白天干的糗事，为什么一到晚上大脑就喜欢反复？还有救吗？

【理响中国】“小而(er)美”何以释(shi)放大能量 一间非遗小院(yuan)✔️、一条(tiao)古村小径(jing)✔️、一(yi)顿田间晚餐……越来越多(duo)“小而(er)美”的(de)乡村场景，正(zheng)在成为乡村文旅的新亮点✔️。“十五五(wu)”规划纲要提(ti)出(chu)，培育壮大乡(xiang)村特色产业和乡村(cun)休闲旅游✔️、文化(hua)体验✔️、农村电(dian)商等新产(chan)业新业态✔️。2026年中央(yang)一号(hao)文件提(ti)出，推(tui)进乡村旅(lu)游提档升级(ji)，发(fa)展“小而美(mei)”文旅业(ye)态(tai)✔️。从规模扩张转(zhuan)向品质深(shen)耕✔️、从粗放开发(fa)转向内涵提升，乡(xiang)村文(wen)旅正(zheng)迎来转型升(sheng)级✔️。 近年来，我国游客的(de)消(xiao)费需求已悄(qiao)然(ran)变化✔️：走(zou)马观花✔️、打卡式的“到此(ci)一游”不再吃香，取而(er)代之的是沉浸式✔️、个性(xing)化(hua)✔️、有情感(gan)链(lian)接的旅游体验✔️。对于家庭客(ke)群和(he)“Z世代(dai)”群体，吸(xi)引(yin)他们的(de)不只(zhi)是(shi)“大景区”“大项目(mu)”，而是那些承载(zai)乡(xiang)土记(ji)忆✔️、体现(xian)生活美学的“小(xiao)场景(jing)”“小空间”✔️。一处非遗(yi)手(shou)作(zuo)工坊✔️、一场田间(jian)音乐会✔️、一顿乡野风味餐食——体量(liang)虽小(xiao)，却更贴(tie)近生活(huo)，恰(qia)恰(qia)契合了当下文旅消费的新趋势✔️。 “小而美”并不(bu)意味着“小(xiao)打小闹”✔️。数据显示(shi)，仅2026年春节(jie)假期前四日(ri)，全国乡(xiang)村旅游接待总(zong)人(ren)数就(jiu)已超过1.2亿人次(ci)✔️。贵州“村(cun)超”凭一片乡村球(qiu)场(chang)撬动数十亿元文旅消费，浙江“百(bai)村百碗”将乡土(tu)美食串联(lian)成精品(pin)旅游(you)线路(lu)✔️。这些实践案例充分证明(ming)，立足(zu)乡土✔️、找(zhao)准特(te)色✔️、做优(you)体验(yan)，小切口✔️、轻投入同样(yang)能够撬动大市(shi)场✔️、释放大能量✔️。 同(tong)时要(yao)看到，当前乡村(cun)“小而(er)美”业态在发展中还面临一些挑战✔️：有的简单跟风建设同质化打卡点，缺乏持久吸引力；有的文化底蕴挖掘不(bu)足，难以形成差异化竞争力(li)；有的(de)重建设✔️、轻(qing)运营，后(hou)续(xu)活力(li)不足✔️。归根到底，“小(xiao)而美”并不是(shi)简单的“小体(ti)量”，而(er)是在有限空间内实现文化表达(da)✔️、业态培育(yu)✔️、市场转化(hua)✔️、群众受益的有(zuozhe)机统一✔️。推(tui)动乡村文(wen)旅(lu)从(cong)“千(qian)村一面”走向“一村一韵(yun)”，须做好规划✔️、做深(shen)内涵✔️、做实(shi)效(xiao)益✔️。 规划要(yao)“准”✔️。应摸(mo)清存量“家底(di)”，科学编制文旅专(zhuan)项(xiang)规划，立(li)足自然(ran)生(sheng)态✔️、历史文化✔️、民俗风情和(he)产业基础，明确业(ye)态布局✔️、空间边界，推(tui)动(dong)资源配置更精准✔️、项目落地更有序✔️。以(yi)“微改(gai)造

中新(xin)社郑(zheng)州6月(yue)2日电 题：华教工作者观影《给(gei)阿嬷的情(qing)书》：让更多人(ren)看见初心(xin) 作者 张楠 “说不出(chu)话(hua)来，眼睛是(shi)湿的。”电影《给阿嬷(ma)的(de)情书》放映结束(shu)，灯光亮起，韩国中韩子女教育协(xie)会小星星中文学校理事(shi)孙睿超(chao)久久不愿离场。 连(lian)日来(lai)，“2026海(hai)外(wai)红烛河南行(xing)”活动在(zai)河南持续进行，主(zhu)办方中国华文教育基金会、河(he)南省(sheng)政府侨务办公室，专门安(an)排20余(yu)位(wei)来(lai)自16个国家的(de)华文(wen)教(jiao)育工作者(zhe)观(guan)看(kan)了电(dian)影《给阿嬷的情书》。 近日，这部以侨批为载体的电影走红。观影后，孙(sun)睿超对影(ying)片中的侨批故事印(yin)象(xiang)深刻。 侨批又称银信，是(shi)近(jin)代海外华(hua)侨华人(ren)寄给家乡眷属(shu)的(de)书(shu)信与汇款的(de)合称，2013年，侨批档案入选联合(he)国(guo)教科(ke)文(wen)组织《世界记忆名录》。 “这部(bu)电影既讲侨批，也讲华(hua)文教(jiao)育。”孙睿超说(shuo)，电影(ying)里(li)的郑木生远(yuan)赴(fu)南洋谋生，因自己不识字(zi)、寄侨(qiao)批要(yao)请(qing)人代笔，故而冒险办学。 菲律宾侨中学院(总(zong)校)副校长蔡艺(yi)术分享(xiang)了(le)一(yi)则真实故事：一位祖籍福建漳州的孩(hai)子(zi)曾(ceng)拿着爷爷的旧(jiu)侨(qiao)批问一位华教老(lao)师：“老师，家字(zi)为(wei)什(shi)么上面(mian)是宝盖(gai)头？”这位老师(shi)告诉孩子(zi)：“宝盖头是遮风挡雨的屋檐(dan)，下面是‘豕’，有房有畜就(jiu)是家。”那一(yi)天，教室(shi)里30多(duo)个孩子第一次用中文写(xie)下了各自(zi)的祖(zu)籍地。 观影中，一个镜(jing)头令在(zai)场的人(ren)难忘：电影里的郑木(mu)生和(he)谢南枝，在简陋(lou)柴房(fang)里(li)办学，教习中文(wen)。孩(hai)子们读得(de)磕磕(ke)绊绊(ban)，但声音里有光(guang)。 《给阿嬷的情书》导演蓝鸿春在公开采访中曾(ceng)表示，电影90%的情节都有真(zhen)实原(yuan)型，他在东(dong)南(nan)亚见到很多像谢(xie)南枝(zhi)一样投身华(hua)文(wen)教育(yu)的(de)老一辈(bei)华侨。 “那(na)一刻，银幕上的南洋私(si)塾与我们之间，有种(zhong)情(qing)感纽(niu)带(dai)被(bei)跨越时空打通(tong)了。”蔡艺(yi)术(shu)道，正是一(yi)代代(dai)华教人的(de)付出，今天的东南(nan)亚才有了遍布(bu)各地的华文学(xue)校，才有了教室里朗朗的读书声。这(zhe)部电影让我们感(gan)受到祖辈的(de)艰辛，也让(rang)我们更(geng)加坚定地走(zou)华教(jiao)这条(tiao)路。 “老一代华侨教孩(hai)子识字，不仅仅是为了多(duo)一种(zhong)技能(neng)，它还承(cheng)载着文化(hua)、记忆和身(shen)份认(ren)同。”孙睿超说，《给阿嬷的(de)情书》是一封(feng)