从养家糊口到捐资兴国 学者谈侨批中的暗语与深情

中新社北京6月12日电(dian) (记者 徐文欣)从“阿母身体(ti)可好”的(de)朴素问(wen)候(hou)，到(dao)“国家不能等”的赤子之(zhi)心；从“饼(bing)干三百片”的(de)战时暗语，到“捐资兴国”的实际行动，侨批把华(hua)侨的一辈子，写进(jin)了中国(guo)的百年历史???。电(dian)影(ying)《给阿嬷的情书》近(jin)日热(re)映(ying)，多位学者接(jie)受中新社采(cai)访时表示，影(ying)片让侨批走进(jin)大(da)众视(shi)野，也让人们读懂，一纸(zhi)侨批、半两银钱(qian)，养的(de)是家(jia)，救的是国，兴的是民族???。

“讲述(shu)中国故事的(de)最(zui)好姿态，是分享(xiang)老朋友的故事???。”暨南大学文(wen)化遗(yi)产创意产业研究院院长陈平表示，《给阿嬷的情书(shu)》没(mei)有宏大叙事，没有刻意煽情，老厝、过番(fan)、批脚、拜月娘、工(gong)夫茶(cha)这(zhe)些日常(chang)元素(su)，让(rang)观众在不知不觉中完成了对文化的体认???。影(ying)片创作者以(yi)小火慢炖(dun)，为(wei)观众端(duan)出一道精致佳(jia)肴???。

2013年，“侨批档(dang)案——海外华侨银信”被列(lie)入联合国教科文组(zu)织(zhi)《世界记忆名录》，成为人类共同的文化遗产???。陈平(ping)说(shuo)：“文化遗产的意义(yi)不只是保存过去，它在(zai)不断(duan)提示当(dang)下：我(wo)们从何(he)而来，又(you)该(gai)如何理解自身所(zuozhe)处的文化位置(zhi)???。”

侨海(中国)创新发(fa)展研究(jiu)院执行(xing)院长(chang)邢菁华(hua)指出，侨(qiao)批的起点是养(yang)家，升华是救国，归宿是兴国(guo)???。当年下(xia)南(nan)洋(yang)的(de)华(hua)侨，大多为了(le)让家人吃饱(bao)饭、让孩子(zi)交得(de)起学费???。“阿(a)母(mu)身体可好”“家(jia)中米粮是否(fou)够吃”，体现的是最朴素的孝(xiao)道与责(ze)任???。抗(kang)战时期，华侨在信中写道“凡我(wo)炎黄子孙(sun)，皆有(zuozhe)守土抗(kang)战之责”，他们把寄回家买(mai)米的钱分(fen)出一半捐给前(qian)线(xian)???。改革开放(fang)后(hou)，早年寄钱养家(jia)的华(hua)侨又(you)投资家乡、捐资助学???。

“支(zhi)撑这套体系运转的核心是(shi)诚信???。”邢菁华说，那(na)个年代没(mei)有银行、没有网络，一笔(bi)笔辛(xin)苦钱层(ceng)层转(zhuan)手、漂洋过(guo)海，不靠法律约束，而靠人品(pin)与(yu)信义(yi)，这种诚信(xin)是刻(ke)在中国(guo)人骨子里的厚道???。

抗战时期，东南沿海港口沦陷，华侨与家(jia)乡(xiang)联系的(de)汇路(lu)中断???。云南师范大学华文学院教授夏玉清介绍，华(hua)侨开辟(pi)“东兴汇路”，从(cong)新加坡经马来(lai)西亚、柬埔寨、泰国到(dao)越南，再(zai)经广(guang)西东(dong)兴(xing)进入国(guo)内，最终抵达广(guang)东(dong)汕头???。

为躲避(bi)审查，侨批大量使(shi)用暗语???。有侨(qiao)批用“饼干三(san)百(bai)片”代替港币(bi)300元，家人回批(pi)写“买入蕃茨(ci)叁(san)佰(bai)斤”告知收到(dao)???。还有侨批画(hua)着一只(zhi)尾巴挂铜(tong)锣的狗(gou)，“狗”和“锣”在(zai)潮(chao)汕话发(fa)音中合起来就(jiu)是“到(dao)了”，这是(shi)丈夫告诉妻子，自己要回家???。

“华侨与侨眷的情感不分时代(dai)、不分地域???。每代人都(dou)有对爱情的追求、对故乡的热爱(ai)，这也是影片让人落泪的(de)原因???。”夏玉清说，今天的(de)生活节奏飞快，侨批所代(dai)表的“慢沟通”让人意识到，人(ren)生有很多美好值得追求，社会(hui)依然有温情存(cun)在(zai)???。(完)【编(bian)辑:王(wang)琴】