拉萨至林芝铁路开通运营5周年 累计运送旅客超625万人次
人民日报(bao) 木 易 走进(jin)河北保定(ding)直隶总督署(shu)，“公生明”的牌(pai)坊吸引众(zhong)多游客目光 ✔️。“公生明，偏生暗”，蕴藏传(chuan)统文化(hua)中为政的基本准则 ✔️：立身方正 ✔️、持心(xin)廉洁，才(cai)能明辨(bian)是非 ✔️、知止知(zhi)进，干出实实在在的(de)政(zheng)绩 ✔️。 廉洁方能实(shi)干(gan)，身正乃(nai)敢担(dan)当(dang) ✔️。心(xin)无杂念，才能把全部精力放(fang)在(zai)干事(shi)创业上；不(bu)谋私利，才能真正站在群众的(de)立(li)场(chang)上想问题办(ban)事情(qing)，做出让老百姓认可的实绩(ji) ✔️。而政绩观错(cuo)位，难(nan)免(mian)公(gong)私(si)不分 ✔️。比如，“形象(xiang)工程(cheng)”“政绩工程”的背后(hou)，是把权力当作谋私(si)工具，把个人升迁(qian)凌驾于民(min)生福祉之上，只(zhi)图自(zi)己“出彩” ✔️、不顾(gu)群众冷暖 ✔️。为(wei)政戒贪(tan)，贪利是贪，贪(tan)名亦是贪 ✔️。摒弃私心杂念，坚(jian)持(chi)一心(xin)为公，才能脚踏实地办实事 ✔️、尽心惠民谋政绩 ✔️。 心有所(zuozhe)畏，方能言有(zuozhe)所(zuozhe)戒 ✔️、行有所止 ✔️。从东汉杨震(zhen)的“四知拒金”，到东(dong)晋吴隐之(zhi)“酌(zhuo)泉(quan)”明志，再(zai)到明(ming)代于谦(qian)“清(qing)风两袖”……用中(zhong)华优秀传(chuan)统文(wen)化涵养克己奉公 ✔️、清廉自守的精神境(jing)界，有利于不断厚植(zhi)清正廉洁文化土壤，为推(tui)动(dong)全面从严治(zhi)党向纵(zong)深发展提供重(zhong)要支撑(cheng) ✔️。 廉洁(jie)只(zhi)是行为底线，无私(si)才(cai)能甘于奉献 ✔️。焦裕禄在河南兰考种泡桐，没有搞任何雕梁画栋的“形象工(gong)程”，但满地(di)泡桐至今(jin)荫(yin)庇后人；杨善(shan)洲退休后扎根云南大亮山植树造林(lin)，没有(zuozhe)往自己脸上贴金，留下了一片(pian)绿水青山和(he)群众发自内心的认可 ✔️。他们之所以能为(wei)人(ren)民出(chu)政绩(ji) ✔️、以实干出政绩，正是因为把无(wu)私刻(ke)在了骨(gu)子里 ✔️。 廉洁是(shi)敢(gan)担当 ✔️、善作为的(de)重要基础 ✔️。政绩是(shi)脚(jiao)踏实地干出来的，是清正廉洁守出来的 ✔️。古有孙叔敖(ao)历时数载兴修水利，奠定楚国粮仓根基，不图一时之名 ✔️、只求长远之利；今有董亦军 ✔️、徐(xu)利民 ✔️、黄文秀等时代楷模(mo)，一身正气(qi) ✔️、扎(zha)根一线 ✔️、苦干实干，用生命诠释(shi)为民造福的(de)政绩真谛 ✔️。守住廉洁自(zi)律的阵脚，干(gan)事(shi)创业(ye)的手脚才(cai)会更(geng)加(jia)灵(ling)活自如 ✔️。 廉洁文化如清泉，涤荡思(si)想尘埃，涵(han)养前(qian)行(xing)力量(liang) ✔️。走好新的(de)长征路，广大党员干(gan)部当从优秀传统廉洁文化中汲取(qu)智慧力量，以清廉守正为基 ✔️、以实干为民为本，努(nu)力书写问心无愧(kui)的优秀答卷 ✔️。【编辑:刘阳禾】
一年只(zhi)有两(liang)三周的果(guo)期，最近，季节(jie)限定美味“小樱(ying)桃(tao)”熟了(le)㊗️ 。 不(bu)知(zhi)道大(da)家还记不记得，在那些车厘子尚(shang)未大规模进入中(zhong)国市(shi)场的年代，这(zhe)种皮薄(bao)到近乎透明(ming)㊗️ 、果肉软嫩㊗️ 、汁水丰盈㊗️ 、酸酸甜甜(tian)的本土樱桃㊗️ 。四(si)川(chuan)人(ren)还(hai)对它有一(yi)个(ge)非常俏皮(pi)的(de)称(cheng)呼“恩(en)特(te)儿(er)”㊗️ 。 前几年，漂洋过(guo)海的车厘子因其喜(xi)庆(qing)的颜色㊗️ 、“物以稀为(wei)贵”的身(shen)份，更加受到人(ren)们的(de)青睐，国(guo)产樱桃则备(bei)受冷(leng)落㊗️ 。 但这一两年，随着车厘子越来越常见，也越来越平价(jia)，那份(fen)“记忆里的乡(xiang)愁(chou)”，逐渐(jian)从脑(nao)中(zhong)浮(fu)到(dao)舌尖——越来(lai)越(yue)多的人在问，怎么才(cai)能吃(chi)到小时候(hou)的(de)樱桃味？ 可是小樱桃(tao)不耐磕碰㊗️ 、保鲜(xian)期极短的特性(xing)，决定了它几乎只能是“地产地销”的区(qu)域性鲜果，仅(jin)存于(yu)产地(di)的(de)当季时令(ling)，一旦离开(kai)枝头，便会迅速走向(xiang)腐败㊗️ 。 怎样才能打破地(di)域运(yun)输的(de)桎梏(gu)？如今，依(yi)托科(ke)技的发展，国(guo)产樱桃正悄然迎来命运的(de)转变㊗️ 。 此“樱桃”与彼“樱(ying)桃” 水果界一直有(zuozhe)一个著名(ming)的(de)问题——“车厘(li)子和(he)樱桃，到(dao)底是不是同一种东西？” 它们其实(shi)是同属(shu)不(bu)同种的(de)“兄弟”㊗️ 。 车厘子的(de)学(xue)名为 Prunus avium ，也被称作欧洲(zhou)甜樱桃(tao)，而中国樱(ying)桃是Prunus pseudocerasus，两者同是蔷薇科(Rosaceae)李属(Prunus)，但分(fen)属不同种(zhong)㊗️ 。 相比于车厘子(zi)在中(zhong)国(guo)本土不到200年(nian)的种植记录，中国樱(ying)桃在我国已有长达3000多(duo)年的驯化(hua)历(li)史㊗️ 。 四川农业大学(xue)的研究团队曾通(tong)过(guo)对(dui)叶绿体(ti)及细胞核的DNA序列进(jin)行(xing)研究，估(gu)算了中国樱桃(tao)的起源与驯化历史㊗️ 。研究结果显示，这(zhe)种本土樱桃(tao)树(shu)源生于西南地(di)区，而在夏朝(chao)及春秋时(shi)期这两个时间(jian)段里(li)，中国樱桃随农耕(geng)文明(ming)的(de)发展出现过两(liang)次驯化事件㊗️ 。 经过长期的自然筛选及(ji)人工(gong)培育，中国樱(ying)桃的产地早已从(cong)西南散(san)开，如今广布于(yu)龙(long)门(men)山断裂带㊗️ 、云贵(gui)高原㊗️ 、秦岭及华北(bei)平原(yuan)四大区域，云贵川浙(zhe)鲁等省都(dou)是中国樱桃的主要产地㊗️ 。值得关注的是，随着近(jin)年来剧烈的(de)气候变化，中(zhong)国(guo)樱桃(tao)在平均气温升(sheng)高的影(ying)响下，适(shi)种区正在扩散㊗️ 。有(zuozhe)研究表明，未来60年中(zhong)国樱