2026长沙筑博会开幕 科技赋能智能建造
中(zhong)新网(wang)北京6月23日电(记者 查志远)“我可(ke)以不是第一(yi)次，但我未来(lai)的(de)老婆可不行”“还好(hao)我(wo)遇到现在(zai)这(zhe)个她，干干净(jing)净没被别的男(nan)人(ren)污染过”…… 这些(xie)话(hua)不是出自某(mou)个匿(ni)名论坛(tan)的帖子，而是(shi)知名消毒(du)品(pin)牌滴露投放的(de)衣物消毒液广告台词 。 一(yi)个卖消(xiao)毒液(ye)的品(pin)牌，硬生生把“除菌”变成了“除人”，把女(nu)性的情感(gan)经(jing)历等同于“污渍”和“污(wu)染” 。 滴露被骂，一点都(dou)不(bu)冤(yuan) 。 这则(ze)广告最令人不适的，是其赤裸裸(luo)的双(shuang)重标准 。广(guang)告中的男性角色可以拥有过往情感经历，可以被默许和包容；女性却必须剥离自我的情感选择权，以“无过往 、无同居经历”作为所(zuozhe)谓(wei)的“洁净标准” 。男性是“有(zuozhe)过(guo)经历(li)”，女性则是“被污(wu)染过”，同(tong)一(yi)个事实，两套话语体系，一套(tao)宽容，一套(tao)审判(pan) 。 这种将女性物化为可供男性评判的(de)物品的逻(luo)辑(ji)，与滴(di)露“杀(sha)菌消(xiao)毒(du)”的产品功能(neng)形成(cheng)了一种(zhong)恶趣味(wei)的隐喻关(guan)联，仿佛(fo)女性需(xu)要像衣物一样被“净化”，才能符合(he)某种标准(zhun) 。这不(bu)是创意(yi)，是(shi)恶(e)意 。 更令(ling)人难以接受的是(shi)，这不是滴露(lu)第一次(ci)踩线(xian)，而是一而再 、再而三的系统性价值观失守 。据媒体报道(dao)，2025年(nian)，滴露广告就曾出(chu)现“可她(ta)却(que)在结(jie)婚前(qian)被退货(huo)了，肯定是身子不干净”的同类(lei)文案；2026年(nian)6月上旬(xun)，其马桶消毒液广(guang)告(gao)又将全体男性(xing)塑造成“移动的细(xi)菌培养(yang)皿”被指侮辱男(nan)性 。 从嫌弃(qi)男性脏到(dao)物化女(nu)性不(bu)洁，滴露在两性话题上屡(lu)屡犯错，恐怕已(yi)经不是打擦边(bian)球那么简单(dan)了 。如果说(shuo)一次是失误，两次是(shi)巧合(he)，那么接二连三地(di)以性别对立为噱(jue)头博取流(liu)量，只能说(shuo)明这已经成了品牌的营(ying)销(xiao)惯(guan)性(xing) 。 舆情(qing)发酵后，滴露于6月22日发(fa)布致歉声明，称(cheng)视频由第(di)三方达人创(chuang)作 、片段被截取曲解了(le)本意 。 这套说辞看似诚恳，实则经不起推敲 。一(yi)则正规商(shang)业广告(gao)，从脚(jiao)本撰写 、文案定稿(gao) 、内(nei)部审(shen)核到平台投放等环节，没有一个人喊停，说明在(zai)品牌(pai)的决策链(lian)条(tiao)里(li)，冒犯女性不是风险，而是卖(mai)点 。 更何(he)况，这则视频于5月24日(ri)就已首次(ci)发布，直(zhi)到6月22日舆论彻(che)底(di)引爆后才正(zheng)式道歉 。近一个(ge)月的沉(chen)默，足(zu)
中新(xin)社(she)福(fu)建晋江5月4日电 题 ㊗️：晋(jin)江(jiang)梧林娘(niang)惹(re)文化魅(mei)力焕新侨韵悠长(chang) 中新社记者 孙虹(hong) 刺绣上(shang)衣 ㊗️、纱(sha)笼长裙配上精致的首饰(shi)和绣珠(zhu)鞋，来自广州(zhou)的游客高(gao)晓燕变(bian)身(shen)“小(xiao)娘惹(re)”，漫步(bu)在有着600多年历史(shi)的(de)福建(jian)晋江梧林传统村落 ㊗️。环(huan)顾四周，有不(bu)少与她装扮类(lei)似(si)的游(you)客(ke)，徜徉于闽南红砖古(gu)厝与侨厝(cuo)之(zhi)间(jian) ㊗️。 5月(yue)4日，马来(lai)西(xi)亚大鼓(gu)秀 ㊗️、舞(wu)蹈秀接连在梧林传统(tong)村落(luo)的侨(qiao)批馆 ㊗️、朝东楼等地演出 ㊗️。今年“五一”假期(qi)，以“潮起十三州”为(wei)主(zhu)题(ti)的(de)梧林南洋文(wen)化月暨娘惹文化(hua)季于当地举办，更(geng)为(wei)这座百年侨村增(zeng)加(jia)了人气(qi)与(yu)热(re)度 ㊗️。 聚集了200多幢百年(nian)建筑(zhu)的(de)梧林传(chuan)统村落(luo)，被誉为“华侨建筑博物馆” ㊗️。自2022年起(qi)，梧林每(mei)年举办(ban)“南洋文(wen)化月”“娘惹文化季”主题活动(dong)，通过(guo)丰(feng)富多元的内容 ㊗️、灵活多样的呈现形式(shi)打造中国首个“娘惹(re)文化(hua)体验村” ㊗️。 “何(he)为娘惹？那是我(wo)们的先人从闽南出发，将(jiang)中华的礼俗与南洋的风土(tu)糅合在(zai)一起而长(chang)出的(de)独一无(wu)二的(de)文化(hua) ㊗️。”马来西亚(ya)槟城峇(ba)峇娘惹博(bo)物馆馆长唐宝(bao)琼(qiong)说，娘惹(re)服(fu)饰就是(shi)中华刺绣工艺和马来蜡(la)染(ran)的结(jie)晶 ㊗️。 娘惹服饰的上衣(yi)可峇雅(ya)(Kebaya)采(cai)用薄纱面(mian)料(liao)，以镂空作为花边修饰，点(dian)缀(zhui)手工刺绣，图(tu)案取材于中华(hua)文化中(zhong)的吉(ji)祥(xiang)纹样(yang)，如牡丹 ㊗️、凤凰 ㊗️、孔雀等，同时融入马来服(fu)饰的修身(shen)剪裁 ㊗️。下装(zhuang)纱笼(Sarong)由蜡染工艺制成，一片式长裙以独特纹理展现出浓(nong)郁(yu)的(de)南洋风情 ㊗️。唐宝琼表示，“看到梧林把娘惹(re)服饰的体验做得(de)这(zhe)么好，很感动 ㊗️、也(ye)很(hen)自豪 ㊗️。” 在古厝洋楼与马(ma)鞭草花海交织的春日画(hua)卷中，高晓燕“一(yi)站式”换装 ㊗️、拍(pai)照，享(xiang)受当(dang)地美食 ㊗️。时(shi)不时(shi)偶遇巡(xun)游表演和身着娘惹服饰的(de)游客(ke)，令她感(gan)觉“异域(yu)风情满满(man)，好像时空穿越(yue)” ㊗️。 连(lian)日来，日(ri)夜联(lian)动的演艺活动让(rang)梧林传统村落(luo)的假日(ri)氛围持(chi)续升温 ㊗️。白天，有马(ma)来(lai)西亚传统舞(wu)蹈 ㊗️、二十四节(jie)令鼓(gu) ㊗️、大旗鼓等(deng)表演，生动展(zhan)现(xian)侨乡儿(er)女的精神(shen)风貌；夜(ye)间，南洋慢闪(shan)音乐会 ㊗️、国风音乐会(hui) ㊗️、先锋(feng)舞蹈(dao)《赛博之(zhi)火(huo)》点亮古(gu)村(cun)夜空，闽南语老歌与东南亚(ya)旋律在晚风里交织 ㊗️。 “从(cong)首届的探索