《天地扬尘》日文版新书首发 书写湖湘大地上的时代沉浮

北京6月21日电 (记(ji)者(zhe) 应(ying)妮)由湖南文艺出版社主办的“《天地扬(yang)尘(chen)》日文版(zuozhe)新书发布暨文学分享会”日前在北京(jing)国际图书博览会上(shang)举办?????。

《天地扬尘》以百年家族史为经(jing)，以(yi)时代(dai)洪流(liu)为纬，深情书写了一部沉浮于天地间的湖(hu)湘史诗?????。作品中，主人公(gong)的外祖母(mu)原为日本女(nu)性(xing)，后(hou)随赴日留学(xue)的中(zhong)国丈夫渡海来华定居?????。这(zhe)条独(du)特的家族脉络，使作品天(tian)然(ran)承载着中(zhong)日两国的情感(gan)联结(jie)，既有湖湘大地(di)的烟火(huo)气息，也有跨越(yue)海洋的生命流(liu)转(zhuan)?????。

该(gai)书日(ri)文版由树立社出版，译者为水野卫子，并(bing)作(zuo)为《中国现代文(wen)学的风景(jing)》丛书之一推出?????。这一丛书旨在跨(kua)越国(guo)境，通过翻译文学搭建(jian)“沉静(jing)理解”的(de)桥梁，向日本读(du)者展现(xian)中国现当代文学的(de)别样风景?????。

《天地(di)扬(yang)尘》主人公原型(xing)、原潇湘电(dian)影制片(pian)厂副厂长、作者潘峰之父潘一尘，与该书作者潘峰一同参会?????。潘峰分(fen)享了创作缘起与日文版的出版(zuozhe)历程?????。他(ta)回忆道，中文(wen)版书(shu)名《天地扬尘》直译为日文会变成“到处都是灰尘(chen)”的语义，译者水(shui)野卫子(zi)将书(shu)名调整为《人生如尘(chen)舞(wu)》，把空(kong)间概念转(zhuan)换为时间(jian)概念(nian)，保留(liu)了核(he)心(xin)的“尘”的意象?????。潘峰认为文学翻译是再创造的过程，他相信水野(ye)卫子能(neng)将(jiang)本书的精华最大(da)程度上(shang)传递给日本的读者(zhe)?????。

湖南(nan)文艺出版社(she)社长，芙蓉杂(za)志社社长、主编(bian)陈新文(wen)表示，《天地扬尘》以真实(shi)家(jia)族史为创作底色(se)，将百年(nian)时代的(de)风云(yun)跌宕浓(nong)缩于一(yi)个家(jia)族(zu)的辗转迁徙和扎根成长之中，铺(pu)陈(chen)了沅陵的神(shen)秘风情与烟火人间?????。《天地扬尘》的(de)文(wen)本(ben)与主题(ti)为其(qi)跨文化(hua)传(chuan)播奠定了核(he)心基础，作(zuo)品(pin)承载的家(jia)族血脉联结也为日本(ben)读者理(li)解作品提供了自(zi)然的切入点?????。

沈(shen)阳师范大(da)学(xue)特(te)聘教授、中国(guo)当代文学研(yan)究会副会长贺(he)绍俊指(zhi)出(chu)，去模式化的历史(shi)书(shu)写、叙(xu)事角度创新与文体的融合是作(zuo)品的鲜明特点?????。小说以潘老先生的(de)口吻，采用第一人称叙述，但内层蕴(yun)藏着(zhe)作者潘(pan)峰对父辈的(de)敬仰和情感(gan)，拓宽了(le)叙事空(kong)间?????。同时，这(zhe)部(bu)作品基于(yu)真实的家族记忆(yi)，部分遥(yao)远历史内容增加了合(he)理的文学加工，打通了虚构(gou)与(yu)非虚构(gou)的文体(ti)界(jie)限(xian)?????。(完)【编辑:万纪玮】