春节(jie)是中(zhong)国农历新年，是(shi)中华民(min)族迎接春天(tian)的节日(ri)???。中(zhong)国人将“年(nian)”作(zuo)为生产生活的(de)自然时序和文化节令(ling)，至(zhi)少已有三(san)千多年的(de)历史???。围(wei)绕春(chun)节形成的(de)节俗体系，集中(zhong)体现了中国人对天文、物候和人事活动及其相应关(guan)系的认知，涵括传统信仰、民俗礼仪、饮(yin)食(shi)娱乐、文学艺术(shu)等多个层(ceng)面???。它(ta)承(cheng)载(zai)着中国人的生活智慧和审(shen)美追求(qiu)，彰显中国人(ren)的道德规(gui)范和家(jia)国情怀，是维护国家统一和民族团结的重要(yao)精神纽带???。“有钱没钱，回(hui)家过年”正是这(zhe)种情(qing)感凝聚力最(zui)朴(pu)素、最真(zhen)实的写照???。
2024年12月4日，联(lian)合国教科文组织将“春节——中国(guo)人庆(qing)祝传统新年的社会(hui)实(shi)践”列入人类非物质文(wen)化遗(yi)产代表作(zuo)名录，这既是对(dui)中华(hua)优(you)秀传统文(wen)化的(de)尊重和欣赏，也是(shi)对共创(chuang)美好未来的人类(lei)命运共同体理念(nian)的(de)践行认同???。
春节的文明根脉(mai)：从(cong)祭祀(si)仪式到全民节日
春节是在中国农(nong)耕(geng)文明、宗(zong)法(fa)社会与国家治理长期互动(dong)中形(xing)成的(de)节日形态，其核心(xin)功能在于建构秩(zhi)序、维系联(lian)结???。在中国这(zhe)一(yi)传统的农耕国(guo)度里，年节与祭祀(si)活动紧密相关???。春(chun)节起源于(yu)年终岁首的大祭???。中(zhong)华先民将“年”视为农(nong)作(zuo)物(wu)收成的时间节点，通过祭天、祭祖仪式，感谢自(zi)然馈赠，祈求来年(nian)丰收???。“年”的周期轮回(hui)对应着(zhe)农作(zuo)物的种植(zhi)，春播、夏长、秋收(shou)、冬藏，有(zuozhe)生有死，有始(shi)有终，春节即成为(wei)了岁时更替的时间标志???。一(yi)年的劳作结束，人们进行休整与总结，这种(zhong)与自然节律相统一的时间(jian)观念，让“年终团聚”成为中国人代代(dai)相传的生活惯性，形成“无论身在何方，岁(sui)末必归”的共同心理???。
中国(guo)传统社会以家族为(wei)核心单元，祭祖(zu)、团圆饭、拜(bai)年等(deng)春节仪(yi)式的本质是维护(hu)宗(zong)法秩序的(de)实践???。人们通过(guo)对家族(zu)祖(zu)先(xian)的祭奠和怀念，确认个体(ti)在家族(zu)谱(pu)系中的位置，也维系(xi)家族的稳定和发(fa)展???。六(liu)朝以(yi)后，新年第(di)一天祭祖就已成为(wei)家族例行的常规仪式???。从准(zhun)备、制作到共(gong)同(tong)分享，一顿团(tuan)圆饭，就是家(jia)人之间，以及与家族有关的神灵、祖先(xian)的交(jiao)流过程，既感恩神祖的眷顾，表达慎终追远的情意，也传递(di)伦理道(dao)德，强化血缘亲情???。拜(bai)年(nian)这一习俗则(ze)通过辈(bei)分礼仪、人(ren)情(qing)往来巩固(gu)关(guan)系网络，由近(jin)及远、由里及(ji)外地更(geng)新家族、乡邻、社群的伦理关系(xi)以及与祖先神(shen)灵的关(guan)系，在有序(xu)生(sheng)活中实现文化认同???。
自汉(han)武帝颁(ban)行(xing)《太初历》始，新年(nian)就定在农历正月初一，此(ci)后(hou)历代相沿???。到(dao)唐(tang)宋时期，春节节俗(su)基本定型(xing)，明清时(shi)期(qi)形成了“官民同庆”的传统，春(chun)节逐(zhu)渐(jian)从地(di)方(fang)习俗发展为全国性节日???。国家通过统(tong)一岁首时间、规范节日习(xi)俗，将春节从传统农(nong)历节日塑造(zao)为具有现代国家象征意义(yi)的(de)法定公共节日???。这种文明连续性和统一性在长期传承(cheng)发展中不断升华和(he)凝合(he)中华各(ge)民族共同(tong)的历史传统(tong)和生活(huo)文化，从而成为跨越地缘、族缘，凝聚中国人的强韧纽带，深化了“我们是一家人(ren)”的情(qing)感认同(tong)???。在年复一年的时间流转中，春节不(bu)仅吸纳各民族优秀(xiu)文(wen)化，也为不同区(qu)域、不同民族(zu)的交(jiao)往交(jiao)流提供平台，在周期性演绎中增进认同，形成共(gong)识???。
春节的(de)文化符(fu)号：从意(yi)义彰(zhang)显到人心归聚(ju)
从腊月到正(zheng)月十五，构成(cheng)忙年、过年、拜年、送年的文化节(jie)律，将时间、空(kong)间与自(zi)然生(sheng)态变化相结合(he)，将旧有(zuozhe)传统习俗与新的(de)生活元素相(xiang)结合(he)，构建一套完整有序的叙(xu)事语言和(he)符号体系，让每个人(ren)在集体仪(yi)式中、让(rang)每个家在国家建设中获得身份认同与(yu)情(qing)感共鸣，承载着中华民族共同的理想和期(qi)盼???。
“一元复始，万象更(geng)新???。”年是新(xin)旧交替的时(shi)间节点(dian)，春节意(yi)味(wei)着辞旧迎新，这种(zhong)更新性让中国人找到迎接未来的(de)勇气和希望???。民谣(yao)唱道：“二十三(san)，祭(ji)灶官???。”灶官(guan)是负责管理各家灶火(huo)的神灵(ling)???。人们以灶糖、灶(zao)饼、菜肴(yao)，以及灶神上(shang)天(tian)乘马所需草料等祭祀送行，愿他“上天言好(hao)事，回宫降吉祥”???。“二十四，扫(sao)房(fang)子(zi)???。”家家户户清扫(sao)庭院(yuan)、张(zhang)贴春(chun)联、悬(xuan)挂年画(hua)，装饰门(men)庭(ting)，以迎接新春???。爆竹(zhu)声中(zhong)辞(ci)旧(jiu)迎(ying)新，新(xin)衣加(jia)身寄托新愿，这些从汉代出现并延(yan)续千年的年俗，传递着(zhe)中(zhong)国(guo)人积极进取、共赴美(mei)好的理(li)念(nian)???。
团圆，是中国人庆祝(zhu)新年的(de)主题???。一(yi)桌团圆饭(fan)，是家(jia)人齐(qi)整(zheng)的具(ju)象化呈(cheng)现，无(wu)论离家多远，人们(men)总(zong)要在年夜赶回(hui)家中，共享一年的收获(huo)???。各地团(tuan)圆饭讲究(jiu)不(bu)同：湖北人讲究“三全”——全鸡、全鱼、全鸭，“三糕”——鱼(yu)糕、肉糕、羊糕，“三丸”——鱼丸、肉丸、藕丸???。北京(jing)人过年要(yao)吃荸荠，谐音“必(bi)齐”，意思是(shi)说新(xin)年即将来临，家人要齐聚团圆???。即便有人(ren)无法(fa)及时(shi)赶回家，家人也要(yao)给他摆一副(fu)碗筷(kuai)，以示圆满???。除夕(xi)全(quan)家(jia)团聚守(shou)岁，天(tian)伦叙乐，以待新年(nian)???。对(dui)中国人而言，团(tuan)圆不仅是空间上(shang)的相聚，更(geng)是(shi)一种(zhong)被接纳的情感需要，每个人从“社会人”回归“家(jia)庭人”，这种归属感(gan)，正是春节凝聚力的核(he)心意涵(han)???。
春节的文化基因：从“根”的(de)眷恋到共(gong)同体建构
家不(bu)仅是生活的(de)空间，更是(shi)精神(shen)的原乡???。回家过年(nian)，就(jiu)是回到(dao)有父(fu)母亲人、有(zuozhe)乡音乡情(qing)的地方，与(yu)家人一起辞旧迎(ying)新、团年守岁，唤醒成长(chang)记忆，确认自(zi)我身份，获得情感滋养???。这种回归(gui)，让(rang)人们在漂泊中不迷失(shi)方向，在变化中保持(chi)初心???。中国(guo)人自古讲“家是最(zui)小国，国(guo)是千万(wan)家(jia)???。”从(cong)“修身齐家治国(guo)平(ping)天下”到当代家(jia)国情(qing)怀，家永远是中(zhong)国人内心最(zui)温暖、最柔软(ruan)、最安全的(de)港湾(wan)???。每(mei)到春节，家就(jiu)像灯(deng)塔，昭示故乡的方向(xiang)，照亮回家的路途???。
辞旧迎新之际，人们互相拜年祝福(fu)，延续情谊，也(ye)建立新的(de)社会关(guan)系???。随着现代(dai)交(jiao)通和通讯手段的便捷，登门拜年与电(dian)话、视频拜年并(bing)行(xing)，春节的人际互(hu)动也从熟人圈层延(yan)伸至更广泛的社会网络(luo)???。元宵节时，人们(men)走出(chu)家门，品元宵(xiao)、赏花灯、闹(nao)社火，因为情感、因(yin)为(wei)信(xin)仰，也(ye)因为生活需要形(xing)成更大(da)范围的人(ren)际互(hu)动(dong)和社会(hui)交流(liu)???。从小(xiao)家的团圆到(dao)大家的互(hu)动，再到国家的(de)建(jian)设发(fa)展，“家和万事兴”的中(zhong)华文化基因在世代传承(cheng)中(zhong)不断延续(xu)???。
无论时代(dai)如何(he)变迁，中国人的(de)家国情怀始终(zhong)不变???。回(hui)家(jia)过年，意(yi)味(wei)着又一(yi)次品(pin)味(wei)和感受故乡的味道(dao)、家(jia)人的包容、亲友的(de)关怀，回望过往的(de)努力，沉淀当下的(de)收获，蓄力即将出发(fa)的行程(cheng)???。因而，春(chun)节成(cheng)为每一个(ge)中国人心(xin)中最恒久(jiu)的(de)牵挂(gua)，回家过(guo)年(nian)也(ye)成为(wei)跨越(yue)山海(hai)的坚定选择(ze)???。春运是全球最大(da)规模的人口迁徙，这(zhe)是亿万中(zhong)国(guo)人对家的共同执(zhi)念；春(chun)晚是(shi)全(quan)民共享的文化盛宴，让海内(nei)外中华儿女(nu)都能见证祖(zu)国的强盛(sheng)???。春节，既凝聚全球(qiu)华(hua)人的(de)情感(gan)认(ren)同，也正在走向更广(guang)阔(kuo)的世界舞台???。春(chun)节(jie)不仅(jin)是“我们的(de)节日”，更是一种让我们铭(ming)记“来(lai)自哪里，心(xin)向(xiang)何(he)方”的中(zhong)华文化(hua)基因???。
春节之(zhi)所以能够跨越千年、历经变(bian)迁依然成为(wei)凝(ning)聚中(zhong)国(guo)人的情感纽带，核(he)心在于它是中华民族不断(duan)实践(jian)的(de)生活(huo)方式(shi)，是多民族、跨地域人(ren)群交往交流交(jiao)融的结晶???。回家过年，是(shi)中(zhong)国人在社会共同(tong)体与(yu)家(jia)庭共同体之间往返(fan)流动的过程???。伴随中国式现代化建设的(de)推进，春节作(zuo)为中华民族家国同构(gou)的共同(tong)节日(ri)，持续塑造着多(duo)层次的(de)交(jiao)流空间(jian)，也成为中华民族共同体(ti)的文(wen)明象征(zheng)与精(jing)神家园???。
（作(zuo)者王(wang)丹系中央(yang)民族(zu)大(da)学中国少数民族研究中心(xin)教授，本文仅代表(biao)个人观点，供读者(zhe)参考）