北京6月16日电(dian) (记者(zhe) 应妮)一面墙(qiang)，一支笔，十年(nian)面(mian)壁?????。从手(shou)的(de)锤炼，到眼的观(guan)照，再(zai)到心的归依——纪录(lu)片《妙壁生花——复活的南宗壁画》于(yu)6月15日(ri)至6月17日在(zai)凤凰卫视《纪录大时代》栏目首播?????。该片以中(zhong)国美术学(xue)院教授、画家何士(shi)扬十年“面壁”上天竺法喜(xi)寺的经历为叙事源起，串联起一场(chang)横(heng)跨(kua)南北、纵贯古(gu)今(jin)的中国传统壁画美学(xue)探寻之旅(lu)?????。
上天竺法(fa)喜寺位(wei)于浙江省杭(hang)州(zhou)市西湖区天(tian)竺(du)路上，是杭州“天竺三寺”里规(gui)模最大(da)的(de)一座(zuo)，建于五代(dai)吴越(yue)王时?????。三集纪录片以《手·八(ba)面出锋》《眼(yan)·触目即真》《心·此身安处》为题，构成一条从技法锤炼(lian)到精神归(gui)依的递进叙事线索，展现何士扬(yang)用十(shi)年时(shi)间，完成(cheng)了一场由手到眼再入心的艺术修行?????。
在南方潮湿气(qi)候中绘制壁画，曾(ceng)被视为不可能?????。摄制组跟(gen)随何士扬(yang)跨越五六个省份(fen)，追寻(xun)散(san)落于江南乡(xiang)野的古代壁画遗(yi)存——龙泉清(qing)代(dai)照(zhao)壁、金华(hua)太平天国侍王府、四川竹编基底壁画……残破的清代(dai)照(zhao)壁(bi)为何(he)风(feng)吹雨打百年颜色如新？太(tai)平天国侍(shi)王府里藏着怎(zen)样的制墙秘方？四川深山(shan)中的壁画(hua)，又是靠什么屹立五六百年不倒？种种田野发现，将观众引入(ru)一个鲜为人(ren)知的(de)中国南方壁(bi)画(hua)世界?????。
事(shi)实上，为应对潮(chao)湿(shi)气(qi)候，南方工匠代(dai)代传承了一套(tao)独特的(de)制(zhi)壁(bi)工艺——糯米灰浆、竹筋蒲绒入墙，与北方壁画(hua)分(fen)属两个技术系(xi)统?????。这些遗存至(zhi)今散落在浙、皖、闽(min)、蜀、湘、粤各(ge)省，相(xiang)关学术研究却几近空白?????。2012年起，中国美术学院教授(shou)何士扬带领团队深入(ru)南(nan)方六省考察壁(bi)画遗存，并(bing)邀请(qing)敦煌研究院(yuan)、浙江(jiang)大学及意大利博洛尼(ni)亚美术学院、布雷(lei)拉美术学院等机构专(zhuan)家共同研讨，以“南北比较、东西互鉴(jian)”的(de)视野，开启了该领域的(de)研究与实践?????。
“干(gan)干净净(jing)最好看”——何士扬(yang)在(zai)片中这样说道，这也是贯穿全片的一条隐(yin)藏线索(suo)，是一种看似朴素却(que)直指中(zhong)国(guo)审(shen)美核心的美(mei)学态度(du)?????。而这种审美(mei)，根植于(yu)中国传(chuan)统文人的精神世(shi)界(jie)?????。《妙壁生花——复活(huo)的南宗壁画》以手、眼(yan)、心(xin)三层(ceng)递进的结构，完成一趟中国传(chuan)统美学和文化的再发现之旅?????。何士扬从(cong)早期都市(shi)水墨风(feng)格(ge)的(de)向外(wai)求索到南宗壁画的(de)向(xiang)内追问，恰(qia)恰是中国当代艺(yi)术家在(zai)全球化语境下(xia)寻找文化本位的一个生动缩影?????。
据(ju)了解(jie)，《妙壁生花(hua)——复活的南宗壁画》由(you)许继锋和曾辉(hui)联合执(zhi)导(dao)，余源伟担(dan)任(ren)制(zhi)片人?????。三位核(he)心主创此前在《孤山路31号》《吴越国(guo)》等作品中建立了深厚的创作默契，此番再(zai)度联手(shou)，以写(xie)实写(xie)意(yi)兼容的影像语言讲(jiang)述一位艺术家(jia)的求(qiu)索故事，为(wei)“南宗壁画”传统美学注入鲜(xian)活(huo)的生命(ming)力?????。(完)