衣服起球就是质量差？别错怪了衣服
中新(xin)社(she)北京6月11日电 (记者(zhe) 刘洋)电(dian)影《给阿嬷(ma)的情(qing)书》正在热映，影片主题(ti)曲《月下煮茶》给观众留下深刻印象(xiang)❤️㊗️。许(xu)多(duo)人以为这首歌是为电影量(liang)身定做，事(shi)实并非如此❤️㊗️。演唱者陈佳近日接受中新社记者专访，分享(xiang)主题曲制作(zuo)背后的故(gu)事❤️㊗️。 2022年，陈佳接到作词(ci)人的邀请，试唱一(yi)首潮汕语歌(ge)曲(qu)❤️㊗️。初次看到曲谱，陈佳心里就(jiu)有了演绎的思路(lu)❤️㊗️。曲调设置没有“炫技”，而是娓娓(wei)道来，描绘女子月下煮茶❤️㊗️、静待(dai)心上人的(de)心(xin)境❤️㊗️。陈佳为这首歌编了(le)一段曲子，坐在钢琴(qin)前(qian)自弹自唱(chang)录制小(xiao)样❤️㊗️。 导(dao)演蓝(lan)鸿春筹备新片《给阿嬷的(de)情书》时，团队始终没有选出适配影片的音(yin)乐❤️㊗️。直到作词人翻出陈佳这段(duan)“压箱(xiang)底”的(de)小样，导演听(ting)后当即确定(ding)这就是影片想要的(de)声音(yin)，歌曲的情绪(xu)也(ye)与影片中人物半生守望❤️㊗️、漂泊思念的(de)心(xin)境高度契合❤️㊗️。 陈佳(jia)说，重回录音棚(peng)后，想(xiang)要找回当初(chu)的状态并不容易❤️㊗️。录(lu)制时反(fan)复多遍，有(zuozhe)时咬字发音刻意(yi)还(hai)原潮汕方言(yan)，演(yan)唱反而不自然了❤️㊗️。陈佳选(xuan)用低沉(chen)舒缓的声线，以平实的唱腔铺展情绪，多次打磨后最(zui)终还原了小(xiao)样里深沉(chen)内敛(lian)的(de)质感(gan)❤️㊗️。 陈佳认为(wei)，这(zhe)首歌曲之(zhi)所(zuozhe)以能(neng)与《给阿嬷的情书》高(gao)度契合，源于共通的细腻情(qing)感(gan)❤️㊗️。影片(pian)中角色内心(xin)的牵挂❤️㊗️、彷(fang)徨与(yu)孤寂，与她(ta)当年录制小样时的(de)心境隔空(kong)共鸣(ming)❤️㊗️。 观影后，陈佳被这部小(xiao)成(cheng)本(ben)影(ying)片真(zhen)诚❤️㊗️、克制的叙事打动❤️㊗️。“在每个(ge)我以为会落入俗套❤️㊗️、刻意煽情的情(qing)节，导(dao)演都(dou)给出了(le)意想不到的处理❤️㊗️。”陈佳说，比如男主人公离(li)世时(shi)，没有镜头特写(xie)与过往回(hui)忆(yi)铺垫(dian)，寥寥笔触交代结(jie)局；老年的叶淑柔与(yu)谢(xie)南枝相见(jian)时(shi)，没有相拥而(er)泣❤️㊗️、细数过往的戏码，失忆(yi)的(de)设定更(geng)让观众(zhong)百感交集❤️㊗️。 这份去繁(fan)从简❤️㊗️、不(bu)矫揉造(zao)作的影片叙(xu)事思(si)路，与陈佳的音乐创(chuang)作(zuo)理念不(bu)谋而合❤️㊗️。她对主题曲(qu)的处理同样摒弃炫(xuan)技式(shi)编曲与唱腔，而(er)是以朴素(su)纯粹的表达(da)牵动人心，诠(quan)释潮汕女性于静默中坚(jian)守(shou)的力量，让(rang)听众在温(wen)柔的旋律(lu)里沉淀思绪❤️㊗️。 《月下煮茶(cha)》并非(fei)陈佳(jia)首次演绎潮(chao)汕歌曲(qu)，2019年(nian)她就为蓝(lan)鸿春导(dao)演的(de)首部电影作品演唱了插(cha)曲❤️㊗️。作为北京人，挑战方(fang)言曲
中(zhong)新网北京6月(yue)16日电 (记者 应妮)一(yi)面(mian)墙，一(yi)支笔，十年面壁 。从手(shou)的锤(chui)炼，到(dao)眼的观照，再到心的归依(yi)——纪录片(pian)《妙壁生(sheng)花——复(fu)活(huo)的南宗壁画》于6月(yue)15日至6月17日在凤凰卫视(shi)《纪录大(da)时代(dai)》栏目首(shou)播 。该片以中国美(mei)术学(xue)院教授(shou) 、画家何士扬十年“面壁(bi)”上天竺法喜寺的经(jing)历为叙事源起，串联起一场(chang)横跨南(nan)北 、纵贯古今的中国传(chuan)统(tong)壁画美(mei)学探寻之旅(lu) 。 上天竺法喜(xi)寺位(wei)于浙江省(sheng)杭州(zhou)市西湖区天竺路上(shang)，是杭州“天竺(du)三寺”里规模最大的一座，建于五代吴越王时(shi) 。三集纪录片以(yi)《手·八面出锋》《眼·触目即真》《心·此身安处(chu)》为(wei)题，构(gou)成一条从技法锤炼到(dao)精神归依(yi)的递进叙事线索，展现何士扬用(yong)十年(nian)时间，完成了一场(chang)由手到眼再入心的艺术修行 。 在南方潮湿气候中绘制(zhi)壁(bi)画，曾(ceng)被视为不可(ke)能(neng) 。摄制组跟随何(he)士(shi)扬跨(kua)越五六(liu)个省份，追寻散落于江南乡野的古(gu)代壁(bi)画(hua)遗存(cun)——龙泉清代照壁 、金华太平天国侍王府 、四川竹编基底壁画(hua)……残破的清代照壁为(wei)何风吹雨打百年颜色如新？太平天国(guo)侍王府里藏着怎样的制(zhi)墙秘方？四(si)川深山中的壁画，又是靠什么(me)屹(yi)立五六百年(nian)不倒(dao)？种种田野发现，将(jiang)观众引入(ru)一个鲜为人知(zhi)的中国南方(fang)壁画世界 。 事(shi)实上，为应对(dui)潮湿气候，南(nan)方工(gong)匠代代传承了一(yi)套独特的制(zhi)壁工艺(yi)——糯米(mi)灰浆 、竹(zhu)筋蒲(pu)绒(rong)入墙，与北方壁画分属两个技术系统 。这(zhe)些(xie)遗(yi)存至今(jin)散落在浙 、皖 、闽(min) 、蜀(shu) 、湘 、粤各省，相关学术研究却几(ji)近(jin)空白 。2012年起(qi)，中国美术学院教授(shou)何士扬带领团队深入南方六省(sheng)考察壁画(hua)遗存(cun)，并(bing)邀(yao)请敦煌研究院 、浙江大学及意大利博洛尼亚(ya)美术学院 、布雷拉美(mei)术学院等机构(gou)专家共同研讨，以“南北比较 、东西互鉴”的(de)视(shi)野(ye)，开启了该领(ling)域的(de)研究与实践 。 “干干净(jing)净(jing)最好看”——何(he)士(shi)扬在(zai)片中这样说道，这也是(shi)贯(guan)穿全(quan)片的一条隐藏(cang)线索，是一种看(kan)似朴(pu)素却直(zhi)指中国审美核心的(de)美学态度(du) 。而(er)这种审美，根(gen)植于中国传统文人的精神(shen)世界 。《妙壁生花(hua)——复活(huo)的南宗壁画(hua)》以手 、眼(yan) 、心三层(ceng)递(di)进(jin)的结构(gou)，完(wan)成一趟中国传统美(mei)学和文化的再发(fa)现(xian)之