评论：AI时代，人的主体性不能丧失
北京7月2日(ri)电 题：AI时代，人的主(zhu)体性不能丧失
记者 张子(zi)扬
近日，一(yi)位(wei)知名(ming)男演员自曝卖出“20岁的自己”，用于拍(pai)摄(she)一部AI电影，不用出演(yan)就当上男主(zhu)角，酬(chou)劳不错????。相(xiang)关事件引起热议，迅速登(deng)上热搜(sou)????。
有网(wang)友(you)认为，这确实是增(zeng)加(jia)收(shou)入的方法，毕竟不是谁都一直(zhi)有(zuozhe)戏(xi)演；也有(zuozhe)网友认为，AI短剧已成趋势(shi)，想不被淘汰就多想路子，而不是原(yuan)地抱怨；还有人表(biao)示不解，发出“真(zhen)有人(ren)看假人演戏吗”这样(yang)的疑(yi)问(wen)????。
深(shen)层次看，将肖像权(zuozhe)出售，用于AI剧制作，背(bei)后的本质是劳动的异化、人的(de)主体(ti)性(xing)丧失????。马克思早在《1844年经济学哲学手(shou)稿》中(zhong)就预见了这(zhe)种异化，即“劳动用机器代替了(le)手工劳动，但是使一部分工(gong)人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变(bian)成机(ji)器????。”
依托(tuo)飞速(su)进(jin)步(bu)的视频生(sheng)成模型和高效的智能(neng)制(zhi)作工具(ju)，AI短(duan)剧正(zheng)成为(wei)当下影视业(ye)炙手可(ke)热的风口????。媒体披露的数据显示，今年一季度(du)国内全行业上线短(duan)剧约12.8万部，其中(zhong)AI短(duan)剧占比超95%????。
AI生(sheng)成技术(shu)成本低、制(zhi)作周期短，以(yi)上线数(shu)量博(bo)数据流量(liang)，正是(shi)当前AI短(duan)剧(ju)爆发式增长的主要(yao)驱动力????。AI短剧狂飙(biao)最显而(er)易见的(de)代价之一便是演员可能(neng)“失业(ye)”????。类似“演(yan)员(yuan)没戏，回家种(zhong)地(di)”的新闻近(jin)期频频见诸报端(duan)????。
然而，AI时代比失业(ye)更可怕的是，人(ren)的主(zhu)体(ti)性丧失后，感受力进一步被削弱????。一是我们不(bu)再相信(xin)自己的主体(ti)感(gan)受，无论是文字表达还(hai)是影视创作(zuo)，都在越(yue)来越多地依(yi)赖(lai)大(da)语言模型的标准化输出；二是面对越来越多同质(zhi)化内容(rong)，我们失(shi)去的是体验大千世界(jie)、感受万种人生的机会(hui)和审美主(zhu)权的丧失????。
反过来(lai)看，AI能写出“流水落花春去也，天上人间”的五味杂(za)陈吗(ma)？即便能写(xie)出来，又真的能让人类共情吗？恐怕不能，因为(wei)我们知道，机器(qi)没有意识，也没(mei)有情绪(xu)????。
细雨绵(mian)绵与大雨滂沱，每个人在不同心(xin)境下有着不同感(gan)受????。主(zhu)体感受的千差万别(bie)，造就了人类语言文字的丰富多彩(cai)????。古今(jin)中外，无论是文学还是电影，留下的经典皆给后人无尽的解读(du)空间，正(zheng)所(zuozhe)谓“一千个(ge)人眼中有一千个哈姆雷特(te)”????。
正(zheng)因如此，艺术(shu)创作若(ruo)失去(qu)主体生命(ming)的参与，不仅(jin)难以唤起受众(zhong)的共情(qing)与共(gong)鸣(ming)，也将失去存在的价值????。
如最近(jin)曾(ceng)冲上热搜(sou)的词条“AI脸生理性厌恶”，反映了公众对AI演员(yuan)的态度(du)，已从初见时的新奇，转为审美疲(pi)劳(lao)乃至生理性排斥(chi)，恰恰(qia)说明技(ji)术上挑不(bu)出毛病、画面足够震(zhen)撼、情感上却(que)空(kong)无一物(wu)的(de)表(biao)演实难唤起观众(zhong)共鸣，终将(jiang)失去市场????。
文化研究(jiu)学(xue)者尼尔(er)·波兹曼曾在其经典(dian)著作《娱乐至死》中写(xie)道：“媒介的独特之(zhi)处在于，虽然它指(zhi)导着我们看(kan)待和(he)了解事物的方(fang)式，但它的这种介入却(que)往往不为人(ren)所注意????。”
尼尔·波兹曼的判断依然适用于现在????。当AI深度介入内容生(sheng)产(chan)，通过算法(fa)机制、生成式内容以(yi)及“技(ji)术黑箱”，以更隐蔽、更智能(neng)的方式介入(ru)并重塑我们的(de)认知，值得警惕(ti)????。
AI时代呼啸而至，技术演进不可阻挡????。越是在(zai)这样的时刻(ke)，我们越要思考人与(yu)媒介、人与技术的关系????。影视(shi)业当(dang)前所面临(lin)的困境或许正是行业(ye)重塑的(de)时机(ji)，倒(dao)逼创作回归内容(rong)本身????。如何在紧跟技术迭代的同时，还(hai)能够不丧失人的主(zhu)体性(xing)，在两者之间找到平衡，是当下需要思(si)考的????。(完(wan))【编辑:田(tian)博(bo)群】