国际观察：中希文明交流彰显古典文明的亘古永恒价值
第二届世界古典学大会(hui)即将于6月9日(ri)至10日(ri)在希腊(la)雅典拉开帷幕，此次盛(sheng)会(hui)意义非凡，远超学(xue)术范畴???。这不仅是一场(chang)学(xue)者、考(kao)古(gu)学家(jia)、文化专家与历史学家(jia)的聚会，更是(shi)中(zhong)国(guo)与希腊两(liang)大古老文明之间一次恰逢其(qi)时的对话???。两大文(wen)明的精(jing)神(shen)与文化遗(yi)产，至今(jin)仍为人类提供着启迪???。
在一个世界正经历深刻变革的时代，这样的对(dui)话尤(you)为(wei)珍(zhen)贵???。飞速的技(ji)术(shu)发展、社会转型、地缘政治的不(bu)确定性(xing)和文(wen)化误解，给所有国家带来了新(xin)的挑战(zhan)???。在此背景(jing)下，人(ren)们不仅(jin)越来越需要展望未来，还要回溯(su)人(ren)类智(zhi)慧(hui)的(de)更深层源泉???。古典文明(ming)绝非遥远的记忆(yi)，它们能为(wei)应对当代问题(ti)提供重要指引???。
中国和希腊是世界(jie)上最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)两个古文明(ming)???。尽管地理上相(xiang)隔(ge)遥远，历史轨(gui)迹各异，但(dan)两者(zhe)都为世界(jie)文明作出了(le)不朽贡(gong)献???。古(gu)希腊为人类提供了关于哲学(xue)、逻辑、美(mei)学、戏剧、科学、政治生活以及追求真理的(de)深刻思考???。古代(dai)中国则(ze)发展了关于(yu)道(dao)德修(xiu)养(yang)、教育、治(zhi)理、和(he)谐、文学、历史(shi)意识和社(she)会责任的丰富传统???。
从苏格拉底、柏拉图、亚(ya)里士(shi)多(duo)德，到(dao)孔子、孟子和老子，这(zhe)些伟大人物提出的问题至今(jin)仍是人类(lei)生活的核(he)心???。何为美德？何为正(zheng)义(yi)？何为(wei)善治？个人(ren)应如(ru)何与社会相处？人们如(ru)何能(neng)彼此和谐(xie)共处、与(yu)自然和(he)谐共生(sheng)？这些数(shu)千(qian)年(nian)前提出的(de)问题(ti)，在21世纪依然具有现实意义???。
因(yin)此，即将(jiang)在雅典(dian)举行的这场大(da)会，其(qi)意义不止于礼(li)赞过去，也是一(yi)场关乎当下与未来的讨论???。大会(hui)汇聚(ju)了(le)来自中国、希腊(la)及其他国家的(de)顶尖学(xue)者和专家???。它提供了一个平台(tai)，用以探讨(tao)古典(dian)智慧如(ru)何应对当代(dai)需(xu)求，以及不(bu)同(tong)文(wen)明(ming)如何通过平等和相互尊重的对话彼此学习???。
文化交流与文明互鉴(jian)始(shi)终是(shi)人类文明发(fa)展的重要动力???。没有(zuozhe)任何一个(ge)文明是在完全孤立(li)中发(fa)展起来的(de)???。思想、技术、艺术、宗教、语言和知识体系(xi)翻(fan)越高山、穿越沙漠(mo)、跨越海洋(yang)与(yu)大陆???。通过与其(qi)他文明的接触，各文明获得了新的视角，更(geng)新了(le)自身传(chuan)统，并为更广泛(fan)的(de)人类(lei)进步作出贡献(xian)???。
这(zhe)便是中希文明交流的深层意义???。它不是为了比较文明以决出优劣(lie)，也不是用一种传统取代另一种???。真正的互(hu)鉴(jian)意味(wei)着承(cheng)认每种文(wen)明都有(zuozhe)其独特的历史经验、精(jing)神成就(jiu)和伦理洞见???。它意味着以(yi)尊重、好(hao)奇和谦逊的态度走(zou)近对(dui)方，也意味着通过(guo)与他者(zhe)的对话(hua)，更(geng)深入地理解(jie)我们自己???。
当(dang)今(jin)世界，这种精神(shen)尤为(wei)需(xu)要???。有一些声音以冲突、分裂或竞争来描述不同文明(ming)之间(jian)的关系，这种思(si)维(wei)限制了想象(xiang)力，加深了误解???。中希对(dui)话提供了一个(ge)不同的愿(yuan)景???。它表明，古老文明可以以(yi)伙伴(ban)而非对手的身份相遇???。它们能欣赏彼此的(de)差异，同时(shi)发现共(gong)同的(de)人类(lei)关切???。
中国(guo)和希腊都深谙(an)文化延续的重要性???。她们古(gu)老(lao)的(de)遗产并非(fei)仅仅封(feng)存于博物(wu)馆、古迹、书籍或考古遗址中，也活在语言(yan)、价(jia)值观、教育、社会习俗、节日(ri)庆典、建筑、文学(xue)以及(ji)思维方式里，持续(xu)塑造(zao)着人们理解世界及其自身(shen)定位的方(fang)式???。这种对历史的共(gong)同尊重，为中希更深层次的文化合作(zuo)奠定了天然基础???。
世(shi)界古典学(xue)大(da)会(hui)正是这一基础的实质性(xing)体现???。据组织方介绍(shao)，本次大会(hui)将涵(han)盖关于古典教育的现代阐释、古今之变中(zhong)的伦理共同体、全球(qiu)变局(ju)的(de)文明方(fang)案，以及数智(zhi)时代(dai)的人文精神等议题???。这些主(zhu)题表明(ming)，古典学并(bing)非脱离现(xian)实(shi)???。恰恰相反，它们直接回应着我们时代一些最为紧迫(po)的问题???。
以(yi)德性与教化(hua)议(yi)题(ti)为例(li)???。中国和希腊(la)的传(chuan)统(tong)都极为重视道德(de)养成(cheng)???。在古代中国，教(jiao)育(yu)与自(zi)我修(xiu)养、担当精神和(he)社(she)会贡献紧密相(xiang)连(lian)???。在古希腊，教育同样(yang)与品格发展、理性和政(zheng)治生活联系在一(yi)起???。如今(jin)，教育体系常以技术技(ji)能、就业成果和经(jing)济竞(jing)争力(li)作为(wei)评价标准???。这些固然重要(yao)，但远非足够???。古典智慧提醒我们(men)，教育(yu)还(hai)应培(pei)养(yang)判断力、责任感、同(tong)理心和对公(gong)共(gong)善的感知???。
数智时(shi)代的人文精神(shen)是另一个及时的主题???。包括(kuo)人(ren)工(gong)智能、大数据(ju)和数字平台在内的新技术(shu)，正在改变(bian)生活的方方面面(mian)???。它(ta)们带来了巨大的(de)便利和(he)机遇(yu)，但(dan)也引发了关(guan)于伦理、隐私、人的尊严和(he)社会责任的棘手问题???。技术能处理(li)信息，却(que)无法自行(xing)定义智慧；能将人们(men)即时(shi)连接(jie)，却不能保证互相理解???。古典传统(tong)提醒我们，人(ren)必须始终处于进(jin)步的中心???。
正(zheng)因(yin)如此，中希关于(yu)古典著(zhu)作的对话并(bing)非怀旧(jiu)，而是(shi)面向未来的???。它(ta)探问古(gu)代智慧如何(he)帮助现代社会更审慎地(di)思考(kao)发展、正义、责任和(he)人的尊严???。它也鼓(gu)励人们将文化视(shi)为(wei)桥梁而非障碍???。
近年来，中希文(wen)化交流持(chi)续深(shen)化(hua)???。合作已扩展到考古、教(jiao)育(yu)、博物(wu)馆、文化遗(yi)产保护、学术(shu)研究、翻译、旅游和青年交流等领域(yu)???。这些活动在多(duo)个层面促进了文明的接近，让学者得(de)以合作(zuo)，学生得以(yi)相互学(xue)习(xi)，普通民(min)众(zhong)得以体验另一种(zhong)文化的(de)美(mei)丽与深邃(sui)???。
第二届世(shi)界古典学(xue)大会也延续(xu)了2024年在北京(jing)举(ju)行的首届大(da)会所开启的(de)势(shi)头???。从北京到雅典(dian)，这场大(da)会的旅程(cheng)具有(zuozhe)象(xiang)征(zheng)意义(yi)???。它连接起(qi)两(liang)个(ge)文明之(zhi)都和(he)两大思想传统，表明古典智慧的交流正在成(cheng)为各(ge)国学者与机构间的共同事业???。
展望未来(lai)，中希两(liang)国进一步加强文化交(jiao)流与(yu)互鉴的前(qian)景(jing)广(guang)阔???。双方可(ke)鼓励更多联合学术项目，支(zhi)持经典著(zhu)作的互译与出版(zuozhe)，促进(jin)大学与博(bo)物馆间的合作，开展青年交流(liu)项(xiang)目，并运用数字技术(shu)来保存和展示文化(hua)遗(yi)产???。数字平台、虚拟展览和在线课程能让古典文(wen)明(ming)更(geng)易(yi)于世界各地的人们所接触???。
同时，文化交流不应(ying)仅停留在(zai)专家之间???。古(gu)典文(wen)明的智慧(hui)需要进入公众(zhong)生活???。博物馆、学校、媒体机构、文化(hua)节庆和旅游(you)项目(mu)都(dou)能发(fa)挥(hui)作用，让人们理解中希对话的价(jia)值???。当普通人通过文学、艺术、历(li)史(shi)、美食、音乐(le)、建筑或旅行遇见另一(yi)种文化时，相互理解就(jiu)会变得更加生动和持(chi)久???。
爱琴海(hai)与黄河，滋养(yang)了(le)不同的(de)文明(ming)，但也都孕(yun)育了(le)属于全人类的智慧???。希腊(la)的(de)神庙，中(zhong)国的典籍，古老(lao)的剧场，青铜(tong)礼器，哲学对话(hua)，历(li)史(shi)记录——它们(men)以不同的方式，诉说着人类对(dui)真(zhen)、秩序、美(mei)和意义(yi)的追(zhui)求???。
当学者们齐聚雅典(dian)参(can)加第二(er)届世界古典学(xue)大会之际(ji)，世人受邀思考一个朴素(su)而深刻的真(zhen)理：文明因开放包容而(er)强大???。对话不会削弱文化认同，而会丰富它(ta)；互(hu)学互鉴不会抹去差(cha)异，而有(zuozhe)助于人们在尊重中理解差(cha)异(yi)；古典智慧(hui)不只属于历史，它有助于(yu)指(zhi)引(yin)未来???。
在一个(ge)面临不(bu)确定性和(he)分裂(lie)的世(shi)界里，中(zhong)国与希腊(la)之间的文化交(jiao)流提供(gong)了信心与(yu)启(qi)迪???。它告(gao)诉我们，古老文明依然具有当代价值；不同(tong)文明能以尊(zun)重而非猜疑的(de)方式相遇；人类的共同未(wei)来不仅取决于技术进步(bu)或经济增(zeng)长(chang)，更取决于智(zhi)慧、理解与道(dao)德(de)愿景(jing)???。因此，即将在雅典(dian)举(ju)行的大(da)会不仅是一个(ge)学术事件(jian)，它提醒(xing)我们，文明对话依然是通往(wang)一(yi)个更(geng)加(jia)和平、更有(zuozhe)思想(xiang)、更富人情(qing)味的世(shi)界的最重要(yao)的路径(jing)之一???。(编译：张泽(ze)宇(yu))
【希腊】罗丹思
(作者罗丹思为国际法博士(shi)、中南财经政法大学希腊籍教师)
来(lai)源：人(ren)民网-国(guo)际频道【编辑(ji):李岩】