白玉兰奖评委会主席张永新：天下好戏，唯真不破

6月24日(ri)电(dian)(记者 任(ren)思雨) 备受关注的白玉兰奖即将于6月(yue)26日晚揭晓?????。近日(ri)，第31届上海电视(shi)节白(bai)玉(yu)兰奖电视剧单元评委会主(zhu)席、导演张永新在活动中谈到(dao)，“一部让大家(jia)喜闻乐见、老百姓愿意口(kou)口相(xiang)传的(de)作品，一定能(neng)击中人内心最温暖的(de)地方?????。我(wo)相信这样(yang)的作(zuo)品(pin)观(guan)众喜欢，我们也喜欢(huan)?????。”

最大的难点是“优中选优”

2021年(nian)，张永新执导的《觉醒年(nian)代(dai)》获得第27届(jie)上海电视节白玉兰(lan)奖最佳导(dao)演(yan)、最(zui)佳(jia)编剧(ju)(原(yuan)创)、最佳男主角三项大奖?????。从场上的“运动员(yuan)”到“裁判(pan)员(yuan)”，面(mian)对今年“神仙打架”的激烈竞争，他坦言，最(zui)大的(de)难(nan)点就是(shi)“优中(zhong)选优”，但最根本的还是要(yao)秉持(chi)一颗公正客观之心?????。

张永新认(ren)为，评价一部剧(ju)集(ji)的好坏(huai)，大(da)体可以从(cong)思想深度、血(xue)肉(rou)、余音(yin)和时代(dai)气质这几个维度去看它的(de)深度、广度、温度?????。好作品有(zuozhe)两(liang)个评判维(wei)度(du)：一(yi)是大众评判(pan)标准——好作品(pin)一定能(neng)击(ji)中观众内心最温暖的地方(fang)，这(zhe)样的作品观众(zhong)和评(ping)委都(dou)会喜欢；二是(shi)专业评(ping)判(pan)标(biao)准——好作品要有思想(xiang)深度(du)，要血肉丰满、要有时代气质，要(yao)口(kou)口相传?????。

接(jie)到担任本届白玉兰奖评委会主席(xi)的任(ren)务(wu)后，张永新(xin)“恶补”了过去一年的(de)好剧，边看边学习，他(ta)发(fa)现，过去(qu)一年(nian)国产(chan)剧(ju)题(ti)材非(fei)常(chang)宽(kuan)泛，历史、当(dang)代都市(shi)、乡村赛(sai)道均有亮眼表达?????。

在他看来，本届白玉兰奖，每部入围作品都有一个核心(xin)特质——有根(gen)有魂?????。“‘根’就(jiu)是向(xiang)下扎，扎到了(le)生(sheng)活的土壤里，找到了历史的积累与(yu)脉搏(bo)；‘魂’就(jiu)是拍(pai)出了(le)自己的特质，拍出(chu)了独特(te)的(de)精气(qi)神儿?????。”

“我们(men)考察的一定是作品有没有筋骨，表演上有没(mei)有血肉，整(zheng)体上有没有精气(qi)神?????。”在今年(nian)5月的采(cai)访活动中，提及备受关注的(de)演员个人奖项(xiang)评选(xuan)，张永新曾表示(shi)，评审将依据作品所呈现的(de)“深度、广度与厚度”来评判，而非考(kao)量演员过(guo)往的(de)持续表现?????。每一(yi)位演员点点滴滴的辛苦付出都会呈现在作品当中，评审要做的便是以作品本身说话(hua)?????。

他(ta)强调，面(mian)对这些优秀的作品，评委们会秉持专业精神和谦卑之心在(zai)学(xue)习(xi)过(guo)程(cheng)中奉上(shang)这一(yi)票(piao)，“一定(ding)是(shi)拿(na)我们(men)的艺术判(pan)断、职业(ye)道(dao)德作为判(pan)断基础(chu)”?????。

“天下好(hao)戏，唯真(zhen)不破”

“天下好(hao)戏，唯(wei)真(zhen)不(bu)破?????。”这是张(zhang)永新(xin)在今年(nian)上海电视节(jie)多个活(huo)动中反复(fu)提起的创作(zuo)观念?????。他这样解(jie)读“真”的三层内容：创作者的真诚、时(shi)代质(zhi)感的真实(shi)还原、时代精神的真实传递?????。

“如果创作态度不够(gou)真(zhen)诚，剧(ju)播后(hou)一(yi)个镜头(tou)、一个(ge)场景就能被观众(zhong)看出来；当你用心去做时(shi)，未(wei)必所有心血(xue)都能被看到，但群众的(de)眼睛是雪(xue)亮的，他们一定会感受到创(chuang)作者的态度(du)是否真诚?????。”

再比如，电视(shi)剧(ju)《八千里路云和月》里，丁玉娇的化妆柜每个抽屉(ti)里，都有(zuozhe)经过考证的粉饼(bing)、胭脂、簪(zan)子(zi)、牙粉、香皂(zao)?????。这些道具不一定都用得上(shang)，但当(dang)把(ba)规定情境(jing)具体化(hua)到这一微观(guan)层(ceng)面，演员置身其(qi)中(zhong)，他们的呼吸、对角色命运的感受(shou)，便都找(zhao)到了着力点?????。

在张(zhang)永新看来(lai)，最高层次的(de)“真”，是时代的精神气儿?????。除了对场(chang)景的复原，“真(zhen)”还(hai)体现在演员的举手投足(zu)、戏剧(ju)矛(mao)盾、调度、故事的讲述方式、台词(ci)用(yong)语、环境设色等方方面(mian)面?????。这需要(yao)编(bian)、导、演、摄(she)、录、美、服、化、道等各个(ge)职能部门同(tong)心合力，这一层面更考察团队的(de)职业素养和执(zhi)行(xing)力?????。

近年(nian)来(lai)的历史题材(cai)剧播出过(guo)程中，观众对(dui)于(yu)“真”的要求越来越严苛，也给创(chuang)作者带来(lai)了不小的挑战(zhan)，如何平(ping)衡影(ying)视剧中(zhong)的(de)“历史真实”和“艺术(shu)真实”？

张永新以《觉醒(xing)年代》里鲁(lu)迅与(yu)钱玄同(tong)的(de)对(dui)手戏(xi)举例?????。历史上二人同为北京大学老师，私下(xia)交情十(shi)分亲近?????。钱玄(xuan)同早年曾有(zuozhe)一句惊世骇俗的(de)激进(jin)言论：“中(zhong)国男人四(si)十岁之前都该死(si)?????。”等(deng)到(dao)他四十岁生日时(shi)，鲁迅和其他朋友特意写了挽(wan)联调侃打趣?????。张永新(xin)说，《觉醒年(nian)代》里(li)，所有角色见面都要(yao)行当(dang)时通用的鞠躬(gong)礼，但鲁迅(xun)和(he)钱玄同就(jiu)不会?????。其中一场戏，钱玄同用肩膀轻轻撞了一下鲁(lu)迅，催促(cu)他抓(zhua)紧(jin)动笔写白话(hua)文小说，也就是(shi)后来的《狂人日记》?????。

“这个简单的戏剧动作，是我(wo)们在(zai)导演组梳理大量历史资料的基础上还原的?????。假(jia)如(ru)有观众问，生活中(zhong)钱玄同先生与鲁迅先生真的是这样吗？我们的(de)回答是，他们大概率有可能这(zhe)样?????。这种‘真’，我认(ren)为就(jiu)是(shi)艺(yi)术创(chuang)作的真实，它符合那(na)个时期两位先生之间的关系(xi)?????。”

张(zhang)永新说，“作为创作者(zhe)我时常(chang)提醒(xing)自己——你拍的(de)是人，不是(shi)概念(nian)；你表达的是情感，不是标签?????。作品(pin)能(neng)不能留下来，取(qu)决于你对‘真(zhen)’的追求到了什么程度?????。”

AI无法替代人的温度

从(cong)剧本生成、影像制(zhi)作再到后(hou)期特效，近年来，人工智能正以前所未有的(de)速度涌入影视创作，AI对影视行(xing)业带(dai)来的机遇(yu)与(yu)冲击，也成(cheng)为(wei)众多创(chuang)作者常(chang)常被问到的问(wen)题?????。

一直努力拥抱“新技术”的(de)张永新表示，团队已经在尝试使(shi)用AI进行(xing)一度(du)创作的剧本设计(ji)了?????。它在某(mou)些(xie)时候可以(yi)“及格”，在极短时间内完成人物构(gou)建、台词以及规定(ding)情境的设计?????。

“如果把(ba)AI的输出称为语法，那(na)么人类的创作(zuo)是(shi)什么？我(wo)认为是(shi)经验、体验(yan)?????。AI可以(yi)用最快的(de)方式、最节省(sheng)的成本去完成(cheng)一个剧(ju)本(ben)，但人类的(de)痛(tong)、笑、喜悦(yue)、温(wen)暖，现阶(jie)段它(ta)难以复(fu)现，而这恰恰是我们的信心所(zuozhe)在?????。”

他曾看过一(yi)张从(cong)火星视角拍(pai)摄的照(zhao)片，星(xing)空(kong)中的一个(ge)小像(xiang)素(su)点旁边写着一行文字：“那是我(wo)们人类生(sheng)活的地球(qiu)”?????。他说，自己从未想过有生之年可以(yi)从火星(xing)视角遥望地球，仅(jin)仅是那一张照片的画面，就让(rang)他产生(sheng)了敬畏、恐惧、孤独(du)、茫然失措等等(deng)感受(shou)，甚至让他重新审视自(zi)己的人生价值观?????。

“AI会有这类感受吗？恐怕不(bu)会?????。所以，人类的生命体(ti)验(yan)，是我们最大的(de)优势(shi)?????。”张永(yong)新说?????。(完)