广州仲裁委员会东南亚仲裁服务网络升级 设立越南及新加坡联络办公室
中新社北京6月29日(ri)电(dian) (记者 徐文欣)热映电影《给(gei)阿嬷的情书》触动了(le)许多观(guan)众内心深处的家族记忆。近(jin)日，多位在(zai)中国学习的东(dong)南亚华裔留(liu)学生接(jie)受中新社记者连线(xian)采访，讲述他们与祖辈、与(yu)故土之间的故事(shi)。 在云南(nan)师范(fan)大(da)学(xue)学习国际中文教(jiao)育的华裔(yi)青年姚允明，生于(yu)越南(nan)胡志明市。20世纪30年代，他的(de)外公、外婆乘“大中华”号客轮前往越南(nan)谋生。 影片中，郑木生冲入火(huo)场救人的(de)情节让(rang)姚允明印象深刻。在(zai)辛(xin)苦积(ji)攒的(de)积蓄将(jiang)被大火吞噬(shi)时，他选择(ze)先救出朋(peng)友的父亲。“我常听家人说，海外华(hua)侨华人彼此扶持，当同乡遭遇(yu)困难时，即(ji)便不清楚(chu)对(dui)方是谁(shui)，仍愿意伸出援手。”姚允明说，这是海外华人团结的明证(zheng)，也是海(hai)外华人(ren)会(hui)馆存续(xu)至今的原因之一。 姚允(yun)明表(biao)示，影(ying)片(pian)对华人(ren)情感有着细腻的(de)观(guan)察。华人家庭中的情感传递没(mei)有过多的(de)言语，也少有肢体表达(da)，但他们自有一套细腻的表达方(fang)式。影片中的谢南枝与父亲，便是这种含蓄情感(gan)的写照，二人少有直(zhi)白(bai)的对(dui)话，却在以默(mo)默的(de)行(xing)动传递深(shen)沉的牵挂与守(shou)护。 在(zai)云南师(shi)范大学就读的印(yin)尼华裔蔡(cai)嫦珠，祖辈(bei)分别从广西和(he)福建(jian)迁居南洋。每(mei)次从中国回印尼，她(ta)都选择在(zai)福建转机，在机场(chang)买些(xie)特产回家。 影片中，叶淑(shu)柔耐心等候(hou)、独(du)自照料孩子的故事(shi)，让蔡嫦珠想起自(zi)己(ji)的外婆。“外公当(dang)年为带给家人更好的生活(huo)，回到中国福建打工，每年(nian)只寄(ji)一次钱回家(jia)，外(wai)婆独自把七个孩子抚养长大。家里(li)有的孩(hai)子(zi)读(du)书，有(zuozhe)的(de)外出(chu)谋(mou)生。等到外公回(hui)来时，家里已有不少(shao)孙(sun)辈(bei)。” 客家人常说(shuo)，“宁卖祖(zu)宗田，不忘(wang)祖宗言。”蔡(cai)嫦珠(zhu)家中(zhong)所有孩子都讲客家(jia)方言。她认为，方言(yan)是(shi)祖辈留(liu)下的(de)财富，只要知道对方是客家(jia)人，听(ting)到客家话，就会格外亲(qin)近。电影使(shi)用潮汕方言对白(bai)，让蔡嫦珠印象深刻。“潮(chao)汕话和客家话有不少相(xiang)似之处，方(fang)言像一条看不见的线(xian)，把散(san)落在不(bu)同地方的人，连在(zai)了一起。” 来自泰国的华(hua)裔周美芳，去年随父(fu)亲(qin)前往广西。“那是(shi)父(fu)亲长大的地方，也是我们家族(zu)的(de)根(gen)。虽从(cong)未(wei)在那片土(tu)地(di)生活过(guo)，但踏(ta)上的那(na)一刻(ke)，有种
中新(xin)网(wang)丽水6月15日(ri)电(胡丰盛(sheng) 刘岚(lan))“这里的山水(shui)风光很美，以后有(zuozhe)机(ji)会我还要来，到别的乡村看看。”近日，在浙江省丽水市遂昌县西畈乡举淤口村，新加坡华(hua)侨(qiao)黄(huang)山兴(xing)奋不已。 6月6日(ri)至16日，六十(shi)余名新(xin)加(jia)坡华侨研学团(tuan)队走进遂昌田(tian)间地头(tou)、穿梭乡村小院、体验(yan)特(te)色农事活(huo)动，在乡村烟火中沉浸式(shi)感受浙西南文化(hua)与中华传(chuan)统韵味。 稻田旁的泥(ni)塘里，孩子们卷起裤腿、赤脚(jiao)踩进泥浆，弯腰(yao)追逐滑(hua)溜的泥鳅，惊(jing)呼(hu)声和欢笑声此起彼伏。“我觉(jue)得抓(zhua)泥(ni)鳅非常有意思，以(yi)前从来没(mei)有(zuozhe)见(jian)过泥鳅，来到这里(li)以后觉得(de)特别新奇。”黄山说。 石臼边，大家(jia)轮流抡起木槌，在反(fan)复捶打中将(jiang)热(re)气腾腾的糯(nuo)米变成软糯筋(jin)道的麻糍；石磨缓缓转动，雪白的豆(dou)浆顺着磨盘流出，豆(dou)香四溢。这些古老(lao)的手艺(yi)活，让远道(dao)而来(lai)的游客们亲身(shen)触摸到乡村(cun)的烟火日(ri)常(chang)。 “我(wo)本身就是遂昌(chang)人，这(zhe)份(fen)故乡情结，让我总想把这里的山水美食都推荐(jian)给(gei)新加(jia)坡(po)的(de)朋(peng)友们。”新加(jia)坡家庭成(cheng)长联(lian)盟主理人张鸿飞说(shuo)。在他看来(lai)，新加坡以都(dou)市(shi)景观(guan)为主，而遂昌保存完好的绿水青山、淳朴静谧的(de)乡村风貌，是独(du)一份的稀缺景(jing)致，“我们队伍里有很(hen)多(duo)小朋友，我想带他们来到(dao)遂昌(chang)，亲身感受源远流长(chang)的中华文化、体验不(bu)一样的生活。” 敏锐捕捉到(dao)这一需求，西畈乡“趣野(ye)溪(xi)FUN”乡村文旅策(ce)划运营团立足本地生态文化与(yu)农耕(geng)资源优势，聚(ju)焦华侨“寻根乡愁(chou)”与亲子互动(dong)体验(yan)需求，通过场(chang)景化体验(yan)设计，将抓泥鳅、打(da)麻糍、磨豆腐等农事活动(dong)与包粽子(zi)、划龙舟等端午民俗整合为(wei)模块化体(ti)验包，为华侨客群量身定制了“在(zai)西(xi)畈品味乡愁”的(de)沉浸式主题(ti)研学方案。 “区别于常规观光旅游(you)，我们(men)将乡土资源(yuan)转化为可参与、可带走(zou)、可传播、可复制的研(yan)学产(chan)品，并通过组(zu)织(zhi)村民(min)担任农事向导、参与食宿服务，带动15户农(nong)户增收近千元，让(rang)‘乡愁’真正转(zhuan)化为(wei)‘乡酬’。”遂(sui)昌(chang)县(xian)西畈乡党委委员吴(wu)旻说道，接(jie)下来，当地(di)将(jiang)把此次研学的农事(shi)体验(yan)、端午民(min)俗等(deng)特色内容(rong)，整合纳入端(duan)午(wu)小长假常(chang)态(tai)化(hua)游客体验模(mo)块，实现(xian)优质文(wen)旅内(nei)