足(zu)这些需要时(shi)，会导(dao)致(zhi)不安全感的产生?????。
人本主义心(xin)理(li)学家(jia)马斯洛则将(jiang)安(an)全需(xu)要列为仅次于生理(li)需(xu)求的基本需求(qiu)?????。他认为安全感是(shi)决定心(xin)理健康的(de)最重要因素，可以被看(kan)作是心理健康(kang)的同义词?????。
而目前国内(nei)心理学界的主流观点是：安(an)全感(gan)是“对可(ke)能出现的对身体或(huo)心理(li)的危险或风险的(de)预感(gan)，以及(ji)个体在应对(dui)处置时的有(zuozhe)力(li)/无力感，主要表现为确定感(gan)和可控制感?????。”
读到这里(li)，你可能已经(jing)发现(xian)了——心理(li)学理(li)论中的“安全感”，更侧重内在的心(xin)理状态和主观体验，强调真正的(de)安(an)全感(gan)更(geng)多是源于内心(xin)，是(shi)一种相对稳定的感觉，而不是完(wan)全依赖外部条件?????。
而我们(men)日常语境(jing)下所说的安全感(gan)范围更宽?????。平常聊天时，可能会(hui)听(ting)到“有房(fang)有车才有安全感”，或者“他(ta)总是(shi)不回消息，真让我没安全感”这(zhe)样的(de)表达，这里提到的“安全感”更具体，往往和物质保(bao)障(zhang)或他人的(de)行为(wei)紧(jin)密相(xiang)连?????。
随着对不同(tong)领域中“安全感(gan)”的细化(hua)研究，我们也经常在旅游、食品、生态环境、社区、经济(ji)和治(zhi)安(an)等相关话(hua)题里看到对“安全感”的关注(zhu)?????。特别(bie)是近几年，“个人信(xin)息安全感”“职(zhi)业稳定(ding)安全感”和“情绪安全感”等(deng)更是经常(chang)登上热(re)搜(sou)，引(yin)发(fa)人们不同角度的思考?????。
拓展(zhan)到社会学视角下的安全感，更强(qiang)调社会支持(chi)和社会资本(ben)的作用?????。例如，一个(ge)社区如果(guo)邻里关系融洽，大家相互照应，居(ju)民出门(men)时就不会(hui)过分担心家里的(de)安全(quan)，这种(zhong)“守望相助”的感(gan)觉，就是(shi)社会学意(yi)义上(shang)的安(an)全感?????。而经济学视角(jiao)下的(de)安全感则主要关(guan)注经济保障和收入(ru)稳定性；这种安全感通(tong)常会受到(dao)个人收入(ru)、就业(ye)稳定性、社(she)会保(bao)障(zhang)体(ti)系和(he)家庭(ting)资产状(zhuang)况等(deng)因素的影响?????。
哪些因素影(ying)响“安全感”？
从神经(jing)生物学角度看(kan)，安全(quan)感与大脑(nao)的多个区域密切相(xiang)关?????。当人(ren)感到安全时，前额叶皮(pi)层(ceng)活动增强，杏仁核活跃度降低，副交感神经系统(tong)处于主导状(zhuang)态?????。这(zhe)种状态使人(ren)能够更好地应对(dui)挑(tiao)战，保(bao)持情绪稳定?????。
另外(wai)，人格特质对安全感(gan)有显著(zhu)影(ying)响：天生(sheng)具有敏感(gan)特质的(de)人(ren)更容(rong)易焦(jiao)虑不安，具有(zuozhe)完(wan)美主义人格特质的人也可(ke)能处于相对较(jiao)低的安(an)全感(gan)水(shui)平?????。
依恋关系是影响安全感(gan)的(de)核心因素，个体在童年期形(xing)成的依恋关系会影响(xiang)其成年后(hou)人(ren)际关(guan)系中的行为模式；认(ren)知模式(shi)也影响(xiang)安全(quan)感，缺乏安(an)全感的人(ren)常(chang)陷(xian)入过度警(jing)惕(ti)或回(hui)避挑战两种模式?????。当然(ran)，成长环境是个体(ti)安全感的重要影(ying)响因素?????。如果(guo)一个人从(cong)小(xiao)成长(chang)在经常被(bei)拒绝、忽视或者(zhe)严苛对待(dai)的(de)养育方(fang)式中，或(huo)者因为父母不和、长期家庭暴力或者被虐待，破坏了(le)“家是(shi)安全港湾”的(de)认知基础，就可(ke)能导致安(an)全感的缺(que)乏(fa)?????。
社会支持(chi)系统对安全感至关(guan)重要——包括情感(gan)、物质、信息(xi)和(he)行动(dong)支持等多重方面?????。拥有足够多(duo)可求助对(dui)象的人，抗压(ya)能力会显著提(ti)升(sheng)?????。在强调集体主义(yi)、重视人际(ji)关系的文化环境中，人更容易从(cong)家(jia)庭、社区(qu)获(huo)得(de)支持；而在强调个人(ren)主义、重视(shi)独立的文化中，人(ren)们可能更依赖专(zhuan)业机构支持?????。现代(dai)社会中，社会(hui)政策与公共服务的(de)完善程度也(ye)会直接影响“安全(quan)感”的水平?????。
一个思考：“安全感”越(yue)强越(yue)好吗？
先说(shuo)结论：“安全感”适(shi)度而充足(zu)，会让一个人在生活中感到舒(shu)适；但如果过分追求“安全感”，反而会(hui)变成成(cheng)长(chang)的阻碍?????。
正如一个孩子不能在无菌的环(huan)境下(xia)成长，如果一(yi)个人(ren)始终处于舒适区(qu)，对(dui)一切(qie)都有绝对(dui)掌控感时(shi)(当然，这也很难做(zuo)到)，反而(er)会失去应对(dui)不确定(ding)性的能力，变得僵(jiang)化和(he)保守?????。
真正(zheng)健康(kang)的安全感(gan)应该是有弹性(xing)的——既能(neng)享受安稳(wen)，又不惧怕变化?????。在很多(duo)情境下(xia)，适度(du)的不安全(quan)感(gan)其实是(shi)成(cheng)长的催化(hua)剂(ji)，促使人们学习(xi)新技能、适应(ying)新环境，在挑战中突破自(zi)我(wo)?????。所以，当(dang)我们提(ti)及“安全感”追求的不(bu)是“绝对安全(quan)”，而是“安全而(er)有韧性”的(de)心理状态(tai)?????。
想要拥有适度的安全感(gan)，你可以(yi)试试下面的调整方式：
1 设定锚点
着意培(pei)养一些生活习(xi)惯(guan)，增加“确(que)定性”，让它(ta)们成为你安(an)全感的锚点(dian)?????。例如，雷打不动的晨间仪式(15 分(fen)钟冥想)或睡(shui)前的“数字断舍离”(远(yuan)离手机读纸(zhi)书)?????。这些微小但确定(ding)的仪式，能有效对抗外界的无序感?????。
2 持(chi)续(xu)精(jing)进(jin)
如(ru)果有余力，建议(yi)专注于精进(jin)一门“不可替代”的技能：可以是工作相关(guan)的专业(ye)技能，也可以是沟通、策划(hua)等软实力?????。想象(xiang)自己是一(yi)名“人生(sheng)有限公司”的 CEO，持续(xu)投资这项核心资产(chan)，你的安全感将不再寄托于某个(ge)平台，而是内化于不可替代的自己?????。
3 社会支持
一个精练而可靠的社会支持网络，对“安全(quan)感(gan)”的(de)支撑要超过那些泛泛(fan)之交(jiao)?????。这个网络(luo)的(de)关键在于：你(ni)需要有可以听你倾(qing)诉的密友，也需(xu)要(yao)有你能提供价值的伙伴?????。主动(dong)成为他人(ren)的支(zhi)持者，往往能收获更稳固的关系(xi)?????。
4 翻译(yi)情(qing)绪(xu)
当不(bu)安来袭，尝试启动自己(ji)的情绪洞察模式，把自(zi)己代入一个(ge)翻(fan)译的身份，解读(du)情绪背(bei)后的信(xin)号(hao)?????。例如，焦虑(lu)可能在(zai)说“我对这件事准备不足(zu)”，而愤(fen)怒或许(xu)在提醒(xing)“我(wo)的边(bian)界被(bei)侵犯了”?????。通过正念或书写，将模糊的“不(bu)舒(shu)服”翻(fan)译成清(qing)晰(xi)的需求和行动(dong)指令?????。
5 自我确(que)认
“我能行”的体验会增加安全感，可(ke)以设定一些看似微不足道但清晰可执行的挑战并完成它们，例如“本周三次，每次下楼(lou)快走 10 分(fen)钟”，每完成(cheng)一次，都是(shi)对自我效能(neng)感(gan)的一次确认?????。这些微小(xiao)的胜利会累积成(cheng)强(qiang)大的心理资本，让你在面对更大(da)挑(tiao)战时，能由衷地相信(xin)：“我曾做到过，这次(ci)也可以?????。”
作(zuo)者丨窦媛媛 心理咨询师(shi) 中国科普作家协(xie)会会员
来源：“科普中国(guo)”微(wei)信(xin)公众号【编(bian)辑:刘(liu)湃】