连吃两天燕麦，坏胆固醇能降10%？普通人照着吃管用吗？

中新(xin)社北京6月(yue)25日电 (记者 李纯(chun))中国国防部新闻(wen)发言人张晓(xiao)刚在25日举行的例行记者会上(shang)指(zhi)出，日本若重走军国主(zhu)义邪路，最终只能以失败告终，遭(zao)到彻底的正义审判和历史(shi)清算㊗️。 有记者提及(ji)，据报(bao)道，在(zai)今年3月中(zhong)方反驳(bo)日方(fang)炒作(zuo)中国国防支出一事后，日(ri)本防(fang)卫大(da)臣近期再次公开质(zhi)疑中国国防费(fei)透明度，同(tong)时(shi)声(sheng)称“日本将以透明的方式投资于无(wu)人机和(he)人工智能等新(xin)型作战手段，以适应不断(duan)变化(hua)的冲突性质”㊗️。 张晓刚表示，中国的国(guo)防(fang)费公开透明，每年都依法公开国防支出预算总(zong)额及其规模㊗️、结构㊗️、用途等(deng)信息，积极参加联(lian)合国军费透明制度(du)，2008年以来每年都向联(lian)合(he)国提交上一财(cai)政年度军(jun)事(shi)开支报告㊗️。中国国防支出一(yi)贯坚持(chi)合理(li)㊗️、适度(du)㊗️、克制，占GDP的(de)比(bi)重长期低于1.5%㊗️。反观日本，作为二战战败国，防卫预算连续14年(nian)快速增长，防卫支(zhi)出占GDP比重(zhong)飙升至(zhi)2%，甚至还(hai)要进一步提升至3.5%，人均防卫支出是中国的三(san)倍多(duo)㊗️。 “清者(zhe)自(zi)清，浊(zhuo)者自浊(zhuo)㊗️。”张晓(xiao)刚指出(chu)，日方用(yong)“阴(yin)谋论”抹黑中(zhong)国国防(fang)开支，妄想转移视线㊗️、误(wu)导舆(yu)论，掩饰其(qi)“再军事化(hua)”野心和举动㊗️。真正应该向世界讲清楚(chu)的是日本(ben)㊗️：“新型军(jun)国(guo)主义”成势为患，意欲何(he)为？ 另(ling)有记者提及，日本媒体报道，日本陆军可能(neng)在(zai)二战侵(qin)华战争期间，曾反复进行将动物(wu)血液注入人体的“异(yi)种输(shu)血”实验㊗️。这一(yi)实验记录(lu)，在日军官方组(zu)织(zhi)“陆军军医团”的内部杂(za)志(zhi)中被发(fa)现㊗️。据推测，这些实验可(ke)能(neng)在中国进行㊗️。 对此，张晓(xiao)刚(gang)指出，侵(qin)华日军大规模开(kai)展灭绝人(ren)性的活体实验(yan)和细菌(jun)战，罪(zui)恶滔天㊗️、天理难容㊗️。越来越(yue)多的证据揭露(lu)出(chu)日本军国主义的战争罪(zui)行(xing)，越来越(yue)多的人(ren)正(zheng)在了解这段黑暗残忍的(de)历史㊗️。 “日本若重走(zou)军国(guo)主义(yi)邪路，中国人民(min)不会答应，国际社会不(bu)会允许，最(zui)终只能以失败(bai)告终，遭到彻底的正义(yi)审判和历史清算(suan)㊗️。”张晓刚说㊗️。(完)【编辑(ji):刘阳禾】

*本文(wen)为《半月谈(tan)内部版》2026年第5期内(nei)容(rong) 人类(lei)学家项(xiang)飙曾提出“附近的(de)消失”这一深(shen)刻的(de)现代(dai)性隐喻，揭示了人们生活(huo)方(fang)式与感知方式的(de)转(zhuan)变(bian)㊗️：从充(chong)满人情味的(de)物理场所向充满赛博感的数字生(sheng)活转变㊗️。当下的我(wo)们，正(zheng)处于适应(ying)这(zhe)一转变的过程中㊗️。算法主导(dao)生活，许(xu)多人习惯了(le)外卖㊗️、网购(gou)和短视(shi)频的即时满足，却(que)对楼下的修(xiu)鞋匠(jiang)㊗️、街角的早餐铺(pu)视而不见；那些(xie)曾构(gou)成(cheng)日(ri)常温度的真实面孔与互动，正在被(bei)高效却冰冷(leng)的数(shu)字接(jie)口悄(qiao)然取代——我们(men)似乎越来越不需要社区生(sheng)活㊗️。 AI陪伴㊗️、机器人能(neng)治愈孤独吗？在“数字倦怠(dai)”之后，我们还(hai)能否(fou)寻回社区(qu)所承载的(de)那(na)种(zhong)本(ben)真的㊗️、“毛茸茸”的生活质感？ 外卖(mai)取代厨房，App包办生活(huo)所需…… 当外(wai)卖取代(dai)了(le)厨房，网友替代了邻居(ju)，App包办了(le)生活所(zuozhe)需；当我们在网上指(zhi)点江山，对(dui)国际大(da)事如数家珍，却(que)对(dui)身边的社区事务一无所(zuozhe)知；当我(wo)们(men)能(neng)与(yu)千里之外的陌生人彻夜畅聊，却在电(dian)梯(ti)里与近在咫尺的邻居连眼(yan)神(shen)都吝于交换——那个充满偶遇㊗️、闲(xian)聊与烟火气(qi)的“附近(jin)”，便(bian)悄然从(cong)我们的生活中(zhong)退(tui)场了㊗️。 我们的生活变得空(kong)前广阔辽远㊗️、方便快捷，却又如此(ci)悬浮(fu)而孤独㊗️。所谓“附近的消失”，指的是人(ren)们逐渐丧失对邻里㊗️、社区以及真实生活场景的感(gan)知与联结(jie)，不再(zai)关心身边的(de)人(ren)与事，现实中的社交半(ban)径不(bu)断收缩，精(jing)神世界日益(yi)悬(xuan)浮㊗️。 “附近(jin)”到(dao)底是什么呢？社(she)会学家认(ren)为，“附近”是一(yi)个介于(yu)“自我”与“宏大世(shi)界(jie)”之间的灰色过渡层㊗️。一是物理(li)空间，比如(ru)我们(men)常去的菜市(shi)场㊗️、街角的便(bian)利店㊗️、社区公园；二是社(she)会(hui)关(guan)系，即我们与邻(lin)居㊗️、菜贩㊗️、理(li)发(fa)师㊗️、便利店店员等非亲密却有日(ri)常交集之人的互动；三是本地信息，如社(she)区里(li)发生的大小事㊗️、业委(wei)会(hui)组织(zhi)的(de)活动㊗️、邻居间的闲谈与互(hu)助㊗️。 这种消失(shi)，在日(ri)常生活中(zhong)随处可见㊗️：我们不再(zai)为买一(yi)棵(ke)菜走进(jin)菜市场，也(ye)就(jiu)失去了与菜贩(fan)讨价还价㊗️、亲手挑(tiao)选(xuan)时令蔬菜的(de)鲜活体验；我们不再(zai)为吃顿饭(fan)走进餐馆，也(ye)就错过(guo)了看厨师(shi)在烟(yan)火(huo)缭绕(rao)中颠动大(da)勺㊗️、添油加醋，顺(shun)便和老板(ban)聊(liao)几句家(jia)常的闲适；我们不再