侨界关注：吉隆坡广东义山是座什么“山”？
吉隆坡广东义山是座什么“山”？(侨界关(guan)注)
在马来西(xi)亚吉隆坡市(shi)中(zhong)心的高楼(lou)间，有一片郁郁葱葱的山坡?????。它的(de)名字叫(jiao)广东(dong)义山?????。
在中国广东(dong)，清明扫墓被称为“拜山”?????。在马来西(xi)亚(ya)、新加坡等(deng)地，“义山”是对(dui)华人(ren)公(gong)共墓园的独特称谓?????。吉隆(long)坡广东义山是1895年(nian)以(yi)来广东籍(ji)侨胞(bao)的安(an)息地，长眠着(zhe)多位重要的南(nan)洋(yang)华侨历(li)史人物，并建有世界上第(di)一座(zuo)南侨(qiao)机工纪念碑、海外第一个南侨(qiao)机工纪念(nian)公(gong)园及纪(ji)念(nian)馆、马(ma)来亚二战人民蒙难纪念碑暨(ji)和平公园等?????。
在马来西亚，“义山”已从华人公共(gong)墓园(yuan)转化为意义(yi)更为丰富的华(hua)人心灵港(gang)湾(wan)，正在成为当地华人族群之根(gen)、文化(hua)之根所在(zai)地?????。
铭记(ji)南侨机工抗战历(li)史
“他(ta)们虽(sui)不扛枪，但同(tong)样是战士?????。我(wo)们想让每一位南侨(qiao)机工的名字都被看见，让(rang)他(ta)们(men)的故事永远传下去”
每年清明，吉隆坡的士司(si)机(ji)严崇财和家(jia)人都会前往(wang)广东义山祭奠，他的父亲——南侨机工严福星在此长眠?????。
在严崇(chong)财(cai)9岁时(shi)，父(fu)亲便去世了?????。对于父亲曾作为南侨机工远赴云南的往事，他(ta)只是从母亲零(ling)星的讲(jiang)述中得知?????。“十多年前，有个南侨机工后(hou)人坐上(shang)我开的车，闲聊时才知道，我们(men)父辈竟然都是南侨机工?????。”
后来，严崇财前往吉隆坡隆(long)雪华堂等地查找资(zi)料，了解到(dao)父亲严福星(xing)于1939年4月5日从新(xin)加(jia)坡起程，经缅甸进(jin)入中(zhong)国云(yun)南?????。在昆明潘家(jia)湾(wan)接受训练后，入(ru)编西南运输处第(di)十三(san)大队(dui)，负责执(zhi)行滇缅公路上(shang)的军需物资运输任务(wu)?????。1959年去世后(hou)，严(yan)福星被安葬在广东义山?????。
前些(xie)年，为了(le)告(gao)慰英(ying)灵(ling)，广东(dong)义(yi)山特意修了一条从(cong)主路通向严福星(xing)墓的石板小(xiao)路(lu)?????。“这段历史已经过去太久了(le)?????。”严(yan)崇财(cai)说(shuo)，很开(kai)心看到(dao)广东(dong)义山(shan)和其他华人社团重视(shi)这段历史?????。
在(zai)广东义山，长眠着许多像严福(fu)星一样(yang)的(de)人?????。80多年前，3200多名南侨机(ji)工奔赴云南支援抗(kang)战?????。其中一些人后来(lai)留在中国，另一些返回马来(lai)西(xi)亚(ya)等地，去(qu)世后被(bei)安(an)葬于(yu)此?????。为了表彰(zhang)南侨机(ji)工的奉献精神(shen)和爱(ai)国情(qing)怀(huai)，1947年，雪兰莪华侨(qiao)筹赈祖国难民委(wei)员会(hui)在广东义山竖起(qi)“雪兰(lan)莪华侨机(ji)工回国抗战殉难纪念碑”?????。该碑(bei)高(gao)耸(song)、面朝(chao)中国?????。
为了让更多人了解南(nan)侨机工的历史，吉隆坡广东(dong)义山主席、马来西亚大埔(pu)(茶(cha)阳)社(she)团联合(he)总(zong)会会长杨博耀(yao)和董事会成员去年着(zhe)手(shou)做了一(yi)件事，打造一座(zuo)马来亚南侨机(ji)工(gong)纪念公园?????。为此，他率团(tuan)赴云南，走访南洋华侨(qiao)机(ji)工(gong)历史研究会和(he)相(xiang)关纪(ji)念馆，多方收集史料(liao)?????。
经(jing)过4个月(yue)施(shi)工，去年(nian)8月(yue)14日，马来亚(ya)南侨机工纪念公园暨纪念馆落成?????。在纪念碑(bei)周(zhou)边，竖(shu)起一道道环形纪念墙，象征滇缅公路的(de)“二十四道拐”，墙上镌刻着(zhe)约3200名南侨机(ji)工的名字?????。纪念碑正对(dui)面是南(nan)侨机工纪念馆，呈(cheng)现南侨机工的(de)奋斗历(li)史(shi)，并陈列机工制服、徽章(zhang)、日记(ji)、水壶等文(wen)物(wu)复制品(pin)?????。
“他们虽(sui)不扛(kang)枪，但同样是(shi)战士?????。”杨博耀(yao)说(shuo)，“我们(men)想让每一位(wei)南(nan)侨机工的名(ming)字都被(bei)看见，让他们的故事永(yong)远传下去?????。”
让(rang)碑(bei)背后的故事被更多(duo)人(ren)知道
“我(wo)们(men)还(hai)原(yuan)历史真相，并(bing)不是鼓励仇恨，而是让(rang)后人记(ji)住历史(shi)教训(xun)”
在广东义山(shan)，有一(yi)座高(gao)度30.8米的纪念碑，名为“马来亚二战(zhan)人民蒙难总碑”，静静矗立于(yu)和平公(gong)园(yuan)之内，这个高度对应着日军占领(ling)该地的三年零八个月?????。广(guang)东义山(shan)副主席李振(zhen)光说(shuo)，2015年(nian)，广东(dong)义山董事会决定建立一座总碑，以纪念二(er)战期间(jian)在日军(jun)占领下遇难的马来亚民(min)众?????。之所以用“蒙难”一词，李振光这样解释(shi)：“当(dang)时有20多万人(ren)被(bei)杀害，其中大(da)部(bu)分是(shi)华人(ren)?????。不管有(zuozhe)没有(zuozhe)对抗，普通民众都可(ke)能在家里被无故杀死?????。”
谈起那段历史，李振光语(yu)气(qi)变(bian)得沉重(zhong)?????。他(ta)的(de)家庭，就是战争(zheng)的直接受(shou)害(hai)者?????。“我的姐姐、哥(ge)哥，因为日军侵占(zhan)期间没药医治(zhi)而病死饿(e)死?????。现在每次说(shuo)起来都要流(liu)泪?????。”他(ta)说(shuo)，母(mu)亲在世时，家中不能提起姐姐、哥(ge)哥的(de)名字，“那(na)种心痛，一(yi)直放不(bu)下”?????。
为了(le)筹建(jian)纪(ji)念碑，李(li)振光几(ji)乎(hu)走遍了马(ma)来西亚(ya)的义山，探访(fang)各地的(de)纪念碑?????。途中(zhong)所(zuozhe)见，令他至今难忘：有一块碑，只有一尺(chi)高，就立在路边?????。当(dang)地(di)村民告诉他，当年(nian)日本人将21个(ge)年轻人推(tui)进一间茅屋，放火活活烧死(si)?????。事后村民偷偷立(li)了这块小碑，不敢写名字(zi)，也不知道(dao)这些人(ren)从何而来(lai)?????。如今那里已成为发展(zhan)区，碑(bei)面(mian)临被迁走的命运?????。另一块碑铭刻着更惨烈(lie)的(de)记忆：1700多人的(de)村庄，被日(ri)军整村烧毁，村(cun)民多被屠杀?????。后来幸存村民建了一块碑?????。
“广东义山(shan)最大(da)的责任，就是(shi)让每(mei)一块(kuai)碑(bei)背后那(na)段(duan)有(zuozhe)血有泪的故事被更多人(ren)知(zhi)道(dao)?????。”李振(zhen)光说，“我们还(hai)原历史真相(xiang)，并(bing)不是鼓(gu)励仇恨，而是让后(hou)人记住历(li)史教训?????。”
2018年，马(ma)来亚二战人民蒙难总碑建成(cheng)?????。自此(ci)，每年8月15日，广东(dong)义山(shan)都会举行公祭仪式，各地华人社团负(fu)责人出席、共(gong)同拜(bai)祭(ji)?????。
广东义山还鼓励当地学校利用和平公园(yuan)举(ju)办活动，甚至愿意提供午(wu)餐(can)?????。
李(li)振光说：“以前我跟孩子讲这(zhe)些历(li)史，因为时间久远，他(ta)们(men)没有切身感受，只会说‘爸(ba)爸(ba)又在(zai)讲故事(shi)了(le)’?????。所以要让更多年(nian)轻人参(can)与进(jin)来(lai)，去(qu)体悟(wu)今天的幸福(fu)生活来(lai)之不易?????。”
见证华人作出(chu)的巨大贡献
“捍卫(wei)义(yi)山就是(shi)捍(han)卫华人的(de)历史(shi)文化?????。我们(men)希(xi)望通过(guo)义山书写一部看(kan)得见(jian)、摸(mo)得着(zhe)的华人史”
广东义山是早年下南洋华侨去世后暂时停柩、等待(dai)运回(hui)故土的地方?????。后来华(hua)社规划(hua)出一块山坡(po)，用(yong)于(yu)安葬同胞，包括(kuo)吉隆(long)坡的开埠功(gong)臣叶亚来、叶观盛、陈秀(xiu)连等长眠于此?????。
“我们下南(nan)洋(yang)的先贤，他们以惠州(zhou)、番禺等(deng)籍(ji)贯地凝聚同乡，挖(wa)矿(kuang)、种橡胶、种凤梨，带出了一批批华工，也(ye)推动了吉隆坡从荒(huang)芜走向繁荣?????。可以说(shuo)，义山见证着华(hua)人(ren)对(dui)马来西亚国家发展的巨大(da)贡献?????。”杨博(bo)耀说?????。
“广东大埔”“广东四会”“广东(dong)番(fan)禺”……在广东义(yi)山墓碑上，清楚刻着(zhe)逝(shi)者的(de)籍贯，无(wu)声诉说着先(xian)辈(bei)百年前下南洋的艰辛(xin)与乡愁?????。“他们要(yao)让后代在清明祭扫(sao)时知道，我们(men)来自(zi)哪里，不忘根、不忘本(ben)?????。”杨(yang)博(bo)耀说，正是这种刻在石头上的身份认同(tong)，让义山成为一(yi)座露天的资料馆?????。
上(shang)世纪90年代，吉隆坡市中心快速发展，位于(yu)黄金地段的广东义山面临搬迁(qian)危机，经过华(hua)社努力争(zheng)取(qu)才(cai)得以保留?????。“当时开(kai)出(chu)的条件(jian)非常好(hao)，很多人觉得奇(qi)怪，为什么我们不(bu)肯搬？”李振光给出的理由很直接：“把根留住?????。”
历(li)史必须被尊(zun)重，而(er)守护(hu)历史(shi)需要智慧和团结(jie)?????。随后，广(guang)东义山董事会着手活化义山历史：美化(hua)园区、建设硬体设施、实行企业(ye)化的系统管理，以及向(xiang)政府(fu)申请文(wen)化遗产认(ren)定?????。目前，广东义山(shan)正在联合福建义山，朝世(shi)界文(wen)化遗产的方(fang)向努力(li)?????。杨(yang)博(bo)耀透露，现(xian)在申请资料已基本准备就绪，计划在六(liu)七月向马(ma)来西亚国家文(wen)化(hua)遗产局正式提交申请?????。
近日，杨博耀、李振(zhen)光等(deng)董事(shi)会(hui)成员参(can)访南(nan)京牛首山等地，让他们对文化(hua)园区的规划管理有(zuozhe)了新(xin)的(de)思考?????。“我们规划建立一个马来西亚(ya)华人先贤纪念区(qu)，把先贤(xian)的纪念碑集(ji)中起来，讲好他们的(de)奋(fen)斗故事?????。”
为了系统梳理华人奋斗历史，广东义山还(hai)与(yu)马来亚(ya)大学(xue)、新纪元大学学院、拉(la)曼大学和厦门大学马来西亚分(fen)校等高校合(he)作，敦聘教(jiao)授和博士担任学术顾问，开展二战历史、义山百年历程、墓碑(bei)档案挖(wa)掘以及(ji)华(hua)人殡葬(zang)文化等研究?????。
“马(ma)来西亚华人对自己(ji)祖先的文化特别(bie)珍惜(xi)?????。秉持着勤(qin)奋节俭等中华优良传(chuan)统，华人在(zai)马来西亚过(guo)上了有尊严的(de)生活，并为(wei)这个国家的发展作出了卓越贡献?????。捍卫(wei)义山就是捍卫华人(ren)的历(li)史文化?????。我们希望通过义山书写一部(bu)看(kan)得见(jian)、摸得着的华人史?????。”李振光(guang)说?????。
彭训文 汪昱彤(tong)
《人(ren)民(min)日报海外版(zuozhe)》(2026年05月(yue)25日 第 06 版)【编辑:王琴(qin)】